О, Мари!
Шрифт:
Хотел бы я знать, имеют ли люди, живущие в этом Богом забытом месте, хоть какое-то представление о том, что большая, интересная, да просто нормальная человеческая жизнь проходит мимо них? А может, незнание другой жизни не дает им чувствовать себя несчастными? Любопытно, как они вообще представляют счастье?
Кто эти солдаты, которые после драки со студентами-белорусами ночью на большом грузовике таранили палатку со спящими в ней людьми? Двое погибли, еще несколько получили серьезные увечья, стали инвалидами. Откуда у этих простых ребят – петровых, сидоровых, ивановых – из самых обычных семей такая злость, такая безумная агрессия? Может, именно эта злость во время войны после фронтовых ста граммов направляла их в рукопашную, на славные подвиги? Но каков итог этой беспощадной войны? Наших погибло значительно больше, один немецкий солдат убил трех советских. Разум и расчетливость брали верх над яростью и бесстрашием. Страна-победительница опустела, деградировала и вряд ли когда-либо восполнит свой генофонд.
Как
А сегодня, в мирное время, безграмотному Никите Хрущеву пришла в голову идея освоения целины, а его такие же бездарные последователи, сместившие его с поста путем интриг, эту затею подхватили. Правы западные «голоса», которых так боятся наши власти, – впереди у нашей страны бесконечные трудности. Зачем направлять такие гигантские людские и материальные ресурсы на попытку развития этих непригодных для человеческой жизни земель, когда Центральная Россия близка к упадку: заброшены села, огромные территории, притом расположенные близко к столице, практически пустуют? Опять упор сделан на экспансию, а не на интенсификацию. Нашим властям не дают покоя лавры Ермака, завоевавшего Сибирь. Может, корни наших бед были заложены еще тогда? Мы обратили свой взор на эти гигантские территории не для того, чтобы созидать и производить, а просто чтобы завоевать их и забрать то, что растет там или находится в недрах. Может, еще тогда мы потеряли шанс и без Сибири стать самой большой цивилизованной европейской страной? Ведь счастье человека и народа зависит не от того, большая или маленькая у них страна, а от того, насколько комфортно жить в этой стране. Один европеец производит столько, сколько пять или шесть советских людей. Соответственно, во столько же раз у них выше благополучие. А ведь надо еще и защищать эти бесконечные границы, устраивать дороги, содержать огромную армию и столь же огромную ораву чиновников.
И вот сейчас завоевание территорий пошло по новому кругу. Всё, что строят здесь, разваливается через год, от силы через два. Миллиарды тратятся впустую. Люди приезжают на целину, чтобы нахапать, быстро разбогатеть и сбежать.
Вот я – миллионное звено этой идиотской цепи – сижу здесь и собираю улики против нескольких бесконечно несчастных существ, даже не успевших состояться как личности и стать нормальными людьми. Я пытаюсь как можно быстрее и с наименьшими затратами сил закончить это несложное, но объемное уголовное дело и улететь к таким же, как я, в другой, неведомый этим примитивным ребятам мир – с Большим театром, музеями, ресторанами «Националь», «Метрополь» и «Будапешт», валютой и музыкой, красивыми интеллигентными женщинами. Да, буду честен: по уровню жизни и культурным запросам я значительно ближе к Парижу и Лондону, чем эти ребята к Ленинграду и Москве. Им всего этого не видать априори, в силу места рождения, социального статуса, а главное – интеллекта. Конечно, единичные отклонения возможны, но большинство из них судьба уже пометила своим раскаленным клеймом.
Кроме того, до осознания необходимости менять свою судьбу надо еще дорасти. Мир устроен несправедливо – это факт. Богатые и сильные, будь они способны отнять у этих несчастных их молодость, органы их тела – глаза, сердце, почки, – не остановились бы ни перед чем. А советская власть, с первых же дней своего существования начавшая вывозить за рубеж и продавать все, что можно: царские сокровища, ювелирные изделия, картины, исторические ценности Эрмитажа и московских музеев, – продала бы расчленителям и своих людей за валюту, новейшее оружие и технологии. Ведь их и так безжалостно убивали миллионами в тюрьмах и лагерях. Интересно, кто-нибудь посчитал, сколько людей погибло вследствие реализации бессмысленного плана освоения целины, оказавшись лицом к лицу с враждебной природой в отсутствие элементарного бытового комфорта, медицинской помощи, сносной еды? Да, я ненавижу эту власть и эту идеологию, но вынужден лицемерить, чтобы выжить. А что делать? Заявить о всей ненависти вслух? Кому? Да меня тут же заключат в психиатрическую лечебницу, где я погибну через несколько дней от отвращения и бессильной злобы.
– Товарищ капитан, Тимофей Петрович приглашает вас в баню, а потом на шашлык.
