Песнь о Роланде. Коронование Людовика. Нимская телега. Песнь о Сиде. Романсеро

Автор неизвестен

CLXXVIII

Карл приказал полкам трубить поход. В погоню он свои войска повел. ²⁴⁴⁵Арабы убегают от него, Торопятся французы им вдогон. Но видит Карл — темнеет небосвод. На луг зеленый он с коня сошел, Пал на траву лицом, мольбу вознес, ²⁴⁵⁰Чтоб солнце в небе задержал господь, День удлинил и отодвинул ночь. И вот услышал ангела король — Тот ангел говорил с ним не впервой: «Скачи, король, — продлится свет дневной. ²⁴⁵⁵Цвет Франции погиб — то видит бог. Злодеям ныне ты воздашь за все». Карл ободрился, вновь вскочил в седло. Аой!

CLXXIX

Бог ради Карла чудо совершил И солнце в небесах остановил [127] . ²⁴⁶⁰Французы гонят вражие полки. Карл в Вальтенебре [128] нехристей настиг И

к Сарагосе сарацин теснит. Его бароны бьют и рубят их, Им отрезают к бегству все пути. ²⁴⁶⁵Арабы видят: Эбро [129] впереди. Быстрей и глубже не найти реки, И нет на ней ни судна, ни ладьи. Воззвали к Тервагану беглецы, Попрыгали в поток, но не спаслись: ²⁴⁷⁰Доспехи увлекли на дно одних — Те утонули раньше остальных; Других сперва снесло теченьем вниз; Кто разом захлебнулся — тот счастлив. Простились с жизнью в муках все враги. ²⁴⁷⁵Скорбят французы: «Граф Роланд погиб!» Аой!

127

^2450–2459Повторение чуда, совершенного богом для Иисуса Навина (Библия, Книга Иисуса Навина, X, 2).

128

Вальтенебра— местность, не поддающаяся отождествлению.

129

Эбро— река в северной Испании.

CLXXX

Увидел Карл, что истребил врага: Кто от воды погиб, кто от меча. Несметная добыча им взята. Сошел король прославленный с седла, ²⁴⁸⁰На землю пал и восхвалил творца. Когда он встал, уже погас закат. Карл молвил: «Здесь мы сделаем привал. Вернуться в Ронсеваль мешает мрак. Да и коням не худо отдых дать. ²⁴⁸⁵Их разнуздать и расседлать пора. Пускай всю ночь пасутся на лугах». Французы говорят: «Король наш прав». Аой!

CLXXXI

Остановился наш король на отдых. Разбили стан французы в чистом поле, ²⁴⁹⁰Со скакунов усталых сняли седла, Уздечки золотые сняли тоже — Пускай идут пастись на луг зеленый, Коль не нашлось для них иного корма. Уснули прямо на земле бароны, ²⁴⁹⁵Забыли даже выставить дозорных.

CLXXXII

Вот на лугу лег император спать. Его копье большое — в головах. В доспехах он остался до утра. Броня на нем, блестяща и бела, ²⁵⁰⁰Сверкает золотой его шишак, Меч Жуайёз [130] свисает вдоль бедра, — Он за день цвет меняет тридцать раз. Кто не слыхал про острие копья, Пронзившее распятого Христа? ²⁵⁰⁵Теперь тем острием владеет Карл. Его он вправил в рукоять меча. В честь столь большой святыни свой булат Он Жуайёзом — «Радостным» — назвал [131] . Тот меч французам памятен всегда: ²⁵¹⁰Недаром клич их бранный — «Монжуа!» [132] , Недаром их никто не побеждал.

130

Жуайёз— букв.: «радостный» (см. прим. к ст. 1180).

131

^2503–2508Во время Первого крестового похода было найдено предполагаемое «чудотворное» копье, которым был якобы прободен Христос, распятый на кресте. Тотчас же весь лагерь крестоносцев разделился на две партии — верящих в подлинность копья (южнофранцузская партия) и скептиков (нормандцы). Певец откликается здесь на этот спор, высказываясь за первых.

132

Несмотря на тождество корня обоих слов, произойти одно из них от другого никак не могло (см. прим. к ст. 1180 и 2501).

CLXXXIII

Сияет месяц, и прозрачна ночь. Горюет о племяннике король, И графа Оливье жалеет он, ²⁵¹⁵И пэров, и других своих бойцов, Чьи трупы полнят ронсевальский дол. Рыдает он, сдержать не может слез, И молится, чтоб их простил господь. Но утомил тяжелый день его. ²⁵²⁰Он обессилел и впадает в сон. Лежат французы на поле пластом. Свалились даже скакуны их с ног: Траву жуют, а встать не могут вновь. Да, тот учен, кто выучен бедой!

