Основы Православия
Шрифт:
В послушании Богу нет ничего унизительного, напротив, исполнение Его воли — это высочайшая честь для человека, слава и жизнь, величайшая радость и наслаждение (Пс. 119). Таков путь к совершенству для всех, даже и для Самого Богочеловека Иисуса.
Хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию; и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного… (Евр. 5.8-9)Непокорность же Богу и Его Сыну становится источником всех напастей. Те, кто слышат Благую весть и всё-таки не могут войти в вечный покой Бога, оказываются вне его только из-за своей непокорности.
Таким образом, послушание — это одна из самых главных
ДОЛГОТЕРПЕНИЕ
Чтобы быть послушным Богу во всём, нужно долготерпение. Апостол Павел перечисляет его среди «плодов Духа». Сам Христос в Своём смиренном послушании Господу был терпелив до конца.
Быть терпеливым — значит уметь выносить все испытания и трудности, и ждать с бодростью и надеждой, когда Господу будет угодно прекратить их. По словам Христовым, только терпеливые приносят плод от семени Слова Божьего, посеянного в их сердцах.
А упавшее на добрую землю, это те, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце, и приносят плод в терпении. (Лк. 8.15)Когда во времена гонений христиане призываются к открытому исповеданию Христа и когда они «ненавидимы всеми за имя Моё», тогда Господь ободряет Своих последователей: «Терпением вашим спасайте души ваши» (Лк. 21.19).
Итак, братия, будьте долготерпеливы до пришествия Господня. Вот, земледелец ждёт драгоценного плода от земли и для него терпит долго, пока получит дождь ранний и поздний. Долготерпите и вы, укрепите сердца ваши; потому что пришествие Господне приближается. В пример злострадания и долготерпения возьмите, братия мои, пророков, которые говорили именем Господним. Вот, мы ублажаем тех, которые терпели. Вы слышали о терпении Иова и видели конец оного от Господа; ибо Господь весьма милосерд и сострадателен. (Иак. 5.7-11)Часто люди, начинающие духовную жизнь, забывают, что терпение — это добродетель, и что усилие очистить свою жизнь от греха может быть и долгим и утомительным, что нельзя ожидать исполнения всего сразу, только при небольшом желании и минимальном усилии. И не менее часто люди, даже старающиеся быть терпеливыми, думают, что можно достичь терпения по отношению к себе и к другим лишь собственной силой воли, рационализмом и общечеловеческими соображениями. Нет, таким способом невозможно обрести мира в душе.
Долготерпение, — эта сила «оставаться на кресте», исполняя Господню волю, — немыслима без других добродетелей: веры, надежды, любви, смирения и послушания. Её надо постоянно обновлять в себе через пост, молитву и причастие Богу в Церкви, а обрести можно только через постоянную память о Нём, через жизнь во Христе и видения всей жизни в свете Царства Божьего. Желающий научиться терпению должен соединиться со Христом и жить силой Святого Духа. Согласно духовным учителям, иного пути не существует.
ВасБЕССТРАШИЕ
Бесстрашие и внутренняя сила должны сопутствовать терпению. Только храбрый человек может быть действительно терпеливым. Множество раз Христос упоминает эту добродетель и заповедует её ученикам:
Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство… Говорю же вам, друзьям Моим: не бойтесь убивающих тело и потом не могущих ничего более сделать. Но скажу вам, кого бояться: бойтесь того, кто, по убиении, может ввергнуть в геенну: ей, говорю вам, того бойтесь. (Лк. 12.32, 4-5) В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир. (Ин. 16.33)Апостолы сами были по-настоящему бесстрашны и всех призывали следовать их примеру:
Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды. (1 Кор. 16.13) Итак, укрепляйся, сын мой, в благодати Христом Иисусом… переноси страдания, как добрый воин Иисуса Христа. (2 Тим. 2.1-3)Добродетель бесстрашия проявляется не только во времена гонений и страданий, не только перед явной насмешкой и презрением, она выражается и самым незаметным образом в мелких и обычных ситуациях повседневной жизни. В притче, рассказанной Христом о талантах, человек теряет даже то малое, что было у него, и ввергается во тьму внешнюю, потому что отказался использовать свой малый дар из-за трусости: «убоявшись, пошёл и скрыл талант твой в земле» (Мф. 25.25-30). Быть «верным в малом» — вот знак большого мужества. Святые были неизменно бесстрашными и считали эту добродетель стержнем духовной жизни. А согласно словам св. Григория Синаита (XIV в., «Наставление безмолвствующим»), она является одной из «четырёх родоначальных добродетелей, содержащих и составляющих все остальные».
Если хочешь положить начало доброму деланию, приуготовься сперва к постигающим тебя искушениям. Ибо у врага в обычае, — когда увидит, что с горячей верой начал кто-либо доброе житие, — встречать его разными страшными искушениями… Потому уготовься мужественно встретить искушения, какие насыляются на добродетели, и потом уже начинай их делание. (Св. Исаак Сирин, IV в., «Подвижнические наставления») Если ты проходишь подвиг добродетелей, то боязливость будет на тебя нападать… Смотри, чтобы не овладела тобой сия дщерь неверия и порождение тщеславия. Боязливость есть младенчественный нрав в… тщеславной душе. Боязливость есть уклонение от веры, в ожидании нечаянных бед, трепетное чувство сердца, тревожимое и сетующее от представления неведомых злоключений… Гордая душа есть раба страха; уповая на себя, она боится слабого звука тварей и самих теней… Все боязливые тщеславны, а страшливые часто лишаются ума… Кто сделался рабом Господа, тот боится одного своего Владыки; а в ком нет страха Господня, тот часто и тени своей боится…. Если же мы, от сокрушения сердца, с преданностью Богу, усердно ожидаем от Него всяких непредвидимых случаев, то мы воистину освободились от боязливости. (Св. Иоанн Лествичник, VII в., «Лествица», Слово 21)