Потерянные в лабиринте. Возвращение к самому началу
Шрифт:
1) Первый вопрос – какое отношение темный ужасающий и омерзительный хаос вечно-движущейся Материи имел к современному «высокотехнологичному» и «высокоразвитому» человечеству? Как могло получиться, что у вершины всей эволюции – у современного человека – в основе лежал все тот же древний принцип – удовлетворение потребностей?. Когда Клеон отбрасывал все «технические достижения» современного человечества, все предметы материального «вещного» мира, он с ужасом понимал, что в подавляющем
2) Второй вопрос был не мене важен для Клеона. Как божественный, совершенный потенциал, который современный человек использовал всего на 7% или 8%, но который был изначально стопроцентным, вообще соотносился с дикими, необузданными инстинктами первородной Материи? Все время до этого видения Клеон обвинял во всем общественную Систему, душный и мрачный Лабиринт норм, ценностей и установок, в котором угасал изначальный совершенный человеческий потенциал. Однако теперь он прекрасно понимал, что к инстинкту удовлетворения и к постоянному поиску удовольствия общественная Система не имела и не могла иметь никакого отношения.
Клеон был честен сам с собой, и как бы ему не хотелось во всем обвинить созданную людьми Систему ценностей и стереотипов поведения, он не мог этого сделать. Он прекрасно понимал, что материальная субстанция никак не соотносится с общественной системой. Это были совершенно разные формы реальности, и между ними Клеон тоже не видел никакой связи. Клеону при этом приходилось признавать, что как раз таки общественная Система и сдерживает необузданные, первородные инстинкты человечества.
С другой стороны, было очевидно, что именно на принципе постоянного поиска удовольствия и был выстроен Лабиринт, дозирующий это самое удовольствие и тренирующий некогда совершенных людей как крыс, приучая их бегать про построенным коридорам. Однако к происхождению самого принципа поиска удовольствия в совершенной человеческой природе общественный лабиринт точно не имел и не мог иметь никакого отношения.
3) Более важный вопрос, который волновал Клеона, заключался в том, как и каким образом материальная субстанция со всем своими порождениями – мерзкими, ужасающими Тварями – была связана со всем остальным Космосом, и тем более с божественной Плеромой? Как в совершенном космическом мире, устройство которого Клеону удалось уже хорошо узнать, нашлось место «темной энергии», породившей в конечном итоге весь этот ужас?
4) Но больше всего Клеона волновал один вопрос – что же было в действительности в самом начале? Пусть не во всем Космосе, хотя бы на этой одной планете, на которой продолжал существовать
Совершенно точно было одно – планета сама являлась результатом взрыва энергии, не имеющей никакого отношения к Плероме, и все ее создания – ничего общего не имели со всем остальным Космосом. Клеон, конечно понимал, что ему необходимо очень четко понять и узнать все, что можно об этом «древнем мире». Нужно понять и разобраться с тем, кто был на самом деле хозяевами планеты в самом начале и какое отношение эти «древние» имеют отношение к современному человечеству.
С одной стороны, да, были веские аргументы и доказательства того, что в человеке заложен некий совершенный потенциал, «божественный» механизм, которые приравнивал первого человека к «богам», к высшим существам, с неограниченным мозгом и геномом. Это была так называемая «светлая сторона».
Но была и другая, «темная сторона», которая также содержала факты и доказательства существования «другой» формы жизни на планете. Клеон уже прекрасно понимал, что именно эта «темная» чужеродная форма существования и была на планете единственной первой формой жизни, какой бы ужасающей она ни была. Материя само-зародилась на планете и все ее формы (какими бы ни были чужеродными они ни были) действительно имели полные права на существование и развитие. Как ученый, Клеон должен был это признать. Но и наличие «божественных» совершенных существ, не имеющих ничего общего с чужеродной зарожденной Материей, тоже было доказанным фактом. Слишком много было доказательств и наличие «богов» (высших существ) в истории человеческой цивилизации, передававших свои знания людям.
Получалось, что обе теории имели достаточное количество доказательств, и Клеон понял, что рассматривать нужно обе линии происхождения человечества:
– «божественное» появление совершенного человечества (что означало деградацию современного человечества от «высшего к низшему»);
– «материальное» зарождение протоплазмы и через множество форм появление и развитие человечества от «низшего к высшему».
При этом и в той, и в другой теории изначально стоял вопрос о месте зарождения жизни и собственно говоря, человечества.
Конец ознакомительного фрагмента.