Поле Куликово
Шрифт:
Что до других дочерей, то они замуж более успешно вышли и до дней старческих дожили.
По-другому с сыновьми было.
Отправляя их по землям, Ярослав обязывал делом каким заниматься, а не просто по лесам, полям ходить. Добивались они своей славы сами. В труде великом и "горбонесущем".
На горбу, спине значит, бревна носили, прочую работу исполняли аж пока не дошли до мастеровых, и воочию люди в их верности делу какому не убедились.
Каждый из них самостоятельно всего добивался,
Спустя года обосновался один Мстислав в городе Перемышле, а другой - в городе Чернигове.
Там и княжить начали опосля смерти отца своего. На трон киевский не посягался никто, и каждый землю свою обустраивал, как мог. Вобщем, жестко воспитал сыновей Ярослав и отправил, как то говорят, в люди.
Только понимается это сейчас по-другому. Думают, что для того нужно дорогу учености какой подсластить.
А тогда, такого на Руси не водилось. Знали, конечно, люди, что Мстислав какой - сын княжеский. Но в деле каком спрос был один. Вместе творили, думали, как совершить и добивались того совместно.
Так вот "своим горбом" сыновья те и взросли однобоко, тоесть каждый по-своему.
Конечно, письменам каким, делу божьему Ярослав их обучил, и были они в том ведомы.
На дальше они сами творили что и записывали народные премудрости всякие.
Чуть позже старший Мстислав, который в Перемышле "сидел", написал "Слово о полку Игоревом".
Бог давал ему познание, но не все точно тот отобразил. Просто побоялся, что люди могут отвернуться от него, так как с Игорем тем в одном роду он состоял.
Многое другое было описано им из тех же уст, но мало что дошло ко времени сему.
После смерти Ярослава люд киевский затребовал сыновей его к себе. Вместе они и приехали. Решили тогда так.
– Пусть, оба князя здесь находятся. А дела какие переходно творить будут.
Тоесть, то один, то другой по очереди. Так оно и стало. Но все ж недолго продлилось.
Простудился раз брат младший на охоте, да так и не спасли его люди. Помер он и после себя двух детей оставил, которыми старший и занялся в деле воспитания всякого.
Похоронили его рядом с отцом Ярославом на кручине той. Заодно могилу ту поправили, что ветром частью разнесена была и травою заросла немного.
А было то как раз в светлое пасховое воскресенье. И хоронили в тот день. Тогда и решили, что нужно могилы усопших в день тот поправлять, а в день другой поминать.
Так вот на Руси появились еще две традиции, из которых мало что толком дошло, да только что яйцо красить и осталось.
После случая того многие на охоту перестали ходить.
Боялись гнева божьего. Думали, что то Бог покарал князя за его великую любовь к делу тому.
Зверя много развелось спустя
Тогда, распорядился Мстислав Ярославович /так как он старший был из братьев, то его по отчеству называли. Если же он умирал бы, то отчество к сыну меньшему переходило/ волков тех отстреливать, а другого зверя отганять.
Вот с тех пор и пошла охота на волков, да так до сих пор и ведется. Где с умом, а где просто так, ради забавы всякой.
Чуть позже гон и на других произведен был, так как волков меньше стало и зверя другого побольше развелось.
Так вот охота или гон общий и закрепилась в годах. По ходу истории, правда, вносились изменения в дело это, но смысл всего того в те корни уходит и ко времени тому относится.
Далее, прежде чем историю продолжить, отвечу на некоторые вопросы, по ходу дела этого возникающие и не дающие спокойствия самому "летописцу" времени этого.
Но предыдуще все же осветим суть возникновения подобного, тоесть почему вообще вопросы такие возникают.
Так вот, как уже и говорилось, из настоящей истории люду русского мало что почерпнуто. Говоря проще, мужи ученые времени настоящего и немного прошлого /тоесть, близких лет ко времени нашему / не во всем разобрались конкретно и выдвинули свои теоретические формулировки времени прошлого, которые основаны только на "Филькиных грамотах", да еще сказках русских, писанных когда-то людьми лет прошлых.
Создали они целую ветвь княжеских родов и сетей, к ним якобы тянущихся. Оттого имена пошли князей разных и по-разному называющихся.
Многое, как и говорилось, воспроизведено неверно или не верно истолковано, тоесть переведено. Но самая большая утрата в деле этом - это иллюзия людских мозгов или игра воображения.
Из одного весьма сомнительного документа раздувалась целая "томная" история. Оттого имена появлялись и в душу кому западали.
Так же и другие на фоне того поступали. И вконец, пришли к тому, что на Руси той князей было, как блох на шерсти собаки бродячей.
К этому надо добавить, что всякий князь жениться не торопился, так как делами весьма занят был. Потому, потомства и не было у многих.
А ,теперь, отвечу на вопросы другие.
Кто то есть Владимир Мономах - князь новгородский? Не было такого князя и все то людьми выдумано, а еще в этом суть другого движения на Руси пролегает. Об этом будет впереди еще сказано.