Песнь о Роланде

Средневековая литература

CLXXI

Бьет граф теперь мечом по глыбе красной.Сталь не щербится – лишь звенит о камень.Он видит, что с клинком ему не сладить,И начинает тихо сокрушаться:«Мой светлый Дюрандаль, мой меч булатный,Как ты на солнце блещешь и сверкаешь!Ты в Морианском доле дан был Карлу– Тебя вручил ему господний ангел,Чтоб ты достался лучшему вассалу,И Карл меня тобою препоясал.С тобой я покорил Анжу с Бретанью,С тобою Мэн и Пуату я занял;С тобой громил я вольный край нормандский;С тобой смирил Прованс, и Аквитанью,И всю Романью, и страну ломбардцев;С тобою бил фламандцев и баварцев;С тобой ходил к полякам и болгарам;С тобой Царьград принудил Карлу сдаться;С тобой привел к повиновенью саксов,Ирландцев, и валлийцев, и шотландцев,И данниками Карла сделал англов; [94] С тобою вместе покорил все страны,Где ныне Карл седобородый правит.С тобой расстаться больно мне и жалко. [95] Умру,

но не отдам тебя арабам.Спаси нас, боже, от такого срама!»

94

Перечень Роландовых завоеваний говорит о плохом знании певцом истории Франции. Анжу, Пуату, Мэн, Прованс, Аквитания я Фландрия – наследственные владения Карла Великого, Ломбардия (бывшее королевство лангобардов) была завоевана им в 771 г. Бавария была окончательно покорена в 814 г. Нормандии как особого государства совсем не было: норманны заняли названную их именем часть северное Франции только в 912 г., то есть через сто лет после смерти Карла Великого. Интересно, что из всех названных земель лишь Нормандия снабжена почетным эпитетом «вольная»; очевидно, внимание к Нормандии объясняется местным патриотизмом певца (язык Оксфордской редакции близок к англонормандскому наречию). Бретани Карл не смог покорить, хотя успешно воевал с нею. Романьюон не захватил сам, а закрепил за папой. Саксов Карл действительно покорил после многочисленных войн. Покорение Венгрии, Полыпи (?), Болгарии, Англии, Шотландии, Уэльса, Ирландии и Константинополя – чистейшая фантазия.

95

Судьба Дюрандаля остается неясной. Ответ дает «Карламагнуссага», черпающая, вероятно, из какого-нибудь французского источника. Карл посылает сначала одного, затем пять славнейших рыцарей, чтобы они взяли из рук мертвого Роланда и принесли меч ему. Они тянут меч, но рука Роланда не разжимается. Тогда Карл молится, и меч сам выпадает из руки. Карл снимает с меча рукоять ради заключенных в ней святых мощей, а клинок бросает в воду, «ибо он знал, что никто не достоин носить его после Роланда».

CLXXII

Бьет граф Роланд теперь по глыбе серой.Немало от нее кусков отсек он;Сталь не щербится – лишь звенит, как прежде,Меч, невредим, отскакивает кверху.Граф видит – все усилья бесполезныИ тихо восклицает в сокрушенье:«О Дюрандаль булатный, меч мой светлый,В чью рукоять святыни встарь я вделал:В ней кровь Василья, зуб Петра нетленный,Власы Дениса, божья человека,Обрывок риз Марии-приснодевы.Да не послужит сталь твоя неверным.Пусть лишь христианин тобой владеет,Пусть трус тебя вовеки не наденет!С тобой я покорил большие земли.Наш Карл пышнобородый – их владетель.Он ими правит с пользою и честью».

CLXXIII

Почуял граф – приходит смерть ему.Холодный пот струится по челу.Идет он под тенистую сосну,Ложится на зеленую траву,Свой меч и рог кладет себе на грудь.К Испании лицо он повернул,Чтоб было видно Карлу-королю,Когда он с войском снова будет тут,Что граф погиб, но победил в бою.В грехах Роланд покаялся творцу,Ему в залог перчатку протянул.Аой!

CLXXIV

Почуял граф, что кончен век его.К Испании он обратил лицо,Ударил в грудь себя одной рукой:«Да ниспошлет прощение мне бог,Мне, кто грешил и в малом и в большомСо дня, когда я был на свет рожден,По этот, для меня последний, бой».Граф правую перчатку ввысь вознес [96] ,Шлет ангелов за ним с небес господь.Аой!

96

Граф правую перчатку ввысь вознес. – Залог явки на службу или к месту поединка, который Роланд вручает богу, как своему небесному сеньеру.

CLXXV

Граф под сосною на холме лежит.К Испании лицо он обратил,Стал вспоминать о подвигах своих,О землях, что когда-то покорил,О милой Франции и о родных,О Карле, ибо тот его вскормил.Он плачет – слезы удержать нет сил,Но помнит о спасении души,Вновь просит отпустить ему грехи:«Царю небес, от века чуждый лжи,Кто Лазаря из мертвых воскресил, [97] Кем был от львов избавлен Даниил, [98] Помилуй мою душу и спаси,Прости мне прегрешения мои».Он правую перчатку поднял ввысь.Приял ее архангел Гавриил.Граф головою на плечо поникИ, руки на груди сложив, почил.К нему слетели с неба херувим,И на водах спаситель Михаил,И Гавриил-архангел в помощь им.В рай душу графа понесли они.

97

Эпизод из Евангелия от Иоанна, XI, 43—44.

98

Эпизод из Библии, Книга Пророка Даниила, VI, 22.

