Нравы русских при Петре Великом

Корнилович Александр Осипович

Примръ двора, всячески старавшагося сблизить вс состоянія и распространить общественную жизнь между русскими, скоро подйствовалъ на людей, у которыхъ гостепріимство было врожденною добродтелью. Тогда этикетъ не раздлялъ еще состояній столько, сколько теперь; зазывныхъ билетовъ не знали; приглашали только самыхъ знатныхъ; прочіе, знакомые и незнакомые, приходили въ назначенный часъ, садились за столъ и, покушавъ хлба-соли, уходили, часто не заботясь о хозяин. Хозяинъ или хозяйка встрчали гостей въ дверяхъ, при звук трубъ и литавръ, поклономъ и рюмкою водки или вина. Обды, начинавшіеся въ 12 часовъ, были продолжительны и состояли изъ множества блюдъ. Въ частныхъ собраніяхъ, когда съзжались одни короткіе знакомые, жребій назначалъ дам кавалера, который долженъ былъ ее вести къ столу, садиться рядомъ съ нею и услуживать за обдомъ.

Во время стола доморощенный музыкантъ забавлялъ гостей игрою на гусляхъ. Въ торжественные дни вмсто гуслей слышны были духовые инструменты: дамы находились въ одной, а кавалеры въ другой комнат. Въ конц, обда подносили первымъ сахарныя закуски, къ мужчинамъ же приносили ящики съ винами: венгерскимъ, рейнскими и нкоторыми французскими. Начинались тосты; обыкновенно предлагалъ оные самъ хозяинъ. Когда случалось, что государь находился въ числ пирующихъ, то первымъ тостомъ было всегда призваніе Божіей милости, а вторымъ благоденствіе семейству Ивана Михайловича Головина, то есть флоту [6] . Петръ считалъ сей тостъ столь важнымъ, что общалъ шуту своему, португальцу Лакосту, 100,000 рублей, если бы случилось когда-нибудь пропустить оный. Во время стола государь уходилъ отдыхать и черезъ часъ возвращался. Посл обда гости переходили въ другую комнату къ дамамъ, гд ждали ихъ чай, кофе и лимонадъ. Если общество было не многочисленное, и нельзя было танцовать, то призывали домашняго казака, который тшилъ постителей пляскою съ припвомъ и игрою на торбан, или на балалайк. Въ другое время, когда не случалось гостей, передъ коими надлежало чиниться, садились играть: мужчины между собою въ кости, шахматы или шашки; замужнія дамы съ нкоторыми кавалерами въ короли, марьяжъ, ломберъ, ламушь или лантре; двушки съ молодыми мужчинами забавлялись игрою въ фанты, или въ кошку и мышку, или въ жгуты, и тому подобное.

6

Генералъ-маіоръ Головинъ отправленъ былъ Петромъ I въ конц XVII вка въ Венецію выучиться итальянскому языку и строенію кораблей, а особенно галеръ; но сіи занятія были не по его вкусу. Четыре года пробылъ онъ въ Венеціи, и одинъ только разъ былъ на тамошней верфи. Когда онъ воротился, царь для испытанія повелъ его въ Адмиралтейство; но первые отвты Головина показали, что онъ не имлъ понятія о кораблестроеніи. — Выучился ли ты хоть по-итальянски? — спросилъ Петръ. — Очень мало, государь. — Что же ты длалъ? — Курилъ табакъ, пилъ вино и игралъ на басу, отвчалъ Головинъ. — Сей лаконизмъ и откровенность понравились Петру, и государь, какъ будто въ шутку, сдлалъ его адмиралтейскимъ совтникомъ и главнымъ надзирателемъ С.-Петербургской корабельной верфи. Петръ любилъ Головина за его прямодушіе, испытанную врность и за оказанное въ сраженіяхъ мужество.

Общества наши того времени представляли странную противоположность: совершенную непринужденность между мужчинами и самый строгій этикетъ въ обращеніи съ женщинами. Простое обхожденіе Петра служило примромъ для подданныхъ. Въ собраніяхъ одни лта давали право на отличіе: часто вельможа, занимавшій важнйшее мсто въ государств, вставалъ передъ человкомъ низшаго званія, покрытымъ сдинами. Особенно старшіе въ семьяхъ пользовались у младшихъ уваженіемъ, котораго слды и теперь примтны въ коренныхъ русскихъ фамиліяхъ: такъ, напримръ, герой Финляндіи, князь Михайла Михайловичъ Голицынъ, имя около 60 лтъ отъ роду, не смлъ никогда садиться при брат своемъ, княз Дмитріи Михайлович, который былъ нсколькими годами старе. Семейственная жизнь русскихъ бояръ представляла нчто патріархальное. Родственныя связи уважались гораздо боле ныншняго. Въ семейственный праздникъ вс родные съзжались къ дававшему оный. Старшій занималъ почетное мсто; прочіе, мужчины и женщины, составивъ около него большой кругъ, ждали позволенія ссть. Когда вс занимали свои мста, онъ начиналъ разговоръ, входилъ въ обстоятельства каждой семьи: однимъ давалъ совты, другимъ длалъ замчанія и, словомъ, распоряжалъ длами каждаго. Никто изъ присутствовавшихъ самъ собою не могъ заговаривать съ старшимъ или обращаться къ другимъ во время его разговоровъ; все длалось по его вол; вс старались о томъ только, чтобъ ему угодить.

