Нострадамус. Полное собрание пророчеств

Хоуг Джон

Очень уместные замечания, если бы в катрене речь шла об Эдуарде-Александре, герцоге Анжуйском (будущем Генрихе III). Но он не был вторым сыном Генриха II. Вторым был Карл IX. В любом случае в 1573 г. герцог Анжуйский был избран королем Польши, но только благодаря действующей в этой стране архаичной системе привилегий, печально известной своей небрежностью и легкомыслием. Однако в последних двух строках катрена вполне может говориться и о его брате Карле IX, равно как и о герцоге Анжуйском в период его правления уже в качестве короля Генриха III. Карл показался народу политиком суровым из-за того, что он, поддавшись давлению со стороны своей матери Екатерины Медичи, а также своих советников, в день святого Варфоломея приказал вырезать гугенотов. Генриха III больше презирали, чем страшились. Он был бездарным королем и не пользовался уважением в стране. Однако ни у одного из братьев не осталось наследников, так что изгонять из страны было некого. Правда, в художественной и исторической литературе мелькают сведения о том, что у Карла IX был ребенок от тайного брака, но пока это документально не подтвердилось.

Мне

кажется, что своим катреном Нострадамус пытается запутать нас в клубке братьев и поколений дома Валуа. Если же мы снова прочитаем строку 1, то в нашем воображении всплывет образ отца наших первых двух объектов исследования, Генриха II, который был вторым в ряду претендентов на трон, а после смерти в 1536 г. своего старшего брата, дофина Франсуа, стал первым. Головокружительная высота королевской власти и ее привилегии пришлись не по плечу Генриху II. Он, как впоследствии и его сыновья, оказался неподготовленным унаследовать от своего отца, Франциска I, всю полноту королевской власти. Конечно, Генрих II вел против Карла V войны, за что его можно назвать суровым в своей славе. Особенной суровостью отличается катастрофическое поражение французов в битве при Сен-Кантене. За столь жестокое поражение дети его, по крайней мере метафорически, могли бы быть изгнаны из королевства. Однако смерть унесла трех малолетних детей Генриха II, уничтожив тем самым Валуа.

Однако подобный же рок, кроме Валуа, преследовал и другое семейство. Мы вправе спорить, что в катрене говорится о наследниках Наполеона. У Наполеона Бонапарта было по крайней мере два сына. Матерью первого была польская красавица, графиня Мария Валевска (обратите внимание на связь с печально известными привилегиями). Вторым был законнорожденный сын, король Рима, рожденный императрицей Марией Луизой, в девичестве австрийской принцессой. Наполеон имел суровую славу покорителя и устроителя империй, за все 14 лет своего правления он нагнал такого страху на европейских роялистов, что от одного только упоминания его имени их бросало в дрожь. Но потомкам его не суждено было править. Незаконнорожденный сын рос в Польше, а законный уехал со своей матерью в Австрию, где был принят как австрийский принц, но вскоре умер от чахотки.

Нумерация следующего катрена указывает дату: к12–1812, точно указан год, когда Наполеон совершил свою первую гибельную ошибку и вторгся в Россию, предрешив судьбу своего сына, малолетнего короля Рима, – нападением на Россию Наполеон лишил своего сына французской короны.

2 к12

Yeux clos, ouuerts d’antique fantaie,L’habit des euls eront mis `a neant:Le grand monarque chatiera leur frenaiie,Rauir des temples le treor par deuant.Глаза закрыты, открыты для древних фантазий,Привычку одиноких превратят в ничто:Великий монарх подвергнет их безумие наказанию,Похищение сокровищ перед храмами.

Мы снова возвращаемся к восьми ключам Нострадамуса, а именно к теме отверженных учителей, духовным катализаторам новой религиозной революции.

Жрецы основных религий слились воедино в своей ненависти к сегодняшним духовным гуру и революционерам. В строке 1 прослеживается связь с 1 к96, в котором новый духовный провозвестник жестко критикует ныне существующие древние религиозные традиции, больше похожие на древних ископаемых. Он наносит вред скалам догм, но не людям. В XXI в. влияние многих традиционных религий на человечество значительно ослабнет. Воинствующие мистики, такие как Ошо, Кришнамурти и Гурджиев, предсказывали, что в течение ближайших 100 лет религии в том виде, в котором мы их знаем, исчезнут, поскольку человек станет просто человеком, а не индивидом, сгибающимся под тяжестью догм индуизма, ислама, христианства или буддизма. Слова великий монарх могут вполне относиться к таинственному человеку с Востока (см. 2 к29, 10 к75). В восточном мистицизме духовный учитель характеризуется как истинный владыка – король или император. Они считаются великими монархами медитации, живым воплощением божества или самими божествами, или царями Полной Луны. Сокровища перед храмами, о которых говорит пророк, – это, несомненно, будущая молодежь, которая станет прислушиваться к их посланиям.

