Нэйгун. Работа с энергетическим телом. Теория и практика древнего китайского искусства
Шрифт:
Этот цикл демонстрирует, как стихии порождают друг друга. Например, Огонь порождается Деревом и порождает Почву.
Движение энергии каждой стихии достигает своего пика, прежде чем один элемент превращается в следующий. Согласно даосским принципам, любая энергия может достичь только этого уровня, прежде чем начнет превращение. Инь может достичь только определенного уровня, прежде чем превратится в Ян, и те же правила применимы к энергиями пяти стихий. Цикл порождения проявляется во всех аспектах жизни и развития как в теле, так и во внешней среде (например, при смене времен года). Это проявление циклической природы времени, путь от рождения к смерти и новому рождению.
В нашей практике мы можем использовать эти отношения между стихиями себе во благо. Если мы убедимся, что у нас существует
Человека часто знобит, у него хроническая депрессия, очень редко бывает ощущение радости. Он решил, что страдает от недостатка энергии Огня, и старался укрепить эту стихию с помощью внутренних практик. Через несколько недель стало ясно, что ситуация не изменилась. Вероятно, энергия стихии Огня слишком слаба, чтобы отреагировать на его старания. И тогда он решает использовать цикл порождения, показанный на рисунке 2.13. Стихии Огня в цикле предшествует стихия Дерева, поэтому человек сосредоточивает усилия на укреплении Дерева с помощью упражнений. Через несколько недель он ощущает подъем, больше улыбается и чувствует тепло в руках. Укрепление энергии Дерева позволило этой стихии производить больше энергии Огня.
Как показывает этот пример, упражнения на основе этого цикла направлены на укрепление недостающей энергии, а не на уменьшение избыточной.
Каждая стихия сдерживает (ограничивает, контролирует) одну стихию и сдерживается одной стихией. Например, Огонь сдерживает Металл, а сам сдерживается Водой.
Мы можем использовать цикл сдерживания в своей практике, если хотим снизить избыток какой-то стихии. Рассмотрим пример.
Человек живет в условиях хронического стресса. Он постоянно куда-то спешит и не может «притормозить» и расслабиться. Он легко выходит из себя и злится на окружающих. Он понял, что страдает от избытка энергии Дерева. Чтобы успокоиться, он сосредоточивается на укреплении стихии Металла. Через несколько недель он становится гораздо спокойнее и дружелюбнее к окружающим. Он научился отдыхать и расслабляться, избегая чрезмерного стресса. Это произошло потому, что он укрепил энергию стихии, сдерживающей Дерево, и следит за ее уровнем.
Понимание этих двух типов взаимоотношений важно, если мы хотим понять, какие упражнения из пяти дающихся ниже нам следует выполнять, чтобы восстановить гармонию энергий стихий.
Теперь вы уже должны понимать, как каждая из пяти энергий стихий образуется из семени сознания, переданного нам из Дао через Уцзи. Если мы стремимся к внутренней гармонии, то должны привести энергии этих пяти стихий в равновесие. Это первый шаг на пути к укреплению здоровья нашей энергетической системы. Метод, описанный мной, основан на пяти простых упражнениях цигун, называемых усин-цигун, что означает «упражнения пяти стихий». Это простой комплекс, который можно разучить быстро.
Людям с выраженной диспропорцией стихий следует выполнять все пять упражнений, а затем сосредоточиться на одном, используя цикл порождения или сдерживания (см. рисунок 2.13). Выполняйте это упражнение дольше, чем остальные четыре, чтобы привести свои стихии в состояние гармонии.
Эти упражнения лежат в основе остальных практик, описанных в книге. Советую вам сначала выстроить фундамент, выполняя эти упражнения, прежде чем приступать к более сложным практикам из следующих глав. Потратьте несколько недель на ежедневное выполнение этих упражнений, и вскоре у вас будет прочная основа, необходимая для того, чтобы двигаться дальше.
Пять упражнений усин-цигун включают:
• упражнение для стихии Воды
• упражнение для стихии Дерева
• упражнение для стихии Огня
• упражнение для стихии Почвы
• упражнение для стихии Металла
Описание каждого упражнения будет сопровождаться
Одна из сторон практики, которой, к сожалению, часто пренебрегают, – это важность хорошего настроения во время занятий цигун. За свою жизнь я обучался у многих мастеров цигун и во многих группах. У каждого учителя был свой подход к обучению, и в каждой группе была своя атмосфера, которую задавал учитель. Мне кажется, что в классе для занятий цигун должна царить веселая, радостная атмосфера. Я пытаюсь создать среду, в которой мои ученики будут не только прилежно и усердно заниматься, но и получать удовольствие, выполняя упражнения. Обычно в моих группах все смеются, и те, кто когда-либо занимался у меня, говорят, что на моих занятиях гораздо больше шума и деятельности, чем на большинстве других занятий. Обычно мои ученики из других школ очень удивляются атмосфере на моих занятиях. Они всегда разделяются на тех, кто предпочитает очень строгие методы, и тех, кто вливается в наш коллектив и выбирает радостный подход.
Удовольствие способствует расширению и движению. Это наши друзья при занятии внутренними искусствами. Юмор – прекрасный инструмент при обучении, ведь смех вызывает мгновенное движение ци от центра тела к конечностям. Смех – и впрямь лучшее лекарство. Можно заниматься очень усердно и прилежно и при этом веселиться всей группой, и поэтому я советую всем, кто приступает к описанным в этой книге практикам, много смеяться и веселиться во время занятий и вообще в жизни… Ведь это стимулирует ци Огня.
Для начала встаньте, поставив ноги на ширине плеч. Поставьте ноги носками вперед, распределите вес так, чтобы он приходился на точки юнцюань (KI-1) на подошвах. Держите голову свободно, откройте позвоночник, убедитесь, что в теле нет лишнего напряжения, но в то же время оно не слишком расслаблено, так как это будет препятствовать свободному потоку ци в теле. Прижмите язык к нёбу, поскольку это положение связывает управляющий меридиан и меридиан зачатия.
Рисунок 2.14. Нижний Даньтянь
Глубоко дышите нижней частью живота и спокойно направьте ум на область Нижнего Даньтяня, как показано на рисунке 2.14.
Опустошите свой ум и забудьте обо всех внешних факторах. Оставайтесь в этом состоянии какое-то время. Только когда ваш ум достаточно успокоится, можно приступать к упражнениям усин-цигун.
Медленно опустите руки и поместите их перед Нижним Даньтянем. Пусть любое накопленное в плечах напряжение спустится по рукам и выйдет через кончики пальцев. Ладони (точнее, точки лаогун) должны быть повернуты друг к другу, будто вы держите баскетбольный мяч. Следите за тем, чтобы не прилагать слишком больших усилий, открывая ладони, но в то же время они не должны быть вялыми или закрытыми. Вы должны ощущать, что сухожилия в ладонях слегка натянуты, а кости – «раскрываются». Представьте себе, что вы растягиваете руками бельевую резинку – туго, но не до предела.
Переместите осознание из Нижнего Даньтяня в пространство между ладонями. Сосредоточьтесь там, будто прислушиваетесь к чему-то очень интересному, что происходит между вашими ладонями.
Теперь начните вдыхать, поднимая руки перед телом до головы. На выдохе опустите руки от себя и назад к Нижнему Даньтяню. Выполняйте это движение плавно и медленно, по кругу, как показано на рисунке 2.15.
Во время движения руки должны сохранять исходное положение: ладони должны быть обращены друг к другу, будто вы держите баскетбольный мяч. Ваше осознание при совершении движения также должно оставаться в пространстве между ладонями.