О началах, истоках, достоинствах, делах рыцарских и внутренних славного народа литовского, жмудского и русского, доселе никогда никем не исследованная и не описанная, по вдохновению божьему и опыту собственному. Часть 1
Шрифт:
Святополк, князь киевский, будучи побежден Василием Слепым и Володором, братьями, собирал и осматривал новое войско в Киеве, послал также [57] сына Ярослава к Коломану, королю венгерскому, прося его о помощи.
Приехал тогда Коломан с восемью тысяч рыцарей и, став лагерем над рекой, нареченной Вяр, осадил Пшемысль, замок, в котором Володор заперся. Князь Давид видя, что не мог рассчитывать на помощь от поляков, удрал к половцам и встретил по дороге Боняка, князя половцев, с войском готовым, которого против венгров большими подарками привел. И, положив лагерем войско свое недалеко от Пшемысля, один в полночь пошел в лес близкий, для гадания об исходе битвы по обычаю языческому. Там, когда голосом завыл как волк [100] , то волки, собравшись, завыли, на этот голос Боняка отзываясь. С таким гаданием прийдя к своим половцам, князь Боняк велел им к битве готовиться, обещая им верную победу, указывая это вытье волчье. И так на следующий день, разделив на трое войско свое, две части доверенных своих в засаде тайно оставил, и сам с третьей частью людей на венгров ударил. И задумав претвориться побежденным и запуганным, начал удирать. Увидев это, венгры подумали, что половцев победили, и за ними погнались. И в то время князь Боняк с двумя частями войска, из засады с криком вырвавшись, на тех венгров ударил, и их, испугавшихся и потревоженных, легко
100
Повесть временных лет говорит, что «Боняк выл как волк».
Этой победой князь Давид будучи окрылен, замок владимирский осадил, а Святополк, князь киевский, желая осажденных своих спасти, послал им на помощь Путяту [101] , воеводу своего, который тайно в замок проникнув, совершил вылазку и Давида и войско его победил, что от осады удрали. И, положив Василия какого– то на староство владимирское, Путята в Киев вернулся, и с тех пор дом Путяты на Руси издревле мощный, благородный и славный. Князь Давид после того поражения удрал к половцам, вернувшись оттуда на Русь с половецким князем Боняком, добыл замок Луцк находящийся под князем Светошей, Давида вторым сыном потому, что согласно договору и постановлению не пошел с войсками против полков Святополка с Путятой на отпор владимирцам. [58] Потом Давид с Боняком повернули на Владимир, из которого тотчас же Владимир, староста Святополка, удрал. И так Давид еще легче замок получил и овладел Владимиром и Луцком.
101
Путята Вышатич фигурирует также как киевский воевода в «Повести временных лет»
В начале весны, когда Святополк киевский вел войска с целью взятия владимирского замка, Давид, усомнившись в преданности рыцарства своего, с женой и со всем имуществом своим бежал к Владиславу, королю польскому, и Святополк согласно своему намерению замок Владимир в третий раз добыл.
Когда потом съехались четыре русских князя: Святополок, Давид Второй, Олег и Володор Мудрый, совет в Вятечах [102] имели, где, между собой мир заключив, призвали из Польши Давида изгнанного. Тот жаловался на разбойное нападение на княжество его собственное владимирское. Ответили ему послы доверенные князей, что ему столицу владимирскую вернуть не могут, поскольку часто на русские земли с той стороны с войной приходил. Но чтобы не был насмешкой как изгнанник в чужих народах, уступили ему надзор за имуществом неким и платами. Святополк киевский назначил ему Острог, Дубин, которые сегодня князь Василий Константинович, воевода киевский, из киевских монарших князей, держит, Заслав, из которого князья Заславские, Черторыйские [103] , на которые потом права Гедимину уступили. И потом добавил к тому Святополок Дорогобуж, и оттуда известна древность Осурова и Чарторыска, и князей тех [58v] сторон. Владимир, тоже черниговский князь, Давид и Олег, северские князья, уступили ему по сто гривен платы ежегодной. Принял Давид эти условия. В Дорогобуже жил, где вскоре умер.
