Поле Куликово
Шрифт:
Но дело то не пошло. Назначенный полководец от земли новгородской, прозванный Александром Невским, не добился того, что хотел царь.
Встретившись с литовцами, он речи свои вести начал, но так ни о чем не договорившись, решили тогда разойтись по сторонам.
Но кому-то из русичей не понравилось как рыцарь какой-то из-под "ведра" своего смотрел. Взял он и ударил по нему своим мечом, как бы пробуя заодно на прочность ту облаченносгь. Да, с размаху
Так вот битва та и завязалась, а что из того вышло, всем известно.
Вовек рассорились с теми литовцами и до сей поры то прошлое наверх выходит. Надо сказать к тому, что рыцари там не случайно оказались. Те же монахи-чернь и сообщили им о решении русского царя.
Опосля того случая начали всех их изгонять с земли русской и по церковным делам во мнениях расходиться.
Но все ж, расскажем еще о битве той на озере Чудском.
Александр Невский и не был таким, как его величают. То был посадник царский или волостной от земли Новгородской.
Подчинялся он во всем указам царским и волю царя чинил на земле той. После победы, в истории указанной, над чудовищами теми, человек тот домой воротился.
Но в град Новгород его не пустили. Также и рать его полковую. Сказали, что не нужен тот, кто войну зачинает.
А надо отметить, что после победы той воинов мало осталось и не решились они город на приступ брать.
Пришлось волочиться им всем к самому царю. Жалобу понесли они свою на народ новгородский.
Хотел Василий войском пойти на тех, но сдержал свой порыв и велел человеку тому здесь оставаться при нем, заодно и рати покалеченной той.
– Отблагодарю я тебя за дела твои, - сказал царь новоиспеченному Александру, - имя твое в историю русскую запишу и в канун святых поставлю рядом с другими так же, как отца моего и иных слуг господних. Землю ты русскую оберегал и за то мною вознагражден будешь, Александр Новь или Невь /что обозначает то же, тоесть новый/.
Так вот и воспроизвелся в истории русской Александр Невский, а позже от имени того начали царей величать.
Мало кто знал даже тогда, от чего это все ведется и как имена те все рождаются.
Опосля и орден учредили в имени этом. Нельзя сказать, что худо сильно все то, но и за правду святую считать нельзя, ибо не так то все тогда произошло.
Знали про то, правда, варяги. С ними также вел речи тот Александр предыдуще этому. Драться с ними - конечно, не дрался. Но стычки пьяные между исконно русскими все же были.
Опосля и разборки своеобразные случались. Ну, вобщем, все по-русски.
Оттого слава пошла, что варяги
Частью от этого ненависть возросла к делу вообще тому. А опосля Чудского сражения, так и вовсе опротивело.
Собрали они вече и своих ополченцев назначили. Toeсть, резерв первый появился на Руси.
Вскоре он также в рать превратился из-за розни всякой, и вновь народу тому пришлось кормить воинство. Такая вот история по делу Чудскому.
Опосля случая того никто в землю русскую или другую, варягами обоснованную, не ходил. Не столько испугались тогда рыцари побоища, сколько подумали, что с людьми теми лучше вообще дел не иметь, ибо никогда не знаешь, что у них на уме или в голову взбредет.
Так они в себе или княжестве своем, из многих государств теперяшних состоящем, и заключились, в ту Русь не влезая и в перебранки русские не встревая.
И так продлилось аж до прихода царей Романовых или Рюриковичей. А до той поры Русь меж собою разборы чинила.
Опосля Василия Блаженного, который детей не поимел от браку сродственного, / в жены он сестру свою ближнюю взял, "кузину" значит, если по-новому/ на престол взошел Владимир - князь Волынский, ибо некого было больше ставить.
Чета та, падшая в богоугодном деле, тоесть сын и отец, ушла, а другие не решились занять место то.
Но влияние церкви все ж осталось и велось так, как было при тех двух опричниках.
Так их опосля смерти стали люди простые называть. Конечно, не вслух, а за спиною святых отцов каких. Слово то простое.
Повелось от слова сходного ему "опритчина", тоесть буквально отцовщина. Притчи к богу возносились и побольше к отцу его, так как в основе это только и знали.
Это я говорю о молитве "Отче наш", двадцать два раза перекрученной и искаженной людьми всеяко.
Так вот оно и пошло. Опосля стали так люд разбойный называть, да еще восставших каких. Все то пошло от тех двух "великих" царей. Память о них "хорошая" шла. Потому, только с тем и сровнялось.
Позже еще, тех же стали пасхальщиками именовать. Новые отцы бывало их имена в пасху называли, словно и они участь ту Христову приняли. Вот люди и говорили так - пасхальщики, имея ввиду, что и в пасху святую от них покоя нет.
Владимир был из роду княжеского древнего. В каком-то колене проходила его мать. К таким же, относился и отец - воевода града того. Потому, избрали его, как говорят, попирая все традиции прежние.