CLXXVI

Роланд скончался, он в раю теперь.Карл в Ронсеваль вернулся наконец.Там ни тропинки, ни местечка нет,Где б не лежал убитый на землеФранцузский иль языческий боец.«Где ты, племянник? – молвит Карл в тоске.– Где вы, архиепископ, Оливье,Жерен и побратим его Жерье?Где вы, Атон и смелый Беранже,Иворий и Ивон, что милы мне?Где ты, гасконский рыцарь Анжелье?Где дук Самсон и Ансеис-гордец?Старик Жерар из Руссильона где? [99] Где пэры, коих я оставил здесь?»Увы! Ни звука королю в ответ.Карл восклицает: «Всеблагой творец,Зачем я не был

с ними в этот день!»Рвет бороду, сдержать не может гнев.Рыдает он, и с ним бароны все.Без чувств там двадцать тысяч человек.Седой Немон скорбит всего сильней.

99

Перечисление двенадцати пэров. Ср. ст. 792—800. Турпен в их число не входит.

CLXXVII

Нет рыцаря и нет барона там,Чтоб в грудь себя не бил и не рыдал.Горюют все о братьях и сынах,О родичах, сеньерах и друзьях.Без чувств от горя многие лежат.Один Немон переборол печальИ говорит, как истинный вассал:«Вон там, в двух лье, не более, от нас,Дорогу тучей пыль заволокла.То восвояси нехристи спешат.Вдогон поскачем, отомстим врагам».Король в ответ: «Злодеи быстро мчат.Создатель, помоги их покарать.Цвет Франции погиб – то их вина».Отона с Жебоэном он призвал,Милона и Тибо им в помощь дал:«Останьтесь дол и горы охранятьИ тех, кто здесь сподобился конца,Чтоб их ни лев, ни волк не растерзал,Чтоб мертвецов никто не обобрал,Чтоб не коснулась их ничья рука,Пока не возвратимся мы назад».Ответили бароны на приказ:«Исполним все, сеньер и государь».Им тысячу бойцов оставил Карл.Аой!

CLXXVIII

Карл приказал полкам трубить поход.В погоню он свои войска повел.Арабы убегают от него,Торопятся французы им вдогон.Но видит Карл – темнеет небосвод.На луг зеленый он с коня сошел,Пал на траву лицом, мольбу вознес,Чтоб солнце в небе задержал господь,День удлинил и отодвинул ночь.И вот услышал ангела король– Тот ангел говорил с ним не впервой:«Скачи, король, – продлится свет дневной.Цвет Франции погиб – то видит бог.Злодеям ныне ты воздашь за все».Карл ободрился, вновь вскочил в седло.Аой!

CLXXIX

Бог ради Карла чудо совершилИ солнце в небесах остановил. [100] Французы гонят вражие полки.Карл в Вальтенебре [101] нехристей настигИ к Сарагосе сарацин теснит.Его бароны бьют и рубят их,Им отрезают к бегству все пути.Арабы видят: Эбро [102] впереди.Быстрей и глубже не найти реки,И нет на ней ни судна, ни ладьи.Воззвали к Тервагану беглецы,Попрыгали в поток, но не спаслись:Доспехи увлекли на дно одних – Те утонули раньше остальных;Других сперва снесло теченьем вниз;Кто разом захлебнулся – тот счастлив.Простились с жизнью в муках все враги.Скорбят французы: «Граф Роланд погиб!»Аой!

100

Повторение чуда, совершенного богом для Иисуса Навина (Библия, Книга Иисуса Навина, X, 2).

101

Вальтенебра – местность, не поддающаяся отождествлению.

102

Эбро – река в северной Испании.

CLXXX

Увидел Карл, что истребил врага:Кто от воды погиб, кто от меча.Несметная добыча им взята.Сошел король прославленный с седла,На землю пал и восхвалил творца.Когда он встал, уже погас закат.Карл молвил: «Здесь мы сделаем привал.Вернуться в Ронсеваль мешает мрак.Да и коням не худо отдых дать.Их разнуздать и расседлать пора.Пускай всю ночь пасутся на лугах».Французы говорят: «Король наш прав».Аой!

CLXXXI

Остановился наш король на отдых.Разбили стан французы в чистом поле,Со скакунов усталых сняли седла,Уздечки золотые сняли тоже– Пускай идут пастись на луг зеленый,Коль не нашлось для них иного корма.Уснули прямо на земле бароны,Забыли даже выставить дозорных.

CLXXXII

Вот на лугу лег император спать.Его копье большое – в головах.В доспехах он остался до утра.Броня на нем, блестяща и бела,Сверкает золотой его шишак,Меч Жуайёз [103] свисает вдоль бедра,– Он за день цвет меняет тридцать раз.Кто не слыхал про острие копья,Пронзившее распятого Христа?Теперь тем острием владеет Карл.Его он вправил в рукоять меча.В честь столь большой святыни свой булатОн Жуайёзом – «Радостным» – назвал [104] .Тот меч французам памятен всегда:Недаром клич их бранный – «Монжуа!» [105] ,Недаром их никто не побеждал.

103

Жуайёз – букв.: «радостный» (см. прим. к ст. 1180).

104

Во время Первого крестового похода было найдено предполагаемое «чудотворное» копье, которым был якобы прободен Христос, распятый на кресте. Тотчас же весь лагерь крестоносцев разделился на две партии – верящих в подлинность копья (южнофранцузская партия) и скептиков (нормандцы). Певец откликается здесь на этот спор, высказываясь за первых.

105

Несмотря на тождество корня обоих слов, произойти одно из них от другого никак не могло (см. прим. к ст. 1180 и 2501).