CLXXXIV

²⁵²⁵Уснул король — смертельно он устал. Но Гавриила бог к нему послал, Чтоб тот его оберегал от зла. Архангел встал у Карла в головах И в вещем сне явил его очам ²⁵³⁰Бой, что должны французы будут дать, А это — грозный и тревожный знак. Взор император поднял к небесам: Лютуют там морозы, ветры, град, Свирепствуют там бури и гроза. ²⁵³⁵Там молнии огнем слепят глаза И прыщут на французские войска. Сжигает пламя древки пик дотла, Шипы златые плавит на щитах, Копье ломает у бойца в руках, ²⁵⁴⁰Коробит сталь брони и шишака. С французами стряслась к тому ж беда: Кидаются на них медведь и барс, Шлет змей, драконов, василисков ад, И тридцать тысяч хищных грифов мчат — ²⁵⁴⁵Хотят

баронов Карла растерзать. Карл слышит крик: «На помощь, государь!» Скорбит король: ему вассалов жаль. На выручку он силится бежать, Но видит пред собой большого льва. ²⁵⁵⁰Из леса зверь выходит, зол и яр, На короля бросается, рыча. С чудовищем вступает в битву Карл. Не знает он, чем кончится борьба, Но крепко спит, открыть не может глаз [133] .

133

^2529–2554Толкование первого вещего сна Карла не вызывает сомнений.

CLXXXV

²⁵⁵⁵Карл новый сон узрел за первым вслед. Он в Ахене своем, пред ним медведь: На цепь двойную им посажен зверь, А тридцать подбегают от Арденн И говорят на языке людей: ²⁵⁶⁰«Снимите, государь, с медведя цепь. Не по закону взят он вами в плен. Мы родича не отдадим на смерть». Но из дворца проворный пес приспел, Схватился с самым сильным из зверей ²⁵⁶⁵И покатился с ним по мураве. Жестокий бой меж ними закипел, Но Карл не знает, кто одержит верх. Все это ангел дал ему узреть, Но спит король — проснуться мочи нет [134] .

134

^2555–2569Толкование второго вещего сна (более туманного): на защиту первого медведя (Ганелона) встают тридцать его родичей, из них самый сильный (ст. 2564) — Пинабель, но против них выступает проворный пес (Тьерри), и между ним и медведем завязывается схватка с неясным исходом (ср. ст. 718–735).

CLXXXVI

²⁵⁷⁰Марсилий возвратился в Сарагосу. В тени оливы с лошади сошел он, Свой меч, шишак и панцирь слугам отдал, Обезображен, на траве простерся. Лишился правой он руки по локоть, ²⁵⁷⁵Лежит без чувств, теряет крови много. Вопит его супруга Брамимонда, Над ним рыдает и от скорби стонет. Вопят с ней двадцать тысяч царедворцев, Клянут владыку Франции жестоко. ²⁵⁸⁰Стоял там Аполлен, их идол, в гроте. Они к нему бегут, его поносят: «За что ты, злобный бог, нас опозорил И короля на поруганье бросил? Ты верных слуг вознаграждаешь плохо». ²⁵⁸⁵Они сорвали с идола корону, Потом его подвесили к колонне, Потом свалили и топтали долго, Пока он не распался на кусочки. Карбункул с Тервагана ими сорван, ²⁵⁹⁰А Магомет повален в ров глубокий. Его там псы грызут и свиньи гложут.

CLXXXVII

Король Марсилий вновь пришел в сознанье. Снести себя велит он слугам в спальню, Где свод и стены роспись украшает. ²⁵⁹⁵Его супруга Брамимонда плачет, Рвет волосы, зовет себя несчастной, В отчаянии громко восклицает: «О Сарагоса, стольный град арабов, Твой славный властелин тобой утрачен! ²⁶⁰⁰Изменники и трусы боги наши: Покинут ими он на поле брани. Спасти нас лишь эмир [135] отныне властен. Позор ему, коль он за нас не встанет, Не сломит этих христиан бесстрашных. ²⁶⁰⁵Пышнобородый Карл, их император, Всегда был сумасброден и отважен: От битвы сроду он не уклонялся. Жаль, что убить его — не в силах наших».

135

Эмир— Балиган.

CLXXXVIII

Великий император и король [136] ²⁶¹⁰Семь долгих лет в Испании провел, В ней взял все города, все замки снес, Марсилия поверг в испуг большой. Войны еще не минул первый год, Как в Вавилон [137] Марсилий шлет послов. ²⁶¹⁵Там был эмиром Балиган седой. Вергилия с Гомером старше он [138] . Писал король, чтоб спас эмир его, А если тот на помощь не придет, Он отречется от своих богов, ²⁶²⁰И перейдет в святой Христов закон, И с Карлом дело кончит мировой. Войска эмир собрать не сразу смог, — Ведь сорок стран он держит под рукой. Он долго снаряжал могучий флот — ²⁶²⁵Галер и барж огромное число. Александрия [139] — порт его морской. Там выждал он прибытья всех судов. Лишь в мае, первой летнею порой, Он отплыл во главе своих полков.

136

Здесь начинается «эпизод с Балиганом» — особая часть поэмы, добавленная к ней во время Первого крестового похода, на рубеже XI–XII вв.

137

Вавилон— Под этим названием разумеется не древний Вавилон (в Месопотамии), а Каир (Новый Вавилон) в Египте, резиденция султанов из династии Фатимидов (с 972 г.).

138

Баснословная старость Балигана означает не его дряхлость, а почтенность. Стих любопытен и как свидетельство некоторой книжной учености жонглера, знакомого с именами античных поэтов.

139

Александрия— Владения Балигана находились в Египте.