Осознанные сновидения создание дубля

Юджиф Гоша

Для совершения этого действия составляется список, назовем это список мест сновидения. Что в этот список может попасть? Попадают все помещения, какие только существуют. Этот список составляется конкретно, чтобы путешествовать в сновидении.

1) Все помещения: дом, дача, работа, кафе 1, 2, 3, и друзья

— Это все знакомые помещения?

— Все, где вы были.

— В сновидении?

— В реальности.

— А если незнакомые помещения?

— А как ты его визуализировать будешь? У нас будет одна техника — настройка восприятия места. Тоже очень интересно. Технику можно использовать и для перепросмотра и для настройки сновидения.

2) Безграничные пространства: пляж, поле, горы, улица

Желательно в этих помещениях и пространствах иметь несколько

точек присутствия. Например, по удивительным обстоятельствам, моя точка присутствия в этом месте, в этом помещении. Можно сказать, что помещение я вообще из других мест не воспринимаю. Вы, когда приходите, у вас есть какое-то приоритетное направление распространения восприятия. Вы занимаете какое-то положение и из этого положения смотрите. Почему вы в это положение встаете непонятно, но по какой-то причине. Это основное место восприятия. И потом для реконструкции какого-то пространства, будь то помещение или открытое пространство.

Способ реконструкции пространства. Если вы длительное время имеете дело с пространством при перепросмотре, то предварительно, если его можно реконструировать, а потом в этом пространстве воссоздать, создавать, перепросматривать, эффект будет на голову выше. У вас есть, допустим, елка, дерево, костер, палатка, стол, стул, водоем.

Рисунок 12.

Для того чтобы реконструировать пространство, нужно выбрать, во-первых, первую точку своего присутствия, основную. Понять, откуда вы это пространство воспринимаете обычно, то есть наиболее привычное вспоминание этого пространства происходит из какой-то конкретной точки. Например, точка 1 «Я один». Смотрю из этой точки в каком-то направлении — это приоритетная точка. Отсюда вы воспринимаете в основном это пространство. То есть для меня это какое-то направление. Я отсюда пространство воспринимаю. Точка 2 «Я два» может находиться здесь. Желательно выбирать точки, чтобы они были направлены в центр пространства. Дело в том, что если вы присутствуете в каком-то месте, то основное внимание в любом случае направлено на это место. То есть вы не можете присутствовать на поляне, с костром и с палаткой, и за столом и при этом еще внимание будет направлено еще в другую сторону. Совершенно ни в коем случае. То есть вы все равно будете направлены своим вниманием в центр своего присутствия. В центр, вокруг которого происходят события. Определяете для какого-то места точки своего присутствия и потом берете точку. Вот эта реконструкция происходит в течение 10 минут. Настройка такая.

Совместно с практикующими из Нижнего Новгорода, которым я передаю «большой привет» практиковали эту технику, и ребята отметили очень интересный эффект. Мы втроем воссоздавали место, в котором присутствовали некоторое время назад. Полгода назад, скажем так. И в результате реконструкции вспомнили такие детали, которые не то, чтобы забыли, а на которые не обращали внимания, даже находясь там! Очень мощная вещь!

Выполняется в течение 30 минут реконструкция пространства. На каждую точку соответственно по 10 минут. Это, как перепросмотр. Садитесь, начинаете головой крутить, слева направо — вдох; справа налево — выдох. В момент поворота у вас основное распространение внимания — это вот по стрелке. По стрелке вы смотрите прямо и дальше. Все. Поворачиваете голову, и вы вместе стоя поворачиваете свое видение в этой картине. Справа — рассматриваете. Слева — выдыхаете. 10 минут с одной точки. 10 минут — с другой. И десять — с третьей точки. И, потом, когда вы заканчиваете эту практику, у вас возникает устойчивая картина присутствия в этом пространстве. Всё становится чудовищно живое. Эта техника смещает крайне эффективно точку отождествления в это место.

Для сновидения можно составить список, таким вот образом перед засыпанием реконструировать пространство на полчаса, и потом при входе… Конечно, с первого раза получаться не будет. Будете засыпать. И будет что-то сниться, совершенно с этим не связанное. Потом будут пробиваться восприятия-отблески, элементы этого пространства, какие-то события. Либо элементы начинают возникать, которые в этом пространстве присутствовали. Это значит, в какой-то момент ваше внимание начинает приобретать навык смещения в именно заданные координаты. То есть сместиться, куда это очень важно. Не абы — куда.

