Песнь о Роланде

Средневековая литература

CCXXIX

«Любезный сын Мальприм, – эмир сказал,– Вчера погибли славный граф Роланд,И Оливье, что именит и храбр,И пэры, коих Карл любил всегда,И с ними в двадцать тысяч копий рать,За тех, кто жив, перчатки я не дам.Сомненья нет, вернулся Карл назад.Сириец из разъезда мне сказал,Что рать разбил на десять полчищ Карл.Мчат впереди два смелые бойца.Трубят они в трубу и в Олифан,Ведут пятнадцать тысяч христиан,Из юношей составлен тот отряд.Детьми своими Карл их любит звать.Разить они жестоко будут нас».Мальприм ему: «Дозволь мне бой начать».

CCXXX

«Любезный сын Мальприм, – эмир в ответ,– Я так и поступлю, как ты хотел.Иди и христиан нещадно бей.Пойдут с тобою перс, король Торле,И Дапамор, князь лютичских земель [143] .Знай,

если ты собьешь с французов спесь,В лен дам тебе я часть страны моей– От Кайруана и по Маракеш [144] ».Мальприм сказал: «Благодарю, отец».И принял во владение удел.Король Флори [145] в то время им владел.Увы, Мальприму не пришлось вовекТот лен узреть и там на трон воссесть.

143

Дапамор, князь лютичских земель – неизвестен. Лютичи – славянское племя, жившее между Одером, Балтийским морем и Эльбой (Померания). Карл Великий несколько раз воевал с ними. В X—XI вв. германские феодалы упорно стремились обратить лютичей в христианство, но лишь в XII в. это им удалось.

144

От Кайруана и по Маракеш. – Кайруан – город в Тунисе, место паломничества мусульман. Маракеш – город в Марокко.

145

Флори – неизвестен. Вся история с передачей земли не совсем понятна. Дальше наряду с подлинными именами народов перечисляется ряд фантастических племен, которыми певец в стиле всего эпизода с Балиганом, видимо, старается изумить слушателей.

CCXXXI

Эмир спешит объехать ратный строй,За ним наследник – ростом он высок.А перс Торле и лютич ДапаморВыводят рать из тридцати полков.Людей в них столько, что и не сочтешь,– В слабейшем тысяч пятьдесят бойцов.Полк первый – ботентротцы на подбор.Набрал эмир мейсинов во второй:Люд этот волосат, большеголов,Щетиной весь, как кабаны, зарос.Аой!Нубийцев, русов в третий полк он свел.Боруссов и славян – в четвертый полк.Сорабы, сербы – пятый полк его.Берут армян и мавров в полк шестой,Иерихонских жителей в седьмой.Из черных негров состоит восьмой.Из курдов – полк девятый целиком.В десятом – из Балиды [146] злой народ.Аой!Возвысил голос Балиган седой,Клянется плотью Магомета он:«Ума лишился, видно, Карл-король.Коль рать его отважится на бой,Заплатит нам за это он венцом».

146

Ботентротцы. – Ботентрот – название горного прохода в Каппадокии, на сухом пути из Малой Азии в Палестину, приобретшего известность в Европе в эпоху крестовых походов (когда возник весь эпизод с Балиганом). Ботентрот рано подвергся смешению с Бутинтро на Эпирском побережье, напротив Корфу. В Бутинтро, согласно апокрифу, был в детстве воспитан Иуда Искариотский, занесенный туда морским течением.

Мейсины – быть может, полабские славяне, жившие по верховьям Эльбы, или славянское племя мильчан (?).

Русы. – В Венецианской рукописи на этом месте стоит «Ros», то есть «Русь» (!).

Боруссы – прибалтийское племя.

Сорабы – вероятно, сербы. Сербы. – добавлены, может быть, для аллитерации.

Армяне и мавры – в их обычном этническом смысле.

Иерихонские жители (?). – Возможно, это лишь библейская формула.

Негры – вероятно, в общепринятом смысле.

Курда – в тексте «гросы»; обе попытки истолковать их как курдов и как грузин сомнительны.

Балида – возможно, город Балис в Сирии (?).

CCXXXII

За десятью полками – новых десять.Набрали в первый мерзких хананеев,Далекого Валь-Фонта населенье.В другои свели всех турок, персов – в третий,В четвертый – орды диких печенегов,А в пятый – и аваров и сольтернцев,В шестой – армян и угличей свирепых.В седьмом отряде – Самуила племя,В восьмом с девятым – прусы и словенцы,В десятом – люд из Оксианской степи,Проклятый род, что в господа не верит. [147] Не видел мир отъявленней злодеев.Их кожа, как железо, отвердела.Им не нужны ни панцири, ни шлемы.Жестоки и хитры они в сраженье.Аой!

147

Хананеи – семиты, жившие в Малой Азии (известны из Библии).

Печенеги – служили наемниками у византийских императоров, потому стали известны в эпоху крестовых походов.

Авары – племя, в VI в. заселявшее земли по Дону и Каспийскому морю; в VII в. заняли территорию нынешней Венгрии, опустошая земли соседей, в начале IX в. были разбиты Карлом Великим и оттеснены им за Дунай и Тиссу.

Сольтернцы. – Возможно, что это искажение слова, означающего «саранча» (?).

Угличи – может быть, славянское племя угличей.