Нумерация катрена указывает дату: к12–2012 год, когда, как мы знаем, согласно календарю индейцев майя, закончится время. Одним из принципов новой религиозной революции является жизнь в бесконечности настоящего, свободная от пут сожалений о прошлом и мечтаний о будущем.

2 к13

Le corps ans ате plus n’etre en acrifice,Iour de la mort mis en natiuit'e:L’eprit diuin fera l’ame felice,Voyant le verbe en on eternit'e.Тело без души не станет более приноситься в жертву,День смерти принесет рожденье:Божественный дух сделает душу счастливой,Рассматривая слово в его вечности.

Один из редких катренов, в котором Нострадамус раскрывает свое видение

жизни после смерти. Данное пророчество поможет нам узнать, что помогало Нострадамусу, страдавшему от страшного недуга, отягченному годами и изможденному болями последней стадии отека легких, переносить мучения и спокойно, не теряя рассудка, ожидать смерти. Он знал, что вскоре его возвышенная душа освободится от болезни и агоний, закончится жертвоприношение в виде изнурительного труда и терпения клеветы, а его оккультная миссия будет выполнена. День смерти, который, как полагают некоторые, он отметил в своих личных эфемеридах, станет днем возрождения духа (хотя нельзя не удивляться построению фразы в строке 2, показывающей, что пророк едва ли понимал реинкарнацию). В 1554 г. Нострадамус увидел себя на смертном одре, слабеющего, ожидающего последнего часа, когда божественный дух, которого он с таким упорством искал в пророческом трансе, не придет и не обволочет его душу, высвободившуюся из телесного существования. Вот приблизившаяся смерть сделала свой последний шаг, и один из величайших в истории человечества путешественников во времени освободился и от прошлого, и от будущего, удалился, чтобы жить в вечном «сейчас».

2 к14

A Tours, Gien, gard'e eront yeux penetrans,Decouuriront de loing la grand ereine:Elle & a uitte au port [149] eront entrans,Combat, pouez, puiance ouueraine.B Type и Жьене, охраняемым, глаза будут остры,Они обнаружат издалека великую спокойную даму:Она и ее свита войдут в порт,Схватка, нападение, власть суверена.

Тур и Жьен оба находятся на Луаре. Великая спокойная дама королева-регентша, Екатерина Медичи, внимательно наблюдающая за своим сыном и за королевством. Спустя 10 лет после написания этих строк дозорные на стенах Салона, что в Провансе, издалека заметят, как совершающая «поездку умирения» ее спокойное величество и ее свита, состоящая из аристократов, солдат и придворных – общим числом 800 человек, приближаются к воротам Авиньона. Поездка оказалась бесплодной, королеве не удалось никого умирить. Снова начались Религиозные войны, причем на сей раз они вспыхнули не только в результате религиозных распрей. Второй причиной их возникновения был конфликт между монаршими домами Валуа, Бурбонов и лотарингской знатью за власть суверена.

149

Войдут в порт – в гавань или в городские ворота.

2 к15

Vn peu deuant monarque trucid'e:Cator, Pollux [150] en nef, atre crinite: [151] L’erain [152] public par terre & mer vuid'e,Pie, At, Ferrare, Turin, terre [153] interdicte.Незадолго до того, как монарх будет убит,Кастор и Полидевк в папстве, бородатая звезда:Общественные сокровища землей и морем истощены,Пиза, Асти, Феррара, Турин, собственность запрещена.

150

Кастор и Полидевк – братья-близнецы, классическая метафора двух пап с одинаковым именем – Иоанна Павла I и Иоанна Павла II. Как говорит миф, один из братьев обладал божественными качествами, другой – чисто земными. Намек на то, что один из пап был божественно вдохновленным мистиком, другой – политическим интриганом.

151

Crinitus (лат.) – бородатый.

152

Eranus (лат.) – фонд, создаваемый на случай голода.

153

Земля – в данном случае земля как собственность, земельные владения.

В одном сложном стихе Нострадамус описывает и дает даты последовательных событий, которые, возможно, относятся к скандалу с банком Ватикана. Мы видим убийство Иоанна Павла I, возвышение его преемника и прохождение в 1986 г. кометы Галлея в то самое время, когда скандал с ватиканским банком достиг своего зенита. Весь мир следил за его развитием. Кастор и Полидевк – прекрасный пример, взятый Нострадамусом из классической мифологии; пророку в нескольких словах удалось нанести сразу несколько многозначных слоев. Вполне можно назвать братьями-близнецами двух пап с одинаковым именем (Иоанн Павел), рука об руку ведущих папский государственный корабль. Из классической мифологии мы знаем, что один из братьев обладал божественными качествами, другой же был слишком земным, испорченным. В свете других пророчеств можно сказать, что Нострадамус смотрит на второго папу с откровенным презрением.