Невидимый заговор против человечества

Сенченко Н. И.

Исследователь и писатель Макс Тот, написавший книгу об истории египетских пирамид, включающую и краткий очерк о пирамиде, изображенной на обороте долларовой купюры. Вот что он писал: “В состав всех трех комитетов, по очереди назначаемых Конгрессом с 1776 г. по 1782 г., входили члены, занимавшие различные посты в масонстве” [495] .

Поэтому среди тех, кто разрабатывал эскизы Великой печати, были не только масоны, но, вполне вероятно, и члены ордена Поиска. Менли Холл указал, что орден поместил “свою подпись” на обеих сторонах печати. Вот почему есть причина считать, что, по крайней мере, некоторые масоны были членами ордена Поиска.

495

A. Ralph Epperson. The New World Order (Tucson, AZ: Publius Press, 1990). — P. 136.

Далее

Менли Холл комментирует: “Европейская мистика не бездействовала в момент создания США. Рука Таинств контролировала установление нового правительства, т. к. подпись Таинств до сих пор можно видеть на Большой печати США.

Большая печать — подпись этой величественной организации — невидимой и для большинства неведомой, — а незавершенная пирамида на ее оборотной стороне — это чертежный стол, символически ставящий задачу, выполнение которой правительству Соединенных Штатов Америки было передано с самого первого дня своего существования” [496] .

496

Manly P Hall. The Secret Teachings of All Ages. Published by the Philosophical Research Society, Inc., Los Angeles, in 1977. — P XC, XCI.

По словам масонов: “Рисунок оборотной стороны печати выражает “скрытую работу”, “утраченный лозунг” древних масонов” [497] . Там изображена пирамида с отсутствующей верхушкой, вместо которой “Всевидящее око”, важные и давнишние масонские символы. Есть также латинские фразы Annuit Coeptis (он благоприятствовал нашему началу) и Novus Ordo Sedorum (новый мировой порядок).

Чарльз Томпсон, разработчик большой печати Соединенных Штатов Америки, был масоном и членом американского философского общества Бенджамина Франклина, американского побратима британского “Невидимого колледжа”. Согласно автору Лоренсу Гарднеру: “Изображение на печати непосредственно связано с алхимической традицией, унаследованной из аллегорий древнеегипетской медицины. Орел, оливковая ветвь, стрелы и пентаграммы — это оккультные символы противоположностей: добра и зла, мужского и женского, войны и мира, тьмы и света. На обратной стороне — как и на долларовой банкноте, усеченная пирамида, указывая на утрату Древней мудрости, отколовшаяся и вынужденная уйти в подполье церковь. А над всем этим — лучи несущей свет надежды, включая “всевидящий глаз”, используемый как символ в ходе Французской революции” [498] .

497

Р Эпперсон. Невидимая рука. Взгляд на историю как на заговор. — К.: Арат- та, 2003. — С. 143.

498

A. Ralph Epperson. The New World Order (Tucson, AZ: Publius Press, 1990). — P. 140.

Автор Брэмли отмечал, что на официальной печати Соединенных Штатов Америки написанные слова “E Pluribus Unum” (один из многих) первоначально относились к птице Фениксу, возродившейся из пепла, масонскому символу, берущему свое начало из древнего Египта. Однако, поскольку многие принимали длинную шею Феникса за индюка, ее заменили в 1841 г. лысым орлом.

С этими бесспорными масонскими символами на деньгах и учитывая богатство информации, доступной ученому, Вашингтон был абсолютно прав, высказываясь в 1782 г. в поддержку роли иллюминированной доктрины масонства на заре Соединенных Штатов.

Однако застрельщиками Американской революции были отнюдь не масоны, а опять-таки еврейские банкиры Англии, которые не могли не извлекать прибыли со своей американской колонии.

Автор Эпперсон отмечал: “Бенджамин Франклин, отчасти по причине того, что его членство в масонах

было явным, стал главным ключом к открытию дверей ряда европейских стран, часто возглавляемых единомышленниками–масонами. Его членство обеспечивало ему решающие встречи с другими масонами по всей Европе, и эти контакты должны были быть использованы для обретения поддержки Американской революции.

Франклин также понимал истинную причину революции. Однажды в Лондоне его спросили: “Как Вы объясните процветание американских колоний?” Господин Франклин ответил: “Все просто. Это только потому, что в колониях мы выпускаем свои собственные деньги. Они называются колониальным подлинником, и мы выпускаем их в надлежащих пропорциях для обеспечения торговли и коммерции.

Иными словами, колонии не пользовались своей властью выпускать деньги для того, чтобы создавать инфляцию, и в результате этого Америка процветала.

Однако эта ситуация должна была измениться в течение 1760 г., когда Английский банк представил на рассмотрение парламента закон о запрещении колониям выпускать свои собственные деньги. В соответствии с этим законом колонии должны были выпускать облигации и продавать их банку, который должен был ссужать им деньги для использования в колониях. Американские деньги стали в основе своей опираться на долг. Колонии вынуждены были платить проценты за право продавать собственные деньги.

Этот акт вызвал огромную безработицу, когда его воплотили в жизнь, так как Английский банк позволил колониям взять взаймы лишь половину ранее находившихся в обращении денег.

Франклин и другие поняли это, и есть запись высказывания Франклина: “Колонии охотно бы платили небольшой налог на чай и другие продукты, если бы Англия не лишила колоний их денег, что вызвало безработицу и недовольство” [499] .

Бенджамин Франклин, Великий мастер филадельфийской ложи с 1734 г., был убежден, что причиной революции было нежелание колонистов брать деньги в долг, что вело к долговому росту и инфляции, а также выплатам процентов по задолженности, что “не существует налогообложения без представительства”, как обычно принято считать. Как и ранее, в современной Америке это сбрасывается со счетов, впрочем, как и в других странах.

499

Р. Эпперсон. Невидимая рука. Взгляд на историю как на заговор. — К.: Арат- та, 2003. — С. 145, 146.

“Говоря о дефиците расходов, — объясняет автор Гриффин, — …колонисты обнаружили, что любое государственное учреждение, общественная работа и военные нужды оплачиваются повседневным трудом и накапливаемым благосостоянием. Это создается сегодня повседневным трудом, и тем, кто выполняет эту работу, также надо платить сегодня. Действительно, выплаты по процентам частично переходят на грядущие поколения, но начальная стоимость оплачивается еще в настоящем. Она оплачивается падением номинальной стоимости денежной единицы и снижением покупательной способности заработанных денег” [500] . Столкнувшись с возрастающими расходами на революцию, колонисты поняли, что неограниченная печать денег не является надежным выходом. Стараясь избежать процентов на займы, новые штаты стали печатать свои собственные бумажные деньги, которые назывались “континенталами”.

500

G. Edward Griffin. The Fearful Master (Los Angeles: Western Islands, 1964). — P. 162.

Общая сумма наличных бумажных денег возросла с 12 млн долларов в 1775 г. до 425 млн долларов в 1779 г. К этому году банкнота “континентал” номиналом в один доллар стоила не больше пенса, отсюда старая поговорка “не стоит и континентала”. Подрывной деятельностью вокруг финансовых проблем занимались тайные общества. Именно масоны корреспондентского комитета Сэмюеля Адамса и “Сыновей свободы” организовали бойкоты английских товаров. Акты, провоцирующие насилие, такие как “Бостонское чаепитие”, были организованы внутренним кругом членов масонской ложи.