Потерянные в лабиринте. Возвращение к самому началу
Шрифт:
Клеона привело в ужас то, что когда он вспоминал о видении материальной жизни на планете и ее существовании, где-то глубоко в подсознании коренилась мысль, что он это все где-то уже видел. Может быть не в таких формах, и не в таких пропорциях, но сама «гонка удовлетворения» была хорошо знакома Клеону. Он не раз видел то же самое в жизни современного человечества:
– принцип удовольствия…
– постоянная тяга к получению удовольствия…
– неутолимая жажда удовлетворения…
«Господи, кто же мы на самом деле такие? – с ужасом думал Клеон. – Я практически всю жизнь посвятил изучению истоков самого начала человечества, будучи уверен в том, что изначально мы были божественны и совершенны. Да, человечество, несомненно, деградирует. Но знать, точно знать, что в нас сохранились
В какой-то момент подобные рассуждения привели Клеона в полный тупик. Будучи до мозга костей гуманистом, верящим в полное и безоговорочное совершенство человеческой природы, Клеону невозможно было даже мысленно представить в человечестве ту же самую основу существования, которую он наблюдал в изначальных порождениях материальной субстанции.
Собирая даже мелкие обрывки воспоминаний, восстанавливая всю мерзость первобытного мира, существующего в полном хаосе, всепоглощающей тьме и неописуемом уродстве, Клеон понимал, что все свойства «темной энергии», проявившиеся в невероятных формах и соединениях первобытного материального мира, были противоположны всему, что считалось высшими или «духовными» ценностями всего человечества. Сама суть материальной субстанции противоречила всему гуманизму, ибо была основана на диких, неконтролируемых инстинктах самосохранения, развития, размножения и распространения. Однако противоречие заключалось в том, что самый главный – основополагающий и центрообразующий инстинкт – инстинкт постоянного удовлетворения – был довольно хорошо знаком человечеству, потому что лежал также в основе существования самого человека.
Клеон не мог ни понять, ни принять этот вновь открывшийся факт. Хотя где-то в глубине души Клеон, как ученый, не мог не признать, что всегда знал о «двойственности» человеческого природы. Не только он, об этом знали, писали и говорили практически все. Об этом говорило большинство религиозных учений, об этом говорили основные психологические концепции. Просто Клеон сознательно старался не обращать на это внимания, потому что сама мысль о такой низкой основе человеческого существования была ему ненавистна.
И если Клеон и раньше старался отмахнуться от этой тотальности и безысходности инстинкта удовлетворения в человеческих существах, то теперь, когда он видел этот инстинкт сам по себе, неприкрытый ничем, ни обществом, ни нормами, ни моралью, ни законом – просто голый принцип постоянного удовлетворения – Клеон не мог, просто не мог признать, что между человеком и хаотичной и безобразной Материей может быть хоть что-то общее.
«Господи, что же было на самом деле тогда, во времена самого начала? – думал в ужасе Клеон. – Как могло получиться, что у порождений „темной энергии“, у представителей этой мрачной, кишащей постоянно изменяющимися формами материальной субстанции и у человечества в основе лежит практически один и тот же принцип существования? Неужели я с самого начала был неправ? Неужели в основе человека находится не чистый и божественный потенциал, а неутолимая жажда постоянного удовлетворения? Неужели я потратил столько времени зря и основа человека – не высшие гуманистические ценности добра, истины, красоты, справедливости и любви, но первобытная, дикая агония постоянного удовлетворения?»