102
Съезд князей состоялся в населенном пункте Уветичи (Витичев), это была одна из ряда таких встреч. Совет проходил в конце января.
103
Чарторыйские происходят из Чарторыйска, города над Стырью.
Hec ex… nec non Russorum annalibus proba[bi]liter excerpta. Это достоверные выдержки из Длугоша, Винцентия Кадлубка, Ваповского, Крицкого, Меховского, Кромера а также из русских летописей.
О славных и счастливых имевших место несколько раз подряд победах русских князей над половцами, и о вторжении литовцев с пруссами на Русь в году от Рождества Христова 1103, о чем Меховский, lib. 3, fоl. 82, сap. 15, Винцентий Кадлубек и Бельский in librо Crоniсоrum sесundaе еditiоns еx Vapоviо, fоl. 245
Князья русские Святополк, Владимир, Давид, Олег и Ярослав, собравшись с половцами [104] на съезд в Стахове, примирились и заключили договор между собой, для закрепления этого решения обменялись людьми благородными в залог с обеих сторон. Но половцы недолго мир соблюдали, ибо русские государства регулярными набегами тревожили, разбой творя. Когда добычу у неприятеля захватывали, то угоняли в свои шатры.
Потому Святополк, князь киевский, Давид Святославич, Давид Всеславич, Мстислав, внук князя Григория, Вячеслав Ярополчич и Ярополк Владимирович, князья русские, собравшись под знамена послали также за князьями черниговским и переяславским Давидом и Олегом, дабы с ними вместе в поход военный против общих неприятелей половцев выступили. Сразу же князь Давид со своим людом к ним в вооружении приехал, а Олег отказался, на мнимую немощь сославшись. [59]
104
Съезд при участии половцев состоялся в 1103, над Долобским озером или в Долбском урочище.
И так вгоду от Рождества Христова 1103, не дожидаясь лета, те князья с войсками пришли в Схутен, урочище и замок половцев. Когда об этом услыхали половцы, собрались в большом количестве с гордой, пышной и громкой мыслью, желая сразу же разбить войска христианские. Но господь бог напустил страх большой на половцев, так что и сами они, и кони их огорченные дрожали и, жалобно повесив головы, в строй на битву становились. Русаки, от господа Бога помощи и поддержки попросив, с внутренней молитвой взывали и милостыню убогим и костелу давали, и с веселой мыслью, с радостью, с полной надеждой против половцев, так что их кони весело ржали, шли. Завидев их вскоре, половцы, побежденные огромным зябким страхом, отступили. А русаки, коней на них выпустив, били, секли, топтали, убивали, вязали, так что поля, дороги, реки их трупов были полны, и князей половецких двадцать убили: Руссобу, Коча, Гарслонопа, Кильтонопа, Кумана, Азупа [105] (который в то время держал замок Азов), Куртака, Церморепа, Сарбора и много других у реки Любни. При них много тысяч пало, лагеря их христиане разграбили, где золота, жемчуга, скота, верблюдов, коней и пленных взяв большое
105
Руссобе… Азупа – имена половецких князей, встречаются и в других формах, например, Уруслб, Арсланап, Азуп.
106
С победой вернулись – это был первый из четырех походов Мономаха в половецкие степи, с целью удержать половцев от набегов на Русь.
А русаки их громили, секли и до самых Хорок гнали, и большое число их побили. Там же убит князь их Таша [107] , родной брат Боняка. А Ваповский пишет, что и Боняк с Шаруканом, князья, там же в то же время полегли. Русаки, взяв лагерь, добычу, скот и все вещи их, с большой радостью, победу празднуя, на Русь вернулись, каждый князь в свою столицу. Хореля или Кореля [108] , где побили русаки половцев – это земля на север за Великим [60] Новгородом в сторону Финляндии, где на латвийском и иговском языках граждане говорят, похожих на литовский (я сам свидетельствую), и это показывает, что половцы, которые в то время в Кореле жили, одного рода с Литвой были. Сегодня еще есть их остатки, с Москвой перемешанные, но все же своим языком старым, половецким, говорят, князю московскому подданы, а Москва их Игвянами и Восками зовет.
