Практика медитации

Бегунова Виктория

Или преподаватель йоги: «У меня плохое настроение – не буду вести занятия» или что-то в таком же роде. Ведь преподавание йоги требует очень много ресурсов. И все преподаватели не являются небожителями, просветленными, которые постоянно находятся в просветленном состоянии и обладают всемогуществом. Но все равно нужно черпать, нужно иметь связь с этим источником, не смотря ни на что. И чем больше таких ситуаций, тем лучше он знает, как прийти к этому источнику, тем больше он контролирует свое внимание, свою энергию. Если мы поддаемся на свою негативную карму, на игру майи (когда нам кажется, что все плохо), то это закрывает нас от источника силы. И если мы научимся пробиваться через этот слой, то у нас все будет великолепно

вообще по жизни. Т.е. как бы нам не было плохо, мы все равно будем добиваться своих целей, мы не будем киснуть, мы не будем ныть. Мы будем выполнять свои задачи.

А если перед нами слой майи, мы в тамасе, нам плохо, и мы скажем: «нам плохо, зачем преодолевать», каждый раз мы поддаемся своей негативной карме, то мы к этому привыкаем и нам очень сложно в какой-то экстренной ситуации подобраться к источнику силы. Поэтому, Наталья, как бы ни было плохо, если ты поставила задачу концентрироваться на идее (сон разума застилает, плохо, хочется вообще ни о чем не думать, чтобы внимание было рассеянное, потому что нет сил его собрать), в такие моменты нужно вспомнить, что сейчас это один раз, потом второй, потом третий, четвертый, пятый, потом это войдет в привычку и так оно будет по жизни.

Когда действительно есть волна, подъем – мы все можем. Когда нет этого подъема – мы вообще ничего не можем делать. Но мы от этого не должны зависеть. Мы должны научиться в любой ситуации брать под контроль свои проявления, с помощью волшебного инструмента – Воли. Чем чаще мы им пользуемся, тем больше в нас могущества, тем ближе мы к источнику силы. А этот источник называется наше высшее Я.

Галина: Все-таки с человеком, который идет к целям, все время что-то преодолевает, преодолевает, преодолевает, не может ли в итоге с ним случиться истерика, какой-то срыв?

Виктория: Я сейчас не говорю про насилие. Я сейчас говорю про методы сознания, когда нужно преодолеть тамас и проявить волю. В Хатха Йоге, или в Крия Йоге или в других йогах мы применяем этот метод. Мы делаем усилия над собой, но не переходим грань, мы не насилуем себя. Если же мы перейдем грань и будем постоянно себя насиловать - в первом случае, во втором и т.д. – то, конечно же, возникнет очень сильно напряжение. И потом уже как ты говоришь – истерики, депрессии и заболевания тому подобные, на физическом уровне и на психическом. Т.е. я сейчас говорю про методы сознания, когда нужно проявить свою волю, проявить свой характер, не переходя грань в насилие. Ну а так как мы все люди живые и разные бывают ситуации, мы очень часто сталкиваемся с такими ситуациями. Метод энергии – когда мы позволяем себе – нам как-то понятен, с методами сознания – у нас потяжелее, труднее у нас эти методы идут. Но никакого перекоса у нас, конечно же, не должно быть. Йога против перекосов. Это аксиома.

Практика.

Упражнение 1.

Мы говорим про то, куда уходит наше внимание, и насколько мы можем отследить этот поток нашего внимания.

Насколько вы можете отследить все, что происходит внутри вас? Насколько вам удается отследить мысли, эмоции? Насколько удается отследить мотивацию поступков? Вот вы в какой-то ситуации. Вы что-то говорите. Что стоит за вашими словами? Можете ли вы ухватить то, что происходит внутри вас в вашем внутреннем мире? Т.е. когда вы что-то делаете, вы делаете это бессознательно или осознаете: «Ага, вот пробежала мысль. Вот появилась такая-то эмоция. Здесь задели, здесь зацепили, а здесь я сказала, не то, что я хотела. А здесь я соврала себе. А здесь я обманула себя. А здесь…» - ну и т.д. и т.п. Т.е. насколько удается отследить эти моменты.