Нсколько сотъ лошадей на конюшн, множество каретъ, колясокъ,

фаэтоновъ и колымагъ въ сараяхъ и многочисленная дворня составляли принадлежность всякаго дворянскаго дома. Между слугами нкоторые пользовались преимущественно отличіемъ передъ прочими. Няня завдывала всмъ хозяйствомъ; шутъ или дуракъ садился иногда за столъ съ господиномъ и имлъ позволеніе говорить, что ни приходило ему на умъ; сказочникъ находился при барин, когда онъ ложился спать, и обязанъ былъ, сидя у ногъ его на постели, разсказывать всякій день что-нибудь новое до тхъ поръ, пока господинъ не уснетъ крпкимъ сномъ. За обдомъ слуга, отличавшійся долговременною службою въ дом, имлъ право, стоя за стуломъ, вмшиваться въ разговоръ господъ своихъ. Въ большіе праздники вс толпою приходили поздравлять своего господина или госпожу, которые подносили имъ по рюмк вина. Для обдовъ каждый день накрывались длинные столы, покрытые множествомъ разнаго рода блюдъ, если даже садились за столъ не боле двухъ человкъ. Когда не случалось постороннихъ, баринъ, вроятно, по примру прежнихъ царей, которые свой столъ посылали на домъ къ подданнымъ, коихъ хотли отличить, разсылалъ съ своего стола блюда, или, какъ ихъ называли, подачи: нян, дворецкому, конюшему, сказочнику и другимъ изъ служителей, пользовавшихся его милостію.

Женщины не имли въ то время такого вліянія на общества, какимъ пользуются нын. До Петра показывались он между мужчинами рдко, и то на нсколько минутъ. Къ концу обда, за хлбеннымъ, входила въ комнату, гд сидли за столомъ мужнины гости, нарумяненная хозяйка въ кокошник, бархатной, обложенной соболемъ тлогрйк и башмакахъ съ высокими каблуками. За нею дочери, съ повязками на головахъ, въ цвтныхъ сарафанахъ и башмакахъ такихъ же, какъ у матери. Оснивъ себя три раза крестомъ передъ стоявшею въ углу иконою и поклонившись гостямъ, он, не говоря ни слова, подносили каждому по четыре кубка: съ водкою, виномъ, пивомъ и медомъ. Каждый гость долженъ былъ осушить кубки за здоровье красавицъ, и въ благодарность получалъ отъ нихъ поцлуй въ щеку. — Симъ ограничивалось участіе женщинъ въ обществахъ, пока указы Петра не дали имъ правъ, равныхъ съ правами мужчинъ. Одтыя въ европейскія платья, выученныя танцовать и говорить по-нмецки, он перестали замнять природный румянецъ поддльнымъ, чернить зубы и брови; радовались большей свобод; но, несмотря на вс старанія государя, по привычк, или слдуя внушенію старушекъ, сохранили въ обращеніи съ мужчинами нкоторую дикость, поддерживаемую господствовавшимъ въ то время мнніемъ. Двушка въ обществ, чтобъ не нарушить правилъ приличія, не могла вступать въ разговоръ съ незнакомымъ мужчиною, а если была къ тому принуждена, то должна была отвчать на вс вопросы самымъ короткимъ образомъ, и, если можно, не боле какъ да-съ и нтъ-съ; не могла два или три раза танцовать въ вечеръ съ однимъ мужчиною, если онъ ей былъ не родственникъ. Замужнія пользовались большею свободою, но и эта свобода была гораздо ограниченне ныншней. При такой застнчивости женщины не могли имть большого вліянія на мужчинъ. Однакоже, оно существовало. Желаніе нравиться, почти врожденное всмъ людямъ, занимало тотъ и другой полъ. Костюмы сдлались щеголевате, или, лучше сказать, пышне прежняго. У женщинъ появились платья, шитыя золотомъ, серебромъ или унизанныя жемчугомъ; у мужчинъ — цвтные бархатные кафтаны съ пуговицами изъ золота или драгоцнныхъ камней, прически `a la Valli`ere и длинные алонжевые парики. Обращеніе съ женщинами сдлалось принужденне. Между мужчинами родилась услужливость къ дамамъ, которая еще носила примты своего младенчества. Такъ, напримръ, однажды въ 1721 году, чтобъ почтить красоту княгини Кантемиръ, гости, собравшись посл обда у нея въ спальн, пили ея здоровье изъ вещицъ, принадлежавшихъ къ ея туалету: стеклянныхъ башмаковъ, сапожковъ и проч. Въ обществ учтивый кавалеръ долженъ былъ поднести дамамъ, которыхъ хотлъ отличить, букетъ свжихъ цвтовъ. На улиц, встрчался ли хавшій мужчина съ знакомою дамою въ карет, оба экипажа съ многочисленною ихъ свитою останавливались; кавалеръ, невзирая на погоду, выходилъ изъ своего, и съ обнаженною головою, держа шляпу въ рукахъ, подходилъ къ карет красавицы, чтобъ имть удовольствіе привтствовать ее поцлуемъ руки.

Таковы были обыкновенія въ высшемъ класс обществъ при Петр I. Въ простомъ народ оставались съ русскою одеждою и обычаи старинные. Они также измнялись, но весьма мало, и теперь еще являются наблюдателю почти въ первоначальной своей простот.