Клеон, в принципе, понимал, что все ранее собранные им доказательства и факты все же неопровержимо доказывали наличие «сверхчеловека» в самом начале существования жизни на планете; наличие существ, использовавших свои внутренние способности и возможности на все 100% процентов. Но и просто так отмахнуться от «принципа удовольствия» Клеон тоже не мог. Он прекрасно знал, сколько на самом деле учений говорило о первородной, первобытной природе человека, основанной как раз-таки только на принципе получения постоянного удовлетворения. Но теперь, помимо всех известных ему учений, Клеон имел доступ к скрытому знанию, и то, что он видел, удручало его гораздо
В глубине души Клеон понимал, что принцип удовлетворения не сильно изменился с того первобытного состояния и до настоящего времени, но все равно не мог провести прямую параллель между ужасающей «бездной Аваддона», наполненной Тварями, одно присутствие которых останавливало сердце и дыхание, и современным человечеством.
«Да как же это может быть? – в который раз в отчаянии спрашивал себя Клеон. – Что может быть общего у мрачного материального первобытного мира и высокодуховного и развитого человечества? Что я пропустил? Где этот совершенный божественный потенциал первого человечества, если в основе всего современного живого мира лежат первобытные, первородные и неуправляемые инстинкты? Что же было в действительности тогда в самом начале?».
2.4. «Другие» вибрации
– Я вот о чем думаю – задумчиво промолвил Энаос. – Чем конкретно может «темная энергия» так радикально отличаться от хорошо известной нам космической организации Плеромы? Меня лично удивляет различие в вибрационных колебаниях. Мы, разумеется, не можем приблизиться достаточно близко к горящей Звезде и к планете, на которой зародилась материальная жизнь. Но даже из того, что мы наблюдаем издалека, можно увидеть, что само существование материальных существ протекает в каких-то совсем других колебаниях, чем наше состояние. Вибрационный фон от этой планеты просто невыносим, такое чувство, что у них все протекает в каком-то диком ускорении, в сотни раз превышающее космический ритм Плеромы и всей Вселенной.
– Да, я тоже это чувствую – произнес Антерос, – мы все это чувствуем. Уровень вибрационных колебаний настолько отличается от наших, что это невозможно долго переносить.
– Согласна, это действительно чувствуют все – сказала София, – думаю даже, что Элохимы ощущают это намного сильнее, чем Адонаи или Саваофы. Мы обитаем ближе к Источнику Света, чем ваши Царства, и уровень колебаний «темной энергии» для Элохимов просто невыносим. Вопрос заключается в другом – могут ли эти колебания, излучаемые «темной энергией» и существами с материальной планеты, быть вредными для нас, и привести к какому-либо повреждению космической организации Плеромы.
– Думаю, что могут – уверенно ответил Одос. – Я согласен с Софией, что Элохимы расположены намного ближе к Источнику Света, однако Саваофы находятся на самой границе Плеромы и наша основная задача – защищать и охранять все космическое пространство. Поэтому мы острее, чем другие чувствуем чуждые нам колебания, появившиеся после Большого взрыва «темной энергии». Само-зарожденная Материя и ее постоянно движущиеся и развивающиеся формы увеличивают эти колебания в сотни раз. Угроза несомненно существует, и мы ощущаем ее острее, чем другие царства Плеромы.
– С этим, я думаю, мы все согласны – вступил в разговор Логос. – Вопрос по-прежнему остается открытым – ЧТО ЭТО? Что лежит в основе «темной энергии»? Как получилось, что производимые ей колебания чужды всему Космосу?
– Думаю, все дело в различиях наших вибраций – задумчиво проговорил Гнозис. – Наше вибрационное поле очень спокойно, почти неподвижно. Мы все находимся в некоем состоянии духовного спокойствия и равновесия. Условно говоря, каждое наше слово и каждое движение происходит в поле почти непоколебимых вибраций, то есть не воздействует на окружающее пространство. Это «спокойствие» исходит от самого Источника Света и пронизывает все пространство Плеромы, посредством самого Света, который практически неподвижен. Энергия же, которую мы наблюдаем, находится в противоположном конце от спокойствия. Она постоянно находится в движении, причем движется с невероятной скоростью и воздействует на все окружающее пространство. Все дело в различном вибрационном поле.