– Вот молодец Тимофей Петрович! Гостеприимный мужик! Пошли, ребята!
Глава 27
Через
Мои помощники быстро подружились с поселковыми жителями. Даже нашли подружек: Дмитрий – молоденькую воспитательницу из детского сада, Тихон – официантку из совхозной столовой. Меня местные сторонились, не признавая во мне своего. Да я и не старался с кем-либо сблизиться, понимая, что в культурном и психологическом плане между нами огромная разница. К тому же в глазах этих простых людей капитан-следователь выглядел огромной социальной величиной, отдельно стоящим айсбергом. Только директор совхоза Тимофей Петрович, мужик простой, по-крестьянски хитрый и осторожный, считал своим долгом хозяина по возможности облегчить мое пребывание здесь. Он долго расспрашивал меня о международном положении, о будущем страны, о высоких человеческих достоинствах отдельных вождей, допытывался, почему сняли Хрущева, почему Жуков в опале и т. д. Услышав мои осторожно-критические рассуждения, в которых сквозило сомнение в неминуемой победе коммунистических идей, он молча вглядывался в мое лицо, стараясь понять, не испытываю ли, не провоцирую ли я его.
– Может, товарищ капитан, ты так думаешь, потому что нерусский?
Как много значит для этих людей национальная принадлежность! Весь мир для них делится на русских и нерусских.
– Ты коммунист, Тимофей Петрович, и я коммунист. Разве наша партия строится на национальной основе? Идеология у нас одна – марксистско-ленинская, а не русско-национальная. Да и наши вожди – кто они по национальности?
Бедный Тимофей Петрович просто отказывался слушать, что в Ленине была и еврейская, и калмыцкая, и немецкая кровь.
– Давид, где это написано? Покажи!
– Понял, Тимофей, понял. Ты веришь только печатному слову.
Беседы с ним еще раз продемонстрировали мне, как мыслит средний советский человек, младший состав офицерства и чиновничества, то есть свыше девяносто пяти процентов населения.
– На твой вопрос насчет национальности, Тимофей, отвечаю. Большевики, чтобы победить, разыграли национальную карту. То есть коммунистическая идеология сопровождалась идеологией национализма. Чтобы удержать уходящие от России национальные окраины, Ленин придумал, а Сталин озвучил такую форму совместного существования, как федеративное государство. Всем этим республикам пообещали самостоятельную государственность; соблазнили их элиты тем, что они станут руководителями своих стран, и втянули в одну большую федерацию. Через какое-то время федеративное государство фактически превратили в унитарное, но национальное самосознание, ощущение себя украинцем, белорусом, казахом, грузином и так далее, осталось. А когда народ, обладающий национальным самосознанием, видит, что ему насильно приписывают статус «младшего брата», он в глубине души возмущается. Поэтому, Тимофей, я слабо верю в том, что все эти народы и нации надолго останутся жить вместе. Сколько лет это продлится – трудно сказать. Но все равно – ни один человек, ни одна нация никогда не согласится, что кто-то другой выше и лучше их. Даже самые отсталые народы считают себя особенными. Такими природа создала людей. Никто не сможет вечно нести клеймо человека второго сорта. Вспомни историю великого Рима, тысячелетнюю историю Византии! Эти империи распались именно потому, что подчинявшиеся им другие народы постепенно осознали, что они – люди второго сорта. Это же когда-нибудь произойдет и с нашей страной – либо она станет наднациональной и на первый план у людей выйдет осознание себя как граждан. Но граждане живут только в гражданском обществе, а оно в первую очередь подразумевает верховенство права над политикой и подчинение закону всех, в том числе маленьких и больших вождей. Как ты думаешь, Тимофей Петрович, в ближайшем будущем это возможно? Вот почему интеллигенция в нашей стране думает чуть иначе, чем остальные. Роль любого интеллигента – оппонировать существующей власти. Не разрушающую критику разводить, а оппонировать, чтобы улучшить жизнь.
– Давид, а почему ты так думаешь? Может, будем все дружно жить большой семьей?
– Не получается, Тимофей Петрович. Слишком разные народы – по культуре, религии, традициям, образу мышления. Русский человек объявлен старшим братом, но его характер, семья, образ жизни не способны привлечь немцев, чехов, поляков, венгров, прибалтов, да даже украинцев и белорусов. К сожалению, русская семья перестала быть примером для подражания, а безропотное подчинение начальству, отсталость, лень и пьянство тем более выглядят отталкивающе. Я не говорю о другой, высококультурной России. Она есть, она существует и всегда существовала. Но история показала, что российская интеллигенция не смогла повести свой народ за собой. Интеллигентов не только мало, но и, к сожалению, они всегда в разрушительной оппозиции.