Пособие по христианскому душепопечению

Коллинз Гари

1. Ничто не должно обладать нами [1696] . Бывает, что люди порабощаются даже тому, что допустимо и само по себе недурно. Утверждая: «все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною», Павел имеет в виду стол и ложе, прием пищи и половое общение; то и другое само по себе — хорошо, но люди временами тем и другим злоупотребляют. Заодно апостол осуждает людей за бесстыдное, блудливое, безнравственное поведение, одержимость жаждой наживы, излишество в пище, идолослужение, пьянство и другие формы поведения, с которыми самому человеку справиться не по силам.

1696

1 Кор. 6:12.

2. Мы обязаны повиноваться высшим властям. Библия вменяет нам быть законопослушными гражданами [1697] . Греховно покупать, продавать, потворствовать, иметь и употреблять любой наркотик, поскольку это противозаконно. Насилие, управление автотранспортом в состоянии

алкогольного опьянения, преступные деяния и другие противозаконные действия греховны даже в том случае, если совершаются одержимыми людьми [1698] .

1697

Рим. 13:1–5; 1 Пет. 2:13–17.

1698

Как мы отмечали в предыдущей главе, эта проблема была центральной в защите бывшего помощника в Белом доме, который признал свою вину в лжесвидетельстве, но считал, что его нельзя штрафовать или заключать в тюрьму, поскольку он был болен алкоголизмом и потому не отдавал себе отчета в противозаконном характере своих действий.

3. Мы не должны предполагать, что наркотическая и другие формы аддиктивного поведения могут разрешить наши проблемы или ослабить стресс (жизненное напряжение). Стресс является одним из важнейших причин аддиктивного поведения. Когда жизненное напряжение превышает определенные пределы, некоторые люди начинают употреблять алкогольные напитки и другие наркотики, чтобы снять стресс, достичь эйфорического состояния и убедить себя в том, что все хорошо. Другие увлекаются работой, хобби и отдыхом с целью отвлечься от стресса. Временно такие формы аддиктивного поведения помогают человеку бежать от необходимости ответственного разрешения ситуаций, породивших повышенный стресс, однако в конечном счете стресс дает о себе знать иначе, и разнообразные формы одержимости уже не могут обеспечить даже временного облегчения. Вместо облегчения все формы аддиктивного поведения порождают немалое дополнительное напряжение. Люди пытаются уклониться от серьезного решения проблем с помощью наркотического опьянения, неуемного труда, эротического фантазирования, лихорадочной деятельности, неумеренной еды и других форм одержимости, пристрастия, аддиктивного поведения, но все это противоречит библейскому учению о необходимости возложения всех наших тягот, забот на Господа Иисуса Христа [1699] , с помощью Которого мы можем справиться с ними честно и эффективно.

1699

1 Пет. 5:7; Пс. 54:23.

4. Мы должны соблюдать свои тела в плотской и нравственной чистоте. Святой Дух живет в теле всякого христианина, и по этой причине мы должны делать все посильное, чтобы удержать наши тела от нечистого, включая наркотики, излишество в пище, похотливые помыслы и развратное поведение.

Тело любого человека сотворено Богом, а тело христианина также и принадлежит Богу по достоинству божественного творения и божественного искупления. Вот почему Священное Писание и здравый смысл говорят нам, что мы обязаны заботиться о себе и своими телами прославлять Бога [1700] .

1700

1 Кор. 6:19,20; Рим. 12:1.

5. Мы можем прийти к Богу не иначе, как только через Иисуса Христа. Несколько лет назад вышла в свет одна спорная книга (написанная профессором семинарии), в которой утверждалось, что психоделические наркотики могут стать превосходным способом познания истины и обретения важнейшего религиозного опыта [1701] . Подобное заключение отрицает тот основополагающий факт, что к Богу прийти нельзя иначе, как только через Иисуса Христа [1702] ; отрицает оно и то положение, что мы обязаны приходить к Богу с ясным разумом [1703] , а не с пропитанной наркотическими средствами плотью.

1701

Walter Houston Clark, Chemical Ecstasy: Psychedelic Drugs and Religion (New York: Sheed and Ward, 1969).

1702

Ин. 14:6; 1 Тим. 2:5.

1703

Об этом, очевидно, говорится в Кол. 3:2; 1 Фес. 5:4–8; 1 Пет. 1:13; а также во Втор. 6:4,5. Мы обязаны любить Бога всем сердцем и всеми силами. На это не способны те, кто впадает в наркотическую зависимость и обнаруживает иные формы аддиктивного поведения. Чародейство также осуждается Писанием (Гал. 5:16–21; Отк. 9:20,21; 18:23; 21:8; 22:15). Слово «чародейство» происходит от греческого pharmakeia и относится к тому, кто готовит наркотические средства для религиозных ритуалов.