А то мне говорят: «Мне надо сместить точку сборки». — Куда? — «Просто куда-нибудь». Наверное, важно увидеть сам факт смещения. Но в традиции важно не столько смещаться, сколько фиксироваться. Фиксироваться как раз для того, чтобы уметь перемещаться в восприятие. Здесь мы думаем, что перемещаемся в пространстве. Либо в сновиденном, либо в повседневном, вспоминая его. А в действительности, это все перемещения восприятия. То есть это все присутствует. Когда

мы меняем точки отождествления, мы периодически становимся участниками событий этого места. Мы периодически становимся посетителями друзей. Периодически становимся тем, тем, тем и тем. И таким образом мы понимаем, что мы не являемся тем, что мы видим здесь. А мы набор всего вот этого. Но до такого понимания очень сложно дойти — почему? Потому что это понимание возникает не в результате поверхностной какой-то практики. Это понимание возникает в результате должной, упорной, тяжелой работы.

— Люди хотят моделировать придуманную реальность.

— Не вопрос. Придумывайте. Моделируйте. Ну а мне об этом сказать нечего. Мы этим не занимаемся. Говорят, что есть школы, в которых создаются придуманные реальности. И даже в эти придуманные реальности существа потом перемещаются. Но у нас нет таких навыков, нет таких технологий, поэтому мы этим не занимаемся. Мы занимается тем, что понятно. Понятно, что Зевс нагулял трех очаровательных муз с Мнемозиной, которые собственно говоря, очень хорошо вписываются в нашу концепцию. А если из разных источников, из разных традиций что-то вписывается в одни какие-то рамки. То, скорее всего, что в этих рамках находится это действительное положение дел. То есть не кем-то надуманное, отдельным каким-то человеком. А это нечто, наблюдаемое в разных традициях и описываемое примерно одинаково. То есть, я думаю, что здесь можно говорить о том, что это истина. И заниматься моделированием придуманных реальностей, конечно, наверное, интересно. Мне интереснее заниматься вопросами истины, безграничности восприятия.

Хотелось сказать, что Дон Хуан слукавил, наверное. Не могу я, конечно, этого утверждать. Слукавил, когда сказал, что для того, чтобы отдать Орлу долг, нужно сделать перепросмотр, что Орел будет удовлетворен вашим жизненным опытом. Я думаю, что он слукавил, чтобы заинтересовать какие-то массы. А может быть, самого Кастанеду выполнять определенные действия. Но в действительности, Орел удовлетворяется не этим. А Орел удовлетворяется выполнением определенных действий и проживанием определенной Жизнью человеком. Той Жизнью, ради которой Орел наделил человека осознанием. Можно назвать это предназначением, то есть, зачем мы здесь, о котором мы поговорим в какой-нибудь следующий раз. На этой торжественной ноте хочу закончить лекционную часть. Если есть вопросы, то задавайте.

— В книгах Хакеров Сновидений я читал, что перепросмотр делается посредством Пасьянса Медичи. У Вас есть опыт, чтобы сказать по этому поводу?

— Про Пасьянс Медичи я сказать ничего не могу. Но я так понимаю, там не столько перепросмотр, сколько моделируются цепочки событий. То есть там, если посмотреть на диаграмму «Спираль» (Рисунок 10), то они определенным событиям (достаточно грамотный подход, надо сказать) задают вот этот вектор смещения. То есть какие-то делают ключевые события, вовлекаются в процесс, и дальше, начинают возникать события, которые им необходимы. Но они каким-то образом определяют, что им нужно сделать. В принципе, если это дело практиковать, то достаточно приемлемая такая технология, но мне об этом сказать нечего. Сам лично я этим не занимался. И даже более того, когда это все разрабатывалось, я был ярым противником, потому что входит в основное противоречие с пунктом, который написан в правой стороне третьим — приятие. То есть должен быть какой-то фактор приятия. Мне совсем не нравится, когда вот таким вот образом моделируются события. Это такое, как бы управление реальностью. Ну да, здесь, конечно, какой-то фактор управления присутствует. В общем, есть такое явление, оно действующее, но я этим не занимаюсь.

— Двойник, он тоже может заниматься перепросмотром?

— Двойник он не занимается перепросмотром. Он просто интегрирует в себя весь опыт предыдущий. То есть здесь мы направляем внимание определенным образом. А там у него все проще происходит. Там он по мере развития начинает этот опыт интегрировать. И я процесс интеграции не стал описывать специально для того, чтобы послушать кого-нибудь из практикующих. Потому что очень интересный и занятный процесс.

Перепросмотр — это мы занимаемся вспоминанием. Возникает сразу визуализация. Может эта психотехника, какие-то состояния. Мне нравится называть это изменением точки отождествления. То есть, я сейчас нахожусь здесь — я отождествлен с вот этим телом и в какой-то момент практики я изменяю точку отождествления, оказываюсь в другом месте. Может даже другим существом. Толи это перепросмотр. Толи еще что-то. В любом случае, это изменение точки отождествления. А перепросмотр он используется, как какая-то базовая техника для изменения точки отождествления. Техника, которая была завещана нам древними греками, древними тольтеками, и индо-китайские тоже они конкретно говорят об отождествлении, то есть о том, что мы конкретно отождествляемся с чем-то.