107
Таша – Таз, князь половецкий.
108
Корела – Карелия.
Русские князья, не останавливаясь после трех погромов половецких, собрали четвертый раз войска из земель русских, желая уже окончательно половцев (от которых перед тем с трудом оборонялись) завоевать. Так на вторую неделю, выступив в поход, в году 1108 охотно против половцев пешим и конным строем двинулись и, переправившись через реку Тулу, выстроились в порядок для битвы. В этом походе через Волгу и Ворсклу, реки, перейдя, подошли к Дону, который Птолемей Танаисом зовет. Оттуда в порядке двигались, распустив хоругви и флажки княжеские, подошли к замку Рукане, где, подкрепившись рыбой и вином, ко второму замку половецкому – Зуворову, прибыли, и его сожгли, куда также большое число половцев, готовых к битве и обороне своих земель, пришло. И, собравшись вместе, русаки сговорились мужественно, что лучше умереть, чем удирать, и ударили на половцев, которые, их строй прорвав, победили, разгромили и рассеяли. Через несколько дней после этого новое и свежее войско половцев собралось, большим количеством подошедших бойцов умноженное. Однако, когда дошло до [60v] столкновения, русаки так же, как раньше, удачно всех половцев победили и в течение четырех дней их громили, секли, разбежавшихся гнали. Забрав жен, детей, лагеря, шатры, верблюдов, стада коней, скот и все их имущество, с большой радостью и победой четвертый раз победив половцев, на Русь вернулись. Там их митрополит, владыка, все духовенство и весь народ с процессиями в каждом городе и на дорогах принимали, хваля господа бога, что им дал победу над язычниками, от набегов которых прежде не могли спастись. И не были теперь опасности для русских князей со стороны половцев. Потом в году от Рождества Христова 1112, 16 апреля умер Святополк [109] , князь киевский, свекор Болеслава Кривоустого, князя польского, и погребен в костеле святого Михаила в Киеве, который сам построил и куполом позолоченным украсил. После его смерти была смута большая в Киеве изз-а рыцарства и солдат, которые собрались, обобрали двор Путяты, воеводы киевского и иудеев, в Киеве живущих, разбоем ограбили и всю их казну забрали, как сейчас янычары в Турции после смерти императоров их, пока им нового не выберут, поступать привыкли.
109
Умер Святополк – смерть киевского князя Святополка Изяславича наступила согласно другим источникам, в 1113 г.; его дочь Збыслава в 1103 году стала женой Болеслава Кривоустого.
Из-за этой смуты быстро на град столичный киевского княжества избран и возведен был Владимир [110] , родной брат Святополка. Спешно приехав в Киев, он бурю усмирил и успокоил.[61]
О поражении ятвягов, братьев литовских со стороны русаков и истреблении их поляками, что были те же ятвяги
Ярослав, Святополка, киевского князя сын, после смерти отца владимирское княжество взял, а сестру его родную, Збыславу, Болеслав Кривоустый, князь польский, взял в жены. А когда ятвяги с пруссами и с Литвой стали часто совершать набеги на княжества владимирское и волынское, выступил против них князь Ярослав с помощью других русских князей. Ятвяги, собравшись, его встретили, желая битвы с русаками. На них ударил Ярослав. Победив их много тысяч, часть земли ятвяжской пожег и с победой отошел.
110
Владимир Мономах.
О ятвягах или о ятьвингах, хоть сказано выше об истоках старых пруссов, Литвы, Латвии, Жмуди и половцев, отдельно сказать не помешает. Эти ятвяги, как пишут.
Ваповский и Бельский, во втором издании хроники, fоl. 246, , имели один язык с Литво й и старыми пруссами, и с половцами, хоть были определенные различия в языке изза раз-ных границ и положения стран. А исток свой настоящий и начало народа от готов, их остатков, и цымбров воинственных вели, как и Литва. Меховский, fоl. 84, lib. 3, сap. 15, зовет их также, как и Ваповский: Cоnfоrmеs Litvanis еt Prutеnis, (ПЛ: похожими на литовцев и пруссаков), столичным городом которых и замком был Дрогичин, и до сегодняшнего дня им остается.