Послания Ивана Грозного
Шрифт:
говорить, что мы сохранили достойную часть наследственных имений,
если дед наш и прадед были лишены своего престола - великого княжества
Литовского (А што писал еси о предках наших...дед наш и прадед были и своего
столца великого княжества Литовского, лишены. - Для понимания притязаний
Бельского, а также И. Ф. Мстиславского, изложенных в этом и последующих
посланиях, приводим родословную таблицу потомков Гедимина (отмечая в ней только
имена,
родословия великих князей литовских XVI в., изданные в приложении к «Западно-
русским летописям» (в ПСРЛ, XVII); родословия эти расходятся между собой в вопросе
о старшинстве Ольгерда и Явнутия (ср.: стр. 597 - 600 и стр.. 610 - 612):
Владимир Ольгердович - прапрадед И. Д. Бельского {в тексте он один раз ошибочно
называется прадедом); с 1377 по 1395 г. был князем Киевским (вассалом своего брата,
в. к. Литовского Ягайло); после вступления Ягайло па польский престол н передачи
литовского престола Витовту Владимир Ольгердович был лишен киевского престола и
получил в вотчину небольшой город Копыль (ПСРЛ, XVII, 80, 94 и др.). Семен-Лугвень
и Свидригайло - младшие братья Ягайло: Семен несколько раз (начиная с 1389 г.)
занимал новгородский престол (сохраняя при этом вассальные отношения к Ягайло).
Свидригайло был с 1430 по 1432 г. великим князем Литовским; в. 1432 г., недовольный
самостоятельностью его политики (Свидригайло опирался, главным образом, на
западнорусских феодалов), Ягайло признал великим князем Литовским соперника
Свидригайло - Сигизмунда Кейстутовича; разбитый в 1435 г., Свидрпгайло принужден
был бежать из Литвы. Михаил Олелькович (внук Владимира Ольгердовича) был в 1471
г. приглашен антимосковской партией (Борецкие и др.) в Новгород (это было поводом к
походу Ивана III на Новгород).); какая же тут часть владений, - что можно
получить с убогой вотчины? А наши подданные, паны великого княжества
Литовского, были в равенстве с нашим дедом и прадедом - какая же тут
воля и честь: быть в равенстве со своими подданными? Ныне же мы по
милости царского величества пребываем в великой чести и милости, и над
нами никто не властен, кроме государевой воли, а быть в государевой воле
для подданных хорошо, - а там, где над ними нет государевой воли, они
колеблются, как пьяные, и никакого добра не придумают. Писал ты, брат
422
наш, в своей грамоте, что будто наш государь насильно назначил нас
воеводой Владимирским, но царь оказал мне великие почести и милости:
во-первых, я стою во главе совета его
управляю его царским стольным городком - Владимиром; в-третьих, когда
мой государь посылает меня против своих врагов, то я стою во главе всех
войск вместо самого царского величества; и, в-четвертых, когда к его
царскому величеству приезжают цари и царевичи и иные государи из
разных земель, то мы не уступаем им в чести, а иногда занимаем и более
высокое место ( царского величества...почесть ко мне велика...иных и выше оседуем.
– И. Д. Бельский действительно занимал весьма видное положение в те годы. Несмотря
на опалу 1562 г., в 1565 г. после учреждения опричнины царь приказал ему и И. Ф.
Мстиславскому «ведати…государьство свое Московское, воинство, суд и управу и
всякие дела земские» (ПСРЛ, XIII, 395); Бельский, таким образом, был поставлен во
главе «земщины» - области, оставшейся в прежней системе управления. Бельский
неоднократно (в 1564, 1565, 1569, 1570 гг.) командовал русскими войсками в войнах с
Крымом и Польско-Литовским государством. ). А что ты писал нам, брат наш, что
нам подобает быть удельным князем и что ты хочешь держать нас в своей
земле наравне с другими удельными князьями, то это нам очень обидно -
быть подданным у тебя, нашего брата: ты потомок Ольгерда и я потомок
Ольгерда, ты - четвертый, а я - пятый; а что ты нам обещаешь равенство с
удельными княжатами, то как же нам быть в равенстве со своими
подданными? Мы теперь по милости его царского величества выше их
всех, а не в равенстве.
А если уж тебе так угодно, брат наш, то уступил бы ты нам великое
княжество Литовское и Русскую Землю [Западную Русь], кроме тех
городов, которые просит у тебя князь Михаил Иванович Воротынский, и
мы будем с тобой жить как Ягайло жил с Витовтом: ты будешь на
Польском королевстве, а я - на великом княжестве Литовском и на Русской
земле, и оба будем под властью его царского величества; а его царское
величество к христианам милостив и ради своих подданных не щадит
собственной персоны в борьбе с недругами, он имеет достаточно сил,
чтобы оборонять тебя и меня, и от турок, и от Крымского хана, и от
императора, и от многих других государств и будет нас держать в
благополучии. А на другое пожалованье, меньше этого, нам, брат наш,
соглашаться не подобает: ты же сам писал, что мы одарены от Бога
достоинствами и разумом, - так подобает ли достойному и разумному быть