Полное собрание стихотворений

Хемницер Иван Иванович

И сею ирониею и о других продолжать. Про Хераскова «Россиаду» не скажет, например, что в ней зима только и побеждает, а не сами воины своею храбростью.

НА СУЕТУ МИРА{*}

Признайся, Львов, ты свет довольно сей уж знаешь:

Не всё ль ты в нем мечту одну лишь обретаешь?

Мне кажется, что нет в нем истины ни в чем,

И всё, что видим мы, ложь видим мы во всем,

Меж лжою родились, в обманах возрастаем

И сами быть другим обманом привыкаем.

Скажи кто истину, тот верно пропадет

И век в несчастьи свой и в бедствах проведет.

Кто злобен родился, казаться добрым тщится,

Чтоб ложным видом сим до счастия добиться.

Потребны ли чины, богатство и порода,

Чтоб отличить себя от низкого народа?

Мне кажется, благородство не в титлах состоит,

А истинный его в достоинствах вид.

Нередко подлеца находим под звездой,

А благородный дух в одежде лишь простой.

<............... >

И в них получишь всё: мне кажется, что нет.

К чему же к суетам стремиться от сует?

Положим, ты найдешь, что ты найти старался,

Желанью твоему предмет уж не остался.

Ты сделался богат, чинами награжден,

Прославлен, возведен и отличен.

Что ж, больше выиграл ты пред смертными другими

Богатством, титлами и званьями своими?

Мне кажется, ты то ж, что ты и прежде был:

Ты ныне человек и прежде тем же слыл.

Подвержен слабостям таким, каким и прежде,

Хоть слаще ешь и пьешь, хоть в лучшей ты одежде.

И царь таким же сном, как и крестьянин, спит.

На это скажешь ты, я знаю, может быть,

Как я сужу, одним лишь стоикам судить.

Велика разница богату жить иль скудно.

И разницы не знать в том было б безрассудно,

Рабом ли слабым быть, иль властным господином

И ниже быть мне всех имением и чином.

Противное сему я тотчас докажу

И те ж слова твои наоборот скажу.

Я лучше чту рабом быть себе и вольным,

Как господином тьмы других господ невольным.

Сие-то самое умы и ослепляет

И быть других рабов рабами заставляет.

Издревле человек, привыкший возноситься

И пред подобными себе всегда гордиться,

На вымыслы готов, то средство изобрел,

Чтоб власть над равным он приманкой возымел;

И всякий выдумал свое к тому посредство.

Сей вымысл шел из рода в род, как будто бы наследство.

Тот златом и сребром слабоумов ослеплял,

Другой сокровищем других людей пленял.

Так люди от людей обманутыми стали.

Как куклами детей, людей всё забавляли.

Правители земель хитростию превзошли

И способ, как людей уловлять, нашли.

Издревле ценными дарами награждали,

Потом уж лентами людей прельщать уж стали.

Для мудрого ль сие, сей пустотой прельщаться

И, властвуя мечтой, счастливым называться?

Нет, слабоумам то в утеху лишь дано,

А нам оставлено блаженство другое,

<... >то есть добродетель и честность.

Пусть будешь ты богат, и в счастии великом,

И будешь шелковым кругом обвешан лыком, —

Без целомудрия не будешь счастлив ты.

Кто хочет счастлив быть, тот бегай суеты.

В сатиру:{*}

И только временщик лишь новый появится,

Стихами стихоткач воспеть его стремится.

Тотчас он и герой, и победитель стал,

Хоть неприятеля родяся не видал,

Тотчас защитник муз, покров их, защититель,

О пользе своего отечества рачитель.

Тотчас он сделался не тот, каким он был,

Как скоро лишь в число временщиков вступил,

И словом, человек он быв, стал чуть не богом,

Так вознесут его своим пииты слогом;

Так ищущие в нем, чтоб милость получить,

Стремятся все его до неба возносить.

Так хвалят все того, кого и знать не знали