Самуила племя. – Существует два маловероятных толкования: 1) прибалтийское племя, жители Самланда, то есть области вокруг нынешнего Калининграда; 2) болгары, названные так по имени (искаженному) их царя.

Прусы (Bruise) – вызвали два толкования: 1) пруссы – прибалтийское племя, населявшее нынешнюю Пруссию; 2) жители Бруссы (в Малой Азии.

Оксианская степь – может быть, местности по берегам Амударьи.

CCXXXIII

За десятью полками – десять новых.Полк первый – исполинские мальпрозцы,Второй – из гуннов, в третьем – венгров толпы.В четвертом – люд

Бальдизы отдаленной.Полк пятый состоит из вальпенозцев,Шестой – из эглей и бойцов Марозы,Из ливов полк седьмой и атримонцев,В трех остальных – аргойльцы и кларбонцы [148] И, наконец, бородачи вальфрондцы,Народ, который ненавистен богу.Полков там было тридцать ровным счетом.Об этом нам «Деянья франков» молвят.Под звуки труб арабы скачут гордо.Аой!

148

Мальпрозцы – неизвестны.

Гунны. – О них, как и о венграх, в это время существовали лишь весьма смутные представления.

Бальдиза, вальпенозцы (Валь-Пеноза – «Долина страданий»), эгли, Мароза – неизвестны.

Ливы. – Допускают два толкования: 1) ливы – финское племя, жившее в нынешней Латвии (Лифляндии); 2) ляхи, то есть поляки.

Атримонцы – неизвестное племя.

Аргойльцы. – Допускают два толкования: 1) Древнее население Гаскони; 2) жители города Эргели (в древности – Гераклеи) в Малой Азии.

Кларбонцы – неизвестны.

CCXXXIV

Могуч эмир и храбростью известен.Несут пред ним хоругвь с драконом в сечу,И стяги Тервагана с Магометом,И Аполленово изображенье.Вокруг него гарцуют хананеи.Их голоса разносятся далече:«Кто от богов ждет помощи в сраженье,Тот помолиться должен им смиренно».Арабы устремляют взоры в землю,Склоняют головы в блестящих шлемах.Французы им кричат: «Готовьтесь к смерти.Сегодня вам не избежать возмездья.Храни, создатель, Карла от неверныхИ ниспошли ему в бою победу».Аой!

CCXXXV

Премудр и светел разумом эмир.Он двум вождям и сыну говорит:«Бароны, ваше место – впереди.Вы поведете в бой мои полки,Но я себе оставлю лучших три:Армян отважных, турок удалых,Мальпрозский полк, где каждый – исполин,Да оксианский полк добавлю к ним.Мы Карла и французов разгромим.Коль с поля он посмеет не уйти,То головы спесивцу не сносить.Вполне он эту участь заслужил».Аой!

CCXXXVI

Войска несметны, и полки прекрасны.На ровном месте в бой они вступают.Нет там ни гор, ни леса, ни оврага.Насквозь друг друга видят обе рати.Эмир кричит: «За мною, род проклятый! [149] Все на коня и битву начинайте».Несет Амбор из Олоферна [150] знамя,Звучит «Пресьоз!» – военный клич арабов.Французы отвечают: «Смерть поганым!»– И «Монжуа!» в лицо бросают маврам.Трубят все трубы в войске христианском,Но Олифан все звуки заглушает.Враги вопят: «Отважны люди Карла!Бой предстоит нам долгий и ужасный».

149

Эмир кричит: «За мною, род проклятый!» – Характерная для эпического стиля наивность: Балиган называет своих бойцов обидной кличкой, данной им христианами.

150

Олоферн – Алеппо.

CCXXXVII

Равнина широка, простор безмерен.На шлемах золотых горят каменья.Щиты и брони нестерпимо блещут,Значки на древках копий гордо реют,И трубы оглашают всю окрестность,Но Олифан всех труб звончей и резче.К эмиру призывают Канабея– Он брат его и правит Флоредеей,До Валь-Севре [151] он землями владеет.На войско Карла брату кажет нехристь:«Взгляните, сколько во французах спеси,Как Карл на нас бросает взоры дерзко!Ведет он полк бородачей в сраженье.Их бороды торчат поверх доспехов.Как свежий снег на льду, их кудри белыМечи у них остры, а копья метки.Жестокая нас ожидает сеча.Подобной ей не видел мир вовеки»– От строя дальше Балиган отъехал,Чем дальше долетит обструганная ветка,К дружинам обратился с краткой речью:«Я проложу вам путь – за мной, смелее!»Затем эмир потряс копейным древком,На Карла он направил наконечник.Аой!

151

Флоредея, Валь-Севре – неизвестны.

CCXXXVIII

Когда эмира Карл узнал в лицо,Узрел дракона, ратный стяг его,И множество языческих полков,Покрывших всю равнину целиком,Коль не считать тот луг, где встал король,Французам крикнул в полный голос он:«Бароны, нет средь вас плохих бойцов.Вы все не раз со мной ходили в бой.Пред вами – враг, чей нрав труслив и подл,В чьей вере правды нету ни на грош.Пусть мавров много – что нам до того?Кто смел и в бога верует – за мной.»Коня он тронул шпорой золотой.Четыре раза прыгнул Тансандор.Вся рать сказала: «Вот боец лихой!Мы не покинем вас в бою, сеньер».