Православие и «Нагуализм»
Шрифт:
«…Диавол же, не вынося столь славного подвига блаженного Симеона (Дивногорца), опять вооружился на него со всем полчищем своим… Однажды демон явился в виде девицы, чёрной лицом, бесстыдной нравом, пытавшейся обнять руками своими шею святого…»
«…И вот он (преподобный Макарий Александрийский) видит, как по всей церкви прыгают и точно на крыльях перелетают от одного места на другое какие-то точно недоростки — эфиопы, безобразные на вид…»
Ту же самую тьму, черноту или «серость» (энергии бесов) мы наблюдаем в эпизодах изгнания
«…Со страшным криком вышел бес из уст человека в виде чёрной птицы…
Прогнав диавола крестным знамением, святой Левкий (Исповедник) поднял человека с земли здоровым и сподобил его потом крещения».
«Тогда Трифон (св. мученик), исполненный Святого Духа, и духовными очами взирая на невидимого духа злобы, сказал ему:
— Тебе говорю, дух нечистой, во имя Господа моего Иисуса Христа, явись воочию перед находящимися здесь, и покажи им свой мерзкий и бесстыдный образ, и яви немощь свою.
И тотчас диавол предстал пред всеми в виде чёрного пса, которой имел огненные глаза, а голову влачил по земле…» («Жития Святых» свт. Дим. Ростовского.)
«…Я видел тогда”, говорил (святой) Памфил впоследствии, “стоящего пред окном человека с огненными глазами, потом вся келья наполнилась чёрными воронами, которые с громким карканьем летали и кружились вокруг меня…» (из Соловецкого патерика.) — и т. д.
А теперь обратимся к толтекам. Кастанеда, хотя и в иной форме и под другими названиями, но полностью подтверждает и даже детализирует это же православное знание о бесовских структурах! И читатель в этом удостоверится неоднократно! Цитаты из книг Кастанеды об энергетической сути (об энергетических коконах) «неорганики», например, мы обнаружим такие (в данном случае речь идёт, более, о безо/бразном восприятии):
«В большинстве случаев они («союзники») очень ТУСКЛЫЕ и выглядят тяжёлыми, как мокрые тряпки. Неприятное зрелище!» (из кн. 2, гл. 2, с. 214.)
«Затем дон Хуан рассказал, что внутри оболочек неорганических существ, формируемых семью другими полосами осознания, отсутствует движение. Они выглядят как бесформенные сосуды, обладающие ОЧЕНЬ СЛАБОЙ СВЕТИМОСТЬЮ. Их оболочки совершенно не похожи на коконы органических существ. Они не обладают упругостью, качеством наполненности, благодаря которому органические существа напоминают шары, буквально распираемые изнутри энергией» (из кн. 7, гл. 10, с. 398).
«Неорганические существа имеют вытянутые формы, похожие на свечи, и светятся ТУСКЛЫМ светом. Органические же существа более округлы и обладают гораздо более ярким свечением…» (из кн. 9, гл. 3, с. 71.)
«Я (Карлос) увидел две ТЁМНЫЕ ФИГУРЫ, похожие на два тонких древесных ствола… Раскрыв от удивления рот, я уставился на них. Они были совсем не такими высокими, как во сне. Они сжались до половины своих размеров. Вместо форм тусклой светимости передо мной были две ПЛОТНЫЕ, ТЁМНЫЕ, ПОЧТИ ЧЁРНЫЕ, угрожающие палки…» (из кн. 9, гл. 3, с. 80–81.)
Дон Хуан и Кастанеда также сравнивают формы и энергетические объёмы (энергококоны) союзников с тёмными «палками», «спальными мешками», «колпаками», «перевёрнутыми колоколами или чашками» и пр. Но неизменным
И при этом, заметьте, по словам дона Хуана, подобные существа разумны, они обладают сознанием и осознанием, они — «живые»:
«Органические существа — не единственные создания, обладающие жизнью, — сказал дон Хуан… Эманации органических существ заключены в кокон. Однако имеются иные категории существ, оболочки которых не похожи на коконы» (К. Кастанеда, из кн. 7, гл. 6, с. 332–332)
На рисунке же, в соответствии с вышеупомянутыми фактами, энергоструктуру человека и беса в сравнении можно изобразить в следующем без-о/бразном виде (вне духовно-художественных образов):
Где V-1 представляет человеческий пси-объём или кокон — Свет Любви локализован в Центре, т. сборки (квант сознания) находится в правом верхнем сегменте. V-2 — это кокон «союзника», планетарного «трубчатого» беса; т. сборки его локализована в самом внизу; внутреннее созидательное Излучение, Свет Любви отсутствует полностью, изначально! V-3 — «внутренний» «полевидный» бес; «проживая» и развиваясь в вольюме человека, использует его точку сборки; свечения нет вообще.
В образном же сравнительном виде это же различие человека и беса можно представить приблизительно так:
В самом деле, человек, как личность, является в разной степени «эгоистом» (структурой «эго»). Однако в нём есть как захватывающая, потребительская (отрицательная), так и отдающая, созидательная (положительная) энергия. В любом случае единственной духовной задачей и целью должно быть — погружение во внутренний Свет Любви, где обретается всё и вся! Просветить своё «эго» Светом Любви и в результате достичь максимального просветления — создать, выплавить, кристаллизовать бессмертное Тело Света!
Главная же тайна «союзников» или бесов заключается в том, что они содержат и являют собой ТОЛЬКО одну отрицательную энергию без возможности обращения, перехода её в положительