Новый Мир (№ 1 2010)
Шрифт:
Славой Жижек. Кукла и карлик. Христианство между ересью и бунтом. Перевод с английского С. Кастальского. М., “Европа”, 2009, 336 стр., 2000 экз.
Книга словенского философа, изданная им в 2003 году, — “последователь Маркса и Лакана обнаруживает в христианстве скрытое „перверсивное ядро” — источник ереси, сомнения, а также бунтарства против Закона и даже самого Бога, которое превратило сообщество верующих в первую революционную партию, перевернувшую ход человеческой истории” (от издателя).
Control + Shift. Публичное и личное в русском Интернете. Сборник статей. Под редакцией Натальи Конрадовой, Энрики Шмидт, Кати Тойбинер. М., “Новое литературное обозрение”, 2009, 336 стр., 1000 экз.
Сборник материалов об истории и
Фридрих С. Краусс. Заветные истории южных славян. В 2-х томах. Вступительные статьи Раймонда Л. Бёрта и Михаэля Мартишнинга. Составление, подготовка
текстов, примечания Л. В. Бессмертных. Перевод с южнославянских языков и их диалектов Г. Ф. Дунды. Перевод с немецкого А. Г. Москвина, А. В. Фролова.
М., “Ладомир”, 2009, 1000 экз. Том 1 — 600 стр. Том 2 — 591 стр.
Впервые на русском языке двухтомное собрание работ выдающегося австрийского ученого-фольклориста, литератора и сексолога Фридриха Саломо Краусса (Саломона Фридриха Краусса) (1859 — 1938), изучавшего эротический фольклор южнославянских народов Австро-Венгрии. Значимость его работ на родине была оценена только годы спустя — “Несмотря на свою работу фольклориста-первопроходца и обладание уникальными познаниями, Крауссу не удалось вписаться в академическую среду. Причины этому следует искать в латентном антисемитизме его окружения, в зашоренном сознании влиятельных критиков” (а также, добавляют комментаторы, в сложном характере самого ученого). “Несмотря на все трудности, Краусс оставил ценнейшее собрание фольклорных материалов; разработал новую область фольклористики (Volkskunde), табуированную в его время” (Раймонд Л. Бёрт).
Пол Кругман. Кредо либерала. Вступительная статья В. Л. Иноземцева. М., “Европа”, 2009, 368 стр., 5000 экз. (имя переводчика не указано).
Книга одного из самых известных американских экономистов, лауреата Нобелевской премии 2008 года, последовательного сторонника продолжения “политики Нового курса и Великого общества”, то есть создания в Соединенных Штатах “государства благосостояния по европейскому образцу”, известного либерала, изучающего проблемы государственного регулирования современной экономики.
Ф. Д. Крюков. Обвал. Смута 1917 года глазами русского писателя. Составление и вступительная статья А. Г. Макарова. Подготовка текстов и комментарии Л. У. Вороковой, М. Ю. Михеева, А. Ю. Чернова. М., “АИРО — XXI”, 2009, 368 стр., 500 экз.
Собрание очерков и статей о донском казачестве в годы революции и Гражданской войны Федора Дмитриевича Крюкова (1870 — 1920) — “Фактически из его статей и очерков встает панорама народной освободительной войны казачества… Войны трагической — поскольку сама она и ее масштабы были связаны с расколом русского народа, который исторически мог быть преодолен лишь большими потерями, большими страданиями, большей кровью. Казаки оказались в лагере потерпевших историческое поражение, цена, заплаченная за это, — оказалась ужасной, лучшие сыны тихого Дона погибли или были вынуждены покинуть родину…” (из предисловия). В конце книги — подборка материалов “Памяти Федора Крюкова”, составленная из материалов, публиковавшихся на Дону в 1918 году в связи с празднованием тогдашней литературной общественностью 25-летия его литературной деятельности.
Дмитрий Морозов. Комедия “Тысячи и одной ночи”. Эстафета мистификаций, или Шедевр европейского романтизма. М., “Древлехранилище”, 2009, 224 стр., 500 экз.
