О началах и концах света: Рождение и гибель мира в мифологии, религии и науке

Ивик Олег

Отметим, что время в Откровении Иоанна течет нелинейно. С одной стороны, к моменту явления «жены» пророк уже описал события, явно относящиеся к апокалиптическому будущему: гибель трети «одушевленных тварей, живущих в море», падение звезды «полынь» и даже гибель третьей части человечества. В то же время Толковая Библия утверждает, что низвержение дракона, покусившегося на жену и младенца, произошло, «когда совершилось пролитие Христовой крови, – ко времени установления Нового Завета» {904} . А Андрей Кесарийский допускает, что эта аллегория может относиться к еще более древнему времени – «к первому низвержению диавола из ангельского чина за гордость и зависть» {905} .

904

Толковая Библия. Т. VII. С. 1241.

905

Андрей

Кесарийский. 12.34.

Затем Иоанн наблюдал «выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его – имена богохульные» {906} . Зверь символизировал антихриста. Его семи головам соответствовали те царства и народы, которые были и будут враждебны установлению Царства Божия на земле, так что зверь этот являл собой и прошлое, и будущее сразу. Одна из его голов была ранена, но потом исцелилась {907} , в чем комментаторы тоже усматривают обращение к прошлому. В Толковой Библии сказано: «Рана была нанесена диаволу христианством, которое оградило христиан от диавольской прелести и дало им силу противостоять против его козней именем Иисуса Христа и силою животворящего креста. Но когда в христианском мире совершится отступление от Божественной истины, тогда и диавол получит свою прежнюю свободу» {908} .

906

Откр. 13.1.

907

Там же. 13.3.

908

Толковая Библия. Т. VII. С. 1247.

Впрочем, свобода антихриста продлится достаточно недолго, его власть продержится всего лишь 42 месяца:

…и дана была ему власть над всяким коленом, и народом, и языком, и племенем. И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира {909} .

Из этого сообщения комментаторы Толковой Библии делают пессимистический вывод: «Его власть будет столь велика, что будет простираться на всех живущих на земле и благочестивых и нечестивых» {910} . Андрей Кесарийский более оптимистичен, он подчеркивает, что антихрист «будет владеть только теми, коих имена не написаны в книге жизни» {911} . О книге жизни Иоанн дополнительно скажет позднее.

909

Откр. 13.5–8.

910

Толковая Библия. Т. VII. С. 1248.

911

Андрей Кесарийский. 12.36.

Для того чтобы антихрист смог соблазнить большее количество людей, ему на помощь придет лжепророк, символом которого стал второй зверь, появившийся вскоре после первого.

И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон. Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела…

Этот, второй, зверь будет творить знамения и чудеса и склонять народ к поклонению перед первым зверем. Он же наложит на людей печать антихриста:

И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.

Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его – шестьсот шестьдесят шесть {912} .

Отметим, что само по себе число 666 никакой отрицательной нагрузки не несет – это лишь шифр для определения имени. И у евреев, и у греков буквы алфавита исполняли в том числе и роль цифр. Поэтому, чтобы узнать, как будут звать антихриста, «нужно отыскать такое человеческое имя, которое бы суммою своих букв, переведенных на цифры, давало сумму 666» {913} . Поиски злополучного имени велись, и небезуспешно. Впрочем, богословы предупреждали любопытствующих, что это занятие бесцельное и даже вредное.

912

Откр. 13.11–18.

913

Толковая Библия. Т. VII. С. 1251–1252.

Один из первых Отцов Церкви, Ириней Лионский, во II веке писал: «Посему, вернее и безопаснее ожидать исполнения пророчества, нежели предполагать и предрекать какие-либо

имена, ибо может найтись много имен, заключающих в себе вышеозначенное число, и все-таки этот вопрос останется нерешенным. ‹…› …Имя Еванфас (???????) содержит искомое число, но я о нем ничего не утверждаю. И имя Латинянин (???????) имеет число 666, и весьма вероятно, что последнее царство носит это название: ибо ныне латиняне царствуют, но я не хочу этим хвалиться». Ириней предлагает своим читателям воздержаться от каких-либо окончательных выводов: «Ибо, если они полагают такое-то имя, а он придет с другим, они легко будут обмануты им, (думая) будто еще нет того, кого надлежит остерегаться» {914} .

914

Ириней Лионский. Против ересей. V.30.1, 3 / Пер. П. Преображенского // Ириней Лионский. Против ересей. Доказательство апостольской проповеди. – СПб., 2008.

Андрей Кесарийский тоже приводит несколько примеров имен собственных, удовлетворяющих условию задачи. Среди них вполне невинное имя Венедикт (???????????), что в переводе означает «благословенный» [252] . Поиски велись и среди словосочетаний – здесь оказалось нетрудно подобрать варианты с отрицательной окраской: «худой руководитель» (????? ??????), «древний завистник» (???????? ?????), «истинно вредный» (??????, ????????), «неправедный агнец» (????? ??????).

252

Латинское слово benedictio означает «благословение».

Впрочем, Андрей, рассказавший об этих поисках, сам признает их тщету. «Ибо если бы нужно было ясно знать сие имя, то, как сказали некоторые учители, открыл бы его видевший. Но благодати Божией не угодно было, чтобы имя растлителя написано было в Божественной книге» {915} .

Эта же точка зрения выражена и в Толковой Библии. Кроме того, здесь подчеркивается, что никого нельзя назвать антихристом на основании одного только имени, даже если его числовое значение и совпадает с «числом зверя»:

915

Андрей Кесарийский. 13.37.

«Личное имя антихриста намеренно скрыто по воле Божией с особенными премудрыми целями, и только будущие времена откроют имя этого чрезвычайного противника Иисуса Христа и св. Церкви. В исполнении желания узнать имя антихриста нужно начинать не с его имени, но с других его признаков, указанных в Свящ. Писании, и имя антихриста, дающее число 666, нужно придать только тому (антихристу) лицу, к которому будут приложимы все другие признаки» {916} .

Следующее видение, которого удостоился Иоанн, было связано с явлением 144 000 праведников, поющих перед престолом Бога. «Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники» {917} . Точное совпадение их количества с количеством праведников, удостоенных печати, может навести на мысль, что это одни и те же люди. Но Андрей Кесарийский опровергает это предположение: «…сии тысячи нужно считать отличными от исчисленных прежде, собранных поименно из колен Израильских, о девстве коих не засвидетельствовано» {918} . Толковая Библия дополняет информацию об этих подвижниках. Во-первых, сообщается, что они преимущественно будут жить уже перед самым Концом Света, во времена антихриста. Во-вторых, уточняется, что «их девственность – девственность в широком смысле этого слова», она сочетает целомудрие с прочими христианскими добродетелями {919} .

916

Толковая Библия. Т. VII. С. 1252.

917

Откр. 14.1–4.

918

Андрей Кесарийский. 13.39.

919

Толковая Библия. Т. VII. С. 1253–1254.

На этом предварительные видения Иоанна завершаются, и три ангела объявляют о начале Страшного суда. Отметим, что до собственно Суда Иоанн будет иметь еще много видений и произойдет еще множество событий. Тем не менее первый Ангел возглашает: «убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его…» Второй сообщает: «пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы». Третий же Ангел возвестил, что тот, кто поклоняется зверю и «принимает начертание на чело свое или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере…» {920}

920

Откр. 14.6–10.