От Федора I Ласкариса до Константина XI Палеолога. Том V

Величко Алексей Михайлович

Но Византийский царь не дал себя обмануть. Император полагал, что в душе покойный султан Мурад II был, как ни странно это зву-

чит, миролюбивым и спокойным человеком. «Он всегда соблюдал до-

говоры с христианами, скрепленные священной клятвой. Гнев его был

краток и скоро проходил. Он отвратился от войны и предпочел мир, и

по этой причине Отец мира послал ему в награду мирную кончину, и

жизнь

его не прервал удар меча»2.

1 Кроули Рожер. Константинополь. Последняя осада 1453 г. С. 66, 67.

2 Там же. С. 68.

409

И С Т О Р И Я В И З А Н Т И Й С К И Х И М П Е Р А Т О Р О В

Василевс понял, что творится в душе Мехмеда II. Под маской ми-

ролюбия он обнаружил жадное стремление султана подчинить себе

весь мир и предпринял первые предупредительные шаги. Уже летом

1451 г. царь направил в Европу своего посла Андроника Вриенния

Леонтариса с поручением навербовать в византийскую армию зна-

менитых критских лучников. Затем посол отправился в Рим к папе

Николаю V. Святой Константин XI предоставил папе выписку из по-

становления Синаксиса — собрания восточных архиереев, на котором

по естественным причинам не присутствовал патриарх Георгий Мам-

мас, и где выражались сомнения в возможности исполнения униаль-

ных обязательств. Ввиду крайнего нежелания греков присоединяться

к Ферраро-Флорентийскому оросу, Синаксис предлагал созвать еще

один Вселенский Собор, но уже в Константинополе. Таким способом

император загодя рассчитывал завоевать доверие и расположение но-

вого понтифика, чтобы следующим шагом попросить его о военной по-

мощи Византии.

Возможно, при иных обстоятельствах просьба могла бы быть рас-

смотрена более благосклонно, но в Риме как раз пребывал Георгий

Маммас, уехавший из Константинополя в августе 1451 г., рассказы

которого о «лживом» василевсе убедили папу только в том, что визан-

тийское правительство сознательно обманывает Римскую курию

и не

исполняет свои обязательства. Апостолик ответил императору в том

духе, что тому следует предпринять более жесткие меры к «схизмати-

кам», отрицавшим Ферраро-Флорентийский собор, и присылать их в

Рим на перевоспитание. «Если вы с вашими знатными людьми и на-

родом Константинополя, — закончил папа свое письмо, — примете акт

об унии, то найдете в нашем лице и лице наших досточтимых братьев, кардиналов святой Римской церкви, тех, кто всегда будет поддержи-

вать вашу честь и вашу Империю. Но если вы и ваш народ откажетесь

принять этот акт, вы принудите нас прибегнуть к таким мерам, какие

мы сочтем необходимыми для вашего спасения и сохранения вашей

чести». Удивительный по своей бестактности и политической близо-

рукости ультиматум, ставящий точку на всех возможных компромис-

сах. Не случайно такой взвешенный и вдумчивый человек, как первый

министр Лука Нотарос, в сердцах сказал после этой бестактности, что

предпочитает турецкий тюрбан кардинальской шапке1.

Были сделаны попытки напрямую обратиться к европейским

дворам, но безуспешно. Германский император Фридрих III Габсбург

1 Дука Михаил. История. Глава 37// Византийские историки о падении

Константинополя в 1453 г. СПб., 2006. С. 86.

410

Д И Н А С Т И Я П А Л Е О Л О Г О В

(1452—1493) думал только о своей коронации, Англия и Франция от-

ходили от опустошительной Столетней войны. Неаполитанский ко-

роль Альфонс V Арагонский (1435—1458) объявил о своем желании вы-

ступить в поход на неверных, но при этом открыто заявлял, что сделает

это в обмен на достоинство императора Константинополя. Трапезунд-

ская империя едва сдерживала свои границы от постоянных набегов

османов, Венеция и Генуя не собирались воевать с Мехмедом II. Круг