История создания знаменитого собрания текстов “Тысячи и одной ночи”, знакомство с которой (историей) способно поставить перед читателем вопрос: шедевром какой,
Михаил Рыклин. Коммунизм как религия. Интеллектуалы и Октябрьская революция. М., “Новое литературное обозрение”, 2009, 136 стр., 1000 экз.
Книга известного современного философа и публициста о возникновении в России ХХ века “религии из духа атеизма”, каковым была коммунистическая доктрина (в качестве аналога упоминается национал-социализм в Третьем рейхе), об обрядовой стороне жизни советского человека (партсобрания, съезды, шествия и др.), о поклонении мощам Ленина т. д. “У всякого, взявшегося писать о коммунизме как религии, прежде всего, возникает вопрос, что считать религией. <…> необходимым ли образом религия связана с потусторонним существом, с Богом? Теми, кому эта связь представляется неразрывной и необходимой, коммунизм <…> религией признан не будет. Но стоит посмотреть на религию по-другому, например, как на систему окончательных мотиваций, наполняющих смыслом человеческую жизнь, как то, ради чего люди готовы приносить любые жертвы, — и тогда коммунизм окажется, пожалуй, наиболее оригинальной религией ХХ века”. А также в книге описывается и анализируется феномен необыкновенной притягательности самого образа коммунизма и Октябрьской революции для западных интеллектуалов — речь идет о Бертране Расселе, Вальтере Беньямине, Артуре Кестлере, Андре Жиде, Лионе Фейхтвангере, Бертольде Брехте и некоторых других.
Университет и город в России (начало ХХ века). Под редакцией Труде Мауэр и Александра Дмитриева. М., “Новое литературное обозрение”, 2009, 784 стр., 1000 экз.
Сборник работ шести историков из России, Эстонии и Германии, а по сути — коллективная монография, содержащая исследование “городского контекста эволюции университетов Российской империи предреволюционного периода”, — постановка проблемы в статьях Труде Мауэр “Университет и (его) город: новая перспектива для исследования истории российских университетов” и Александра Дмитриева “По ту сторону „университетского вопроса”: правительственная политика и социальная жизнь российской высшей школы (1900 — 1917 годы)”; о Петербургском университете — статья Евгения Ростовцева, о Московском — Дмитрия Цыганкова, Казанский университет представлен в статье Искандера Гилязова, Тартуский университет — в статье Сирье Тамула; завершает книгу статья Труде Мауэр “Русский Юрьевский университет и немецкий Страсбургский университет; утраченные форпосты”.
Составитель Сергей Костырко
Периодика
“АПН”, “Ведомости. Пятница”, “Вечерний Северодвинск”, “Власть”,
“Время новостей”, “Голос Америки”, “День литературы”, “Завтра”, “Иностранная литература”, “Искусство кино”, “Коммерсантъ/Weekend”, “Культура”, “ЛИКБЕЗ”, “Литературная газета”, “Литературная Россия”, “Liberty.ru/Свободный мир”, “НГ Ex libris”, “Нева”, “Неприкосновенный запас”, “Новая газета в Нижнем Новгороде”, “Новая реальность”, “Огонек”, “Октябрь”, “Органон”, “OpenSpace”, “OZON.RU”, “ПОЛИТ.РУ”, “Правая.ru”, “Псковская губерния”, “Рабкор.ру”, “Роскультура.ру”, “Российская газета”, “Русский Журнал”, “Русский Обозреватель”, “Топос”, “Частный корреспондент”, “Читаем вместе. Навигатор в мире книг”
Михаил Айзенберг. Вторая проза. — “ OpenSpace ”, 2009, 12 октября <http://www.openspace.ru>.
“Внутри стихотворения постоянно идет звуковая волна (не путать с мелодией), и весь словесный массив с его словарными значениями и синтаксическими связями переходит в другое — волновое — состояние. <...> Волновая природа поэтической речи объясняет, почему настоящие стихи не приедаются (скорее наоборот). Мы не считываем повторно знакомую информацию, а нас еще раз подхватывает и несет волна”.