После того, как мы отслеживаем все, что происходит внутри нас, начинается воплощение принципа честности с самим собой. Т.е. до тех пор, пока мы куда идем, туда и идем, мысли появляются в голове, мы даже

не отслеживаем что это за мысли. Как листочек на ветру. Ветер в одну сторону – и листочек в ту сторону, ветер в другую сторону – и листочек в другую сторону полетел. И он не задумывается о траектории своего полета. Здесь, конечно же, тоже требуется концентрация, концентрация на своем внутреннем мире. Какие-то мелочи, нюансы, но какой процент все-таки ускользает от вашего внимания. Вы пошли в комнату и забыли, зачем вы туда шли. Ну ладно, вы забыли. Но проанализировали ли, вспомнили ли ход своих мыслей? Т.е. насколько хватает ясности сознания, чтобы видеть всю картину вашего внутреннего мира в целом?

Вы делаете Хатха Йогу – мысли пошли. Улавливаете ли вы все мысли, которые проходят? Или проходит тысяча мыслей, а вы можете уловить только 1-2? Это касается и эмоций. Очень часто нас что-то цепляет, какие-то эмоции находят, например, ревность, жадность, а мы даже и не хотим их замечать. Например, вы делитесь чем-то, и наверняка у вас возникает чувство жадности, но вы не хотите признать, что у вас есть это чувство и вы его просто отвергаете. А может быть стоит увидеть эту эмоцию и сказать: да, это у меня сейчас оказывается жадность пробежала или раздражение, ревность – различные эмоции. Внутри нас, конечно, происходит огромная работа, огромное количество волн возникает каждое мгновение, но часть мы не осознаем, потому что не хватает праны, не хватает ясности, чтобы это увидеть. А в другом случае мы не хотим это видеть, мы игнорируем, мы прячемся от этого. Очень важно – это называется в йоге процесс осознавания – осознавать что с тобой происходит. И как только у нас это получается, мы переходим к принципу честности с самим собой. Мы говорим себе: «Да, у меня то-то, то-то и то-то. Да, у меня такие вот мысли». И оказывается не очень-то и йогические мысли, да? Или мысли какого-то другого характера.

Сделаем упражнение. Конечно, здесь его делать сложно, потому что это упражнение более жизненное. И этим нужно владеть 24 час в сутки. Например, вы едете домой – что пробегает у вас? Какие мысли пробегают у вас когда вы едете в метро, когда вы общаетесь с людьми, когда вы слушаете лекцию? У вас часть внимания направлена, конечно же, на лектора, на информацию, которую вы получаете извне, но часть - это какие-то посторонние мысли. И вот отслеживаете ли вы этот поток или нет?

Поэтому сейчас сядем прямо и будем просто наблюдать: «Такие-то ощущения появились, вот такие-то эмоции появились, появились такие-то мысли. А вот я побежала за этой мыслью. Да, так вот получилось, что я отвлеклась. Отвлеклась на звук какой-то, отвлеклась на мысль, на какое-то воспоминание». Т.е. все равно эти все внутренние процессы мы должны отслеживать, должны осознавать. Мы просто сидим и наблюдаем за тем, что происходит в нашем внутреннем мире и стараемся отследить все-все нюансы.

Практика упражнения № 1 – 10 минут.

Сейчас, конечно, все гораздо проще, чем в жизненных ситуациях. А смысл, повторю еще раз, в том, что поток сознания у нас рассеивается на какие-то мысли, на какие-то эмоции. И сейчас мы должны были отследить, куда уходит этот поток, куда он рассеивается. И сейчас, в данной обстановке, я думаю, что было не много отвлекающих моментов и даже наоборот, хотелось на чем-то сосредоточиться – на дыхании или просто на безвоздушном пространстве внутри себя. Какие у вас впечатления, вопросы?

Анна, группа 4: Когда я концентрируюсь на чем-то специально, то приходят какие-то мысли, отвлекают. А сейчас, когда я начала думать что же мне сейчас полезет в голову, у меня ничего интересного не было. Вспоминаешь о работе – не интересно т.д. И все время шла концентрация на дыхании.

Виктория: А не надо было вспоминать, надо было просто наблюдать. Таким образом ты сама притягивала мысли. Хорошо. Еще кто хочет поделиться впечатлениями или задать вопрос?