Новый завет

Unknown Author 1

веру услышавших».

. Иешуа Бен-Нун - см. прим. к Деян ..

. Пс95(94).; Евр .; . . Быт . 4-5Пс95 .; Евр .; . . Пс .-; Евр .- . Втор .; Ис Нав . . Быт .; Евр .

Hebr-Rev.p6549207.02.2005, 13:15

Письмо евреям .–.

Ведь Слово Бога живет и действует. Оно острей любого обо­юдоострого

меча и проникает вплоть до места, где встреча­ются душа и дух, до связок

и

мозга костей — Слово Бога су­дит желания и помыслы сердец. Ничто во

всем творении не может быть скрыто от Бога, все предстает нагим и без

прикрас перед глазами Того, кому мы должны дать отчет.

Итак, раз у нас есть великий Первосвященник, поднявший­ся выше небес, Иисус, Сын Бога, давайте будем крепко дер­жаться веры, которую исповедуем.

Ведь у нас не тот пер­восвященник, который неспособен посочувствовать

нашим слабостям, нет, наш испытан, подобно нам, всеми испыта­ниями, кроме

греха. Так приблизимся смело и бесстраш­но к Престолу милости, чтобы

обрести доброту и милость именно тогда, когда мы нуждаемся в помощи.

5 Ведь всякий первосвященник выбирается из людей и для людей как их

представитель перед Богом, чтобы приносить Ему дары и жертвы за грехи.

Он способен посочувствовать тем, кто невежествен и заблуждается, потому

что и сам под­вержен слабостям, из-за этого он обязан приносить жертвы

как за грехи народа, так и за свои собственные. И никому не занять

такого почетного места по собственной воле — перво­священник призывается

Богом, как был призван Аарон. Так и Христос. Не сам Он прославил себя, став Первосвя­щенником, но Тот, кто сказал Ему: «Ты — Мой Сын,

сегодня Я стал Отцом Тебе». И в другом месте Бог говорит: «Ты — Священник вовеки,

подобно Мельхиседеку».

4. поднявшийся выше небес - дословно: «прошедший через небеса» (ср. .

– «ставший превыше небес»); см. прим. к Кор ..

4. Так приблизимся - глагол «приближаться» здесь имеет культовое

значение: «обращаться с молитвой». Престол милости - здесь это

описательный обо­рот, заменяющий слово «Бог».

5. дары и жертвы - Богу приносились хлеб, мука, вино, животные и т. д.

5. невежествен и заблуждается - несведущий во всех деталях Закона и

пото­му могущий по незнанию в чем-то его нарушить.

4. Петр .23; Ис .; Еф .; Откр . . Евр .; -15 5. Лев

4- -; .-; ., ; . 5. Исх .; Числ . 5. Пс .; Деян

.; Евр . 5. Пс (09).; Евр .; .

Hebr-Rev.p6549307.02.2005, 13:15

494.–.Письмо евреям

В дни Своей земной жизни Он вознес, с воплем и плачем, просьбы и мольбы

к

Тому, кто мог спасти Его от смерти, и был услышан за Свое благоговение.

Хотя Он и был Сы­ном, но через страдания научился послушанию и, став

со­вершенным, сделался для всех, кто Ему послушен, причи­ной их вечного

спасения. И Бог назначил Его Первосвя­щенником, точно так же, как

Мельхиседека.

Об этом мы могли бы сказать многое, но вам нелегко это объяс­нить, ведь

до вас туго доходит. Вам самим уже пора стать учителями, а вы снова

нуждаетесь в том, чтобы кто-нибудь научил вас азбуке Божьего Слова. Вот

кем вы стали, вам опять нужно молоко, а не твердая пища. Ведь всякий, кто питается молоком, не разбирается в том, что верно, а что нет, потому

что он еще младенец. Твердая пища — для зрелых людей, их ум благодаря

опыту способен различать добро и зло.

6 Поэтому пора уже нам от начальных сведений о Христе перейти к вещам, требующим зрелости! Не надо снова воз­вращаться к закладке фундамента, к

прописным истинам, таким, как отказ от дел, ведущих к смерти, вера в Бога, уче­ние об очистительных обрядах и о возложении рук, воскре­сение

мертвых и вечный суд. Так мы и поступим, если на то будет Божья воля.

Ведь если люди, однажды озаренные све­том, вкусили небесного дара и стали

сопричастны Святому Духу, и на себе испытали доброту Божьего Слова и

духов-

5. с воплем и плачем - вероятно, во время Гефсиманской молитвы. Спасти

Его от смерти, и был услышан за Свое благоговение - греческий текст

допускает иное понимание: «спасти Его от смерти из-за страха [перед

смертью], и был услышан». $. Об этом - возможно, в самом общем смысле: «Об этих ве­щах» или в смысле: «О первосвященстве Христа». Но греческий

оригинал допускает и иное понимание: «О нем» (о Мельхиседеке) или «О Нем»

(о Христе как Первосвященнике подобно Мельхиседеку). ь. сведений о

Хрис­те - возможно понимание: «слов Христа». Дел, ведущих к смерти -

дослов­но: «мертвых дел»; возможно понимание: «пустых дел» (ср. .-, ).

6. Под очистительными обрядами, вероятно, понимаются еврейские

ритуаль­ные омовения, которые могла практиковать часть христиан.

6. духовные силы грядущего века - вероятно, чудеса, сопровождавшие

пропо­ведь Радостной Вести в ранней Церкви. Такие чудесные события

указыва­ли на близость Божьего Царства.

. Мф .-46; Мк .- ; Лк . .
– 5. Пс .; Евр . 5.- Кор .; Петр . 6.- Евр .-27; Иак

Hebr-Rev.p6549407.02.2005, 13:15

Письмо евреям .–.