Обязалово
Шрифт:
Мстислав вызывал у современников ощущение огромной мощи. Подобно глыбе льда. Эта глыба рухнула на головы побеждённых. Все «рогволды», с жёнами и детьми, более 30 человек, были этапированы в Киев. Полоцкое княжество было аннексировано, княжить поставлен второй сын Мстислава Великого — Изя Блескучий.
Через год этапированные были высланы в Константинополь. «И чтоб духу их на Руси не было».
Вот когда сработал женский монастырь Евфросинии Полоцкой! Куча княжон, дочерей и вдов полоцких вятших, не попали под репрессии, ибо, приняв постриг, перестали быть членами
Евфросиния и её «женский эскадрон» развили бурную деятельность. К ней стали стекаться и девицы знатного рода, и простолюдинки, просившие научить их, как спасти душу. Преподобная принимала всех с радостью. Все своё влияние княжеского звания и все возможные средства использовала для того, чтобы упразднить возникавшую между людьми вражду. «Не бо хотяше видети кого враждующих, ни князя со князем, ни болярина с болярином, ни от простых кого со своим другом, но всех хотяше имети, яко едину душу».
Очень разумная позиция представительницы разгромленной династии. Единственный способ превратить перессорившуюся полоцкую знать в какую-то силу. Княжна-инокиня «всех хотяше имети».
Особое внимание, естественно, уделялось возвращению членов её собственной семьи. Первым из князей, для которого она смогла исходатайствовать помилование, был её родной брат Василько. Правда, дали ему маленький городишко — не Полоцк. Но — «капля камень точит».
Так и случилось: едва Мстислав Великий умер в Киеве, как полочане выгнали его сына.
— А кто у нас тут из «прирождённых князей»?
— Дык… из «рогволдов» один Евфросиниев братец — Василько. Тут где-то болтается. Не то в Витебске, не то в Изяславле.
— Да на безрыбье… Давай его сюда.
Торжество Евфросинии, давно уже подчинившей своему влиянию местного епископа, а теперь — и светские власти, позволило ей развернуться. В её монастыре был построен каменный храм Спаса, который будет стоять и в 21 веке.
Бурное строительство в недавно разорённых землях, не может не вызывать раздражения налогоплательщиков. И Евфросиния находит оригинальный способ сбить волну недовольства полочан.
«Не боги горшки обжигают» — русская народная мудрость. Фигня, у нашей Евфросинии — и бог кирпичи пекёт.
«Когда постройка храма близилась к концу, строители обнаружили, что на завершение ее не хватает кирпича. Преподобная… с горячей молитвой обратилась к Богу: Благодарю Тебя, Владыко Человеколюбец, Всесильный Боже! Ты, даровавший нам большее, дай нам и меньшее, дабы мы могли довести до конца дело построения храма, созидаемого во славу Пресвятого Имени Твоего». И вскоре «по устроению Божию, обретошася в пещи плинфы, и того дне совершися церковь и крест воставиша».
С таким-то пособлятником… Евросиния добилась-таки амнистии для всех «рогволдов». Братолюбие, милосердие…
Удивительно, но игуменья женского монастыря основывает и монастырь мужской — строит каменную церковь во имя Пресвятой Богородицы и монастырь возле. Надо спасать кадры, надо накапливать ресурсы, воспитывать пропагандистов
«Рогволдов» — амнистировали, и они вернулись. Как обычно для аристократов: «ничего не забыли и ничему не научились». Благодарности озвучивались, но «лествицы» не отменяли. Началась свара.
Огромное влияние, которая Евфросиния оказывала на окружающих, её привязанность к родственникам дали эффект, отдачу от которого мы наблюдаем и 21 веке.
Эффект называется: «потерянное время».
Вот какая странность: Россия не ведёт захватнических войн. Исключения — единичны. Грабительские — пожалуйста. Так ходили Святослав-Барс, Владимир Креститель, Мономах… Оказать помощь, «принудить к миру»… Национально-освободительные, оборонительные, с заходом к противнику «по самые гланды» — постоянно. Но концепции, подобной германскому «жизненному пространству» или британскому — «бремя белого человека», с разгромом государств, подчинением народов, жёсткой эксплуатации по национальному признаку, с последовательным уничтожением местных культуры, языка, превращение туземцев в рабов на их же земле… отрубить правые руки миллиону бенгальских ткачей, чтобы создать рынок для продукции английской ткацкой промышленности… колониализм — не наше это.
Где-то сидит максима Крестителя: «поищем себе в данники лапотников».
Это странное отличие рюриковичей от, например, викингов. Те не только грабят, но и захватывают новые земли.
В исключениях — Полоцкое княжество. «Рогволды» более викинги, чем Рюриковичи. Они должны были расширять свои владения вниз по Двине.
Это нормальный путь для всякого речного государства со времён Верхнего и Нижнего царств Древнего Египта. Причина простая: лодки вниз по течению идут быстрее. Такой набег тяжелее перехватить. «Верхние египтяне» разрушали у «нижних» плотины и каналы. Здесь — выжигают посевы и селения.
Двинский путь удобнее Ладожского. Новгородцы крайне возражают против появления конкурентов на выход в Балтику. Не поэтому ли Всеслав-Чародей громил Новогород?
Но… Его сыновья и внуки, возвращённые на Русь миролюбивой проповедью Евфросинии, предпочли грызть друг друга ради существующих уделов. Потребовалось смениться паре поколений князей, прежде чем полочане снова двинулись вниз по Двине.
Время было упущено. В 1201 году Альберт Буксгевден основывает Ригу, в 1202 — Орден Меченосцев. Начинается немецкая экспансия в Прибалтике.
Не добейся Евфросиния возвращения «рогволдов» — в Полоцке сохранилось бы единство. Просто из-за отсутствия множества претендентов. Как бы выглядела история России, если бы вместо немецкой крепости Рига в устье Двины стояла русская крепость…
Как сказал Робин Уильямс: «Бог подарил мужчине мозг и пенис, но, когда работает один из них, второму не хватает кровоснабжения».
Все, почему-то, думают, что секс — это способ выключить мозг. А я наоборот — включаю мозги, чтобы растянуть… процесс. Кровоснабжение — ослабевает, чувствительность снижается… А то мы, мужчины, такие чувствительные… В некоторых местах…