Практика медитации
Шрифт:
Самое главное – это начать с чего-то. Так как у нас цикл занятий – это методы сознания, то мы начинаем с инструмента, который у нас есть – это наше внимание, наше сознание. В других йогах начинается с энергии, с ощущений, и потом уже за ощущениями подтягивается сознание. Поэтому есть разделение между йогами энергии и йогами сознания, хотя, как вы понимаете, очень сложно разделить, сделать эту классификацию, потому что в каждом виде йоги присутствует как энергия, так и сознание. Единственное - что первоначально что вытягивает другое.
Физические йоги сначала притягивают внимание на ощущениях, а есть йоги такие,
Анастасия, группа 3: Я размышляла об этом и получала колоссальное удовольствие от этого процесса. У меня еще один вопрос: Удовольствие (Ананда), которое рождается от соединения энергии и сознания. Мы знаем, что энергия и сознание – это самосущие вещи, они не опираются друг на друга, а Ананда является самосущей, или она рождается вот от этого соединения (сознания и энергии)?
Виктория: Ананда, или прана или Бхава, т.е. что ты подразумеваешь?
Анастасия: Радость, счастье.
Виктория: Давайте вспомним, что такое прана?
Ответ: Сознание и энергия.
Виктория: Является ли Абсолют праной?
Ответ: Нет.
Виктория: Т.е. прана – это проявление Абсолюта, но не сам Абсолют. А что у нас является единственной самосущной единицей?
Ответ: Абсолют.
Виктория: Абсолют, не его проявления! А прана – это его проявление, через что абсолют проявляется, только это его единое проявление затем делится на два других проявления: на энергию и на сознание.
Анастасия: Т.е. можно поставить знак равенства между Анандой и Праной?
Виктория: В каком-то смысле – да, т.е. между состоянием наивысшей Бхавы, состоянием Ананды (помним, Сат Чит Ананда – бытие, сознание и наслаждение), все эти вещи выходят как бы из единого источника, очень сложно потом разделить – что откуда вытекает. Но, само ощущение праны – это и будет ощущением Ананды, ощущением силы, вдохновения или состояния Бхавы. Басим, что ты практиковал?
Басим, группа Эка: Я давно практиковал такие практики, поэтому не знаю результат от этих практик или в целом всех практик, но раньше таких результатов не было, а сейчас очень ярко выражено внимание или сознание «залипает» на людях. Например, идешь, и из потока людей вдруг кто-то выделяется, и на него налепливается сознание и идет сильная концентрация. Начинаешь очень ярко ощущать этого человека, он становится очень близким, родным, но это не всегда адекватно воспринимается людьми.
Виктория: Конечно (со смехом)!
Басим: Но, даже на уровне взгляда, т.е. речь не идет о каких-то проявлениях, они просто начинают оборачиваться и смотреть, почему ты так выразительно на них смотришь, и что-то начинает происходить. Но дело даже не в этом, это меня не смущает. У меня возникает острый вопрос уместности, потому что очень многое начинает происходить. Например, если это старушка или «старух», то начинаешь ощущать прям какие-то сильные родственные отношения.
Виктория: Ты бы еще подошел и сказал бабушке или дедушке, что в прошлой жизни мы с вами были мужем и женой (смех), я чувствую
Басим: Я чувствую, что это не уместно.
Виктория: Конечно, Басим.
Басим: Но, когда я переношу это на своих родственников, т.е. из-за того, что я их часто вижу – такой сильной концентрации на них нету, и мне легче переносить, т.е. я иду в метро и вижу какую-нибудь старушку, и вдруг я понимаю, как мне быть со своими родными.
Виктория: Это уже Тантра йога. Замечательно, кроме одного, не пугай людей, Басим. И, конечно, мы помним про второй принцип йоги – это принцип здравого смысла и мы должны быть адекватными с окружающими. Здесь страдает даже первый принцип йоги, тем самым, что ты смотришь влюбленными глазами на какого-нибудь «старуха», у этого «старуха» единственное желание ответить (Смех в зале).
Басим: С молодыми старушками сложней.
Виктория: Если ты действительно в каком-то человеке увидел проявление высшего, а когда мы видим проявление высшего, наше внимание естественным образом привлекается к этому объекту, чтобы максимально погрузится в этот объект, нам хочется проникнуть в суть этого объекта. Т.е. может быть пелена майи отступила, и ты увидел проблеск высшего. Если это есть, если это произошло, то надо как-то адекватно себя вести, поработай со своим внутренним состоянием, поработай с этим образом, с этим объектом, но ни в коем случае не иди на контакт, если это мало знакомый человек, не стоит пугать людей.
Не все йоги, может быть, все йоги, но не все это помнят, не все это осознают. Ты молодец, в том плане, что работаешь с близкими и родными, с родителями, так как очень сложно отработать какие-то вещи эмоциональные, и не только эмоциональные, своё непонимание процессов и явлений, которое происходит во Вселенной. Где начинается твоя мама и заканчивается другая женщина? Нет разницы между людьми, нет разницы между одной женщиной и другой женщиной. Просто одна женщина проявляется во многих. Если ты не можешь какой-то аспект отработать через один объект, ты отрабатываешь через другой объект. На самом деле ты взаимодействуешь только с одним, ну, либо с двумя: Шивой и Шакти. Это замечательно и хорошо. Но, помним про первый и второй принципы йоги. Эти принципы должны присутствовать на каждом шагу в нашей жизни, постоянно, чтобы мы ни делали, задаем себе вопрос: причиняем ли мы своими действиями вред? и здраво ли мы себя ведем?
Михаил, группа 3: Я тоже медитировал. Получилось так, что я медитировал ночью и довольно таки долго на высшее Я. И я пришел к такому выводу, что я попал в состояние Нидры, и смог, сидя, полностью создать сон, т.е. фактически новую вселенную. И пришел к такому выводу, когда я собирался обратно и создавал обратно свою реальность, что состояние между сном и бодрствованием, но тогда, когда ты пропадаешь – это и есть наше высшее Я. Т.е. настолько я приблизился к высшему Я, хотя, может быть, это причинное тело, хотя себя ты не чувствуешь, т.е. становишься либо точкой либо всем сразу. И, сегодня, медитируя на то, что я такое вообще, я осознавал, что я сейчас меняю не то чтобы историю, а какой-то процесс жизненный даже не только себя, но и своих близких.