Потерянные в лабиринте. Возвращение к самому началу
Шрифт:
Все молчали. Эоны не столько обдумывали причины и последствия зарождения «другой жизни», сколько ждали, когда заговорит Гнозис. Его происхождение также оставалось загадкой для Совета Белого Престола. Гнозис не был частью Света, но он добровольно присоединился к Плероме, став ее двенадцатым последним Эоном, замкнув совершенный круг вокруг чистого Света. Все знали, однако, что Гнозис – Хранитель всего Вселенского Знания, поэтому он должен был знать о «темной энергии» больше других.
– Давайте начнем со свойств – заговорил наконец Гнозис, – мы только в общих чертах обозначили свойства материальной жизни, за развитием которой наблюдаем уже долгое время. Первый вопрос – являются ли свойства
– Думаю, что да – сказала Пистис, – мы же не раз убеждались в том, что «темная энергия», уничтожаемая и рассеиваемая Небесным воинством Плеромы, всегда искала выход. Мы также четко видели, что после неожиданного взрыва «темной энергии», которая впиталась в горящую звезду, накалилась планета и породила в этом жаре и агонии новую материальную жизнь. Поэтому можно быть уверенными в том, что свойства материальной субстанции на все 100% являются свойствами самой «темной энергии». Это просто ее проявление в реальности. Правда, я думаю, никто из нас не имеет ни малейшего понятия, из чего все-таки состоит «темная энергия», если она способна порождать такое…
Пистис замолчала, потому что слова были излишни. Несмотря на свое спокойствие и рассудительность Эоны в глубине души признавали, что сама организация материальной жизни приводила их просто в шок. Совершеннейшая организация Плеромы, пронизанная спокойным и холодным космическим Светом, никак не могла принять раскаленную, горящую энергию. По сути, это была одна из основных причин, почему скопления «темной энергии» безжалостно разбивались и изгонялись Небесным воинством Плеромы. Нестерпимый жар «темной энергии» не мог одновременно существовать в одном пространстве с ледяным, безмятежным и неподвижным Светом. Поэтому сама звезда, впитавшая «темную энергию» и превратившаяся в горящий нестерпимым жаром огненный шар, была настолько чуждой по своей структуре остальным небесным телам, что, вызывала недоумение у обитателей космической Плеромы.
Но даже если бы звезда оставалась бы просто раскаленным шаром, постепенно члены Великого Совета и другие обитатели Плеромы привыкли бы к этому, и нашли наиболее правильное решение, что с этим со всем делать. Проблема же была в том, что «темная энергия», впитавшаяся в звезду, не осталась просто раскаленным огненным шаром. Оказалось, что она умеет взаимодействовать с окружающими небесными телами. И после нескольких взрывов (которые можно было признать «неудачными попытками» взаимодействия) энергия раскаленной звезды нашла планету, которая находилась на самом оптимальном расстоянии для того, чтобы выдержать подобный натиск.
В результате именно самозарождение материальной жизни и приводило Эонов в настоящий шок. Никто и не подозревал до этого, что может существовать какая-либо другая организация жизни, кроме атмосферы космической Плеромы. Оказалось, что может. И не просто существовать, а развиваться (постоянно) и распространяться. Вот что приводило Эонов в состоянии недоумения, несмотря на их внешнее спокойствие. Тем не менее, все Эоны Совета Белого Престола согласились с Пистис, что свойства наблюдаемых ими материальных «творений» являлись полным отражением свойств самой «темной энергии», потому что по-другому просто быть не могло.
– Хорошо – подытожил Гнозис, – примем сейчас это как факт, что наблюдая свойства и качества, и тем более сами принципы существования материальных форм жизни на этой планете, мы наблюдаем на самом деле принципы организации самой «темной энергии».
– Я согласен с высказыванием Саваофов о том – продолжал Гнозис, – что «темной энергии» в таком случае присущи принципы тотального развития, размножения и распространения. Причем эти принципы тем и противоположны
1) материальные формы жизни (порождения «чистой материи») являются полным отражением самой «темной энергии»;
2) «темная энергия», а значит и все материальная жизнь противоположна по своей сути космической Плероме.
– Тогда дальше все очень просто. Мы можем легко вычислить и определить свойства и качества, и даже сами принципы существования «темной энергии».
– Ты предлагаешь рассматривать свойства «темной энергии» через противоположные нам свойства? – спросила София.
– Конечно! – ответил уверенно Гнозис. – У нас нет других возможностей пока для определения свойств «темной энергии». И если честно, я согласен с обозначенным принципом противоположности «темной энергии» и Плеромы. Поэтому логично, что через наши свойства и их противоположности, мы сможем выделить свойства самой «темной энергии» и ее материальных воплощений. Мы же знаем, что 12—ть членов Совета Белого Престола – это полный круг божественных свойств не только Плеромы, но и самого Первоисточника Света. Именно мы и составляем космическую Полноту. Значит, двенадцать полностью противоположных нам свойств и будут свойствами «темной энергии».
– Логично – сказал Антерос.
– Значит надо применить этот способ – продолжил Гнозис. – Если начать с тебя, Антерос – ты олицетворяешь безграничную, безудержную Радость в космической Полноте. Следовательно, одним из свойств «темной энергии» будет так называемая «анти-радость». Получается, что «чисто материальные» Твари в своем существования, развитии и размножении не испытывают никакой радости вообще. Более того, им должно быть присуще свойство некоего Уныния – то есть полного отсутствия радости.
– Ужасно – промолвил Антерос, – как можно существовать и не испытывать от этого радости?
– Выходит, что можно – вступила в разговор Агапе, – значит продолжая твою мысль, Гнозис, я могу предположить, что свойством «темной энергии» и, следовательно, материальных Тварей, будет полное отсутствие Любви? То есть им должна быть присуща только Ненависть!
– Да, думаю, что можешь – ответил Гнозис, – как бы ужасно это ни звучало, но основа их существования – это сама Ненависть – и ко всему окружающему, и к самим себе. Поэтому мы и наблюдаем наравне с инстинктом саморазвития и размножения такой же сильный инстинкт саморазрушения.
– Действительно, ужасно – промолвила Агапе, – но я думаю, что все же мы правы. Дело не только в наших логических рассуждениях и построениях, мы же на самом деле можем видеть и уныние, и ненависть в самом их существовании…
– Тем более мы можем видеть явное наличие «анти-красоты» – вступила в разговора Калимос. – Можно назвать это Уродством, или как-то еще, суть от этого не изменится. На эти постоянно развивающиеся материальные формы нельзя смотреть без содрогания, потому что у них просто нет Красоты. В своем существовании эти Твари демонстрируют тотальное убожество и уродство, и при этом каждое следующее материальное соединение уродливее предыдущего. Это только подтверждает наши выводы.