6. В нас должны проявляться воздержание, внутренняя дисциплина и самообладание. Хотя эти черты упоминаются в перечне качеств, в которых нуждаются христианские руководители [1704] , они касаются и всех остальных христиан [1705] . Надо полагать, что все верующие должны, отвергнув безбожные и суетные страсти, жить «целомудренно, праведно и благочестиво» [1706] . Самоправедные и эгоистические амбиции осуждаются [1707] , а воздержание вменяется [1708]

всем верующим и приводится в перечне плодов Духа [1709] . Библия предостерегает, осуждает и призывает трезвиться в отношении ненасытности (под которой можно понимать и одержимость едой — обжорство), любостяжания (под которым можно понимать одержимость приобретательством) и похоти (которая может вести к одержимости эротическими фантазиями) [1710] .

1704

1 Тим. 3:2,3; Тит. 1:7,8.

1705

Тит. 2:2–6; 2 Тим. 1:7 написано Тимофею, который, что совершенно очевидно, был одним из христианских руководителей, однако здесь речь идет о самоконтроле как цели, стоящей перед всяким верующим человеком.

1706

Тит. 2:12.

1707

Мф. 23:25; Флп. 2:3; Иак. 3:14–16; 5:5.

1708

1 Фес. 5:6,8; 1 Пет. 1:13; 4:7; 5:8.

1709

Гал. 5:23.

1710

Прит. 23:1–3; 28:7; Лк. 12:15; 1 Пет. 5:2,3; Прит. 6:25; Кол. 3:5 — вот только некоторые из множества стихов, которые осуждают жадность, обжорство и похоть.

7. Мы не должны упиваться вином. Опьянение явно и ясно осуждается Священным Писанием и называется грехом [1711] . Разве не должны мы явный запрет, который делается Священным Писанием в отношении пьянства и алкоголизма, распространять и на иные одержимости? Мы не должны упиваться ни вином, ни иными токсикоманическими (наркотическими) средствами; то же касается и всех остальных форм аддиктивного поведения.

8. Мы должны исполняться Духом. Написано: «…не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом» (Еф. 5:18). Жизнь, управляемая Духом, предстает в Библии бытием, превосходящим любую альтернативу, в том числе и то жалкое прозябание, которое ведут люди, одержимые алкоголем и наркотиками.

1711

Прит. 20:1; 23:29–31; Ис. 5:11; Рим. 13:13; 1 Кор. 5:11; 6:10; Гал. 5:21; Еф. 5:18; 1 Пет. 4:3; 1 Фес. 5:7,8.

Причины возникновения пагубных привычек

Эта проблема вовсе не нова; на всем протяжении истории человечества после грехопадения одержимость была известна всегда и всюду. В различные времена и в различных частях света разнообразные формы аддиктивного поведения входили в моду или выходили из моды. Злоупотребление алкоголем, например, в наши дни распространено, быть может, больше, чем несколько лет назад. Тяга к ингалянтам (летучим веществам, например, клею) как будто пошла на убыль, зато «крэк»* [1712] становится теперь главным объектом злоупотребления, так как он широко распространен среди молодых людей; причем его теперь нередко комбинируют с алкоголем [1713] . В зафиксированной истории и во всех странах мира какая–то доля народа всегда имела серьезные проблемы со злоупотреблением наркотиками и другими формами аддиктивного поведения.

1712

Сленговое название одной из форм кокаина. Особенностью «крэка» является возможность его возгонки, в результате чего пары кокаина попадают в организм, вызывая наркотическое опьянение уже через 8–10 секунд.

1713

D. Е. Smith, "Cocaine–Alcohol Abuse: Epidemiological, Diagnostic and Treatment Considerations", Journal of Psychoactive Drugs 18 (1986): 117–129; см. также: Т. Мог–gantha, "Kids and Cocaine", Newsweek, 17 March 1986, 58–65; and "Crack: The New and Devastating Form of Cocaine", Search Institute Source 2 (December 1986): 1–3.

В главе 32 мы перечислили некоторые из причин алкоголизма: биологические и наследственные факторы, неблагоприятное окружение (включая домашнюю обстановку, влияние сверстников и равных по положению, а также социокультурные и этнические традиции), актуальный стресс, духовные влияния и условия, способствующие стабилизации и стимуляции аддиктивного поведения. Все эти воздействия вносят свой вклад также и в неалкогольные формы аддиктивного поведения.

Кроме того, токсикомания, нарушения пищевого поведения и другие формы аддиктивного поведения, по всей видимости, имеют свои, уникальные действующие факторы.

1. Причины возникновения зависимости от вредных веществ. Джордж Манн, директор медицинского отдела Джонсоновского института, Миннеаполис, исследовательского и лечебного центра токсикомании, писал, что все препараты характеризуются одним качеством: они так или иначе приводят к перемене настроения человека. Некоторые из них способны изменять настроение чрезвычайно интенсивно и потому очень быстро вызывают привыкание; другие производят существенно меньшие перемены. Согласно Манну, как изображено на рис. 33.1, токсикоманические средства могут быть, с одной стороны, веществами с максимальным наркотическим эффектом и веществами, имеющими минимальный токсикоманический потенциал, с другой [1714] .

1714

George A. Mann, The Dynamics of Addiction (Minneapolis: Johnson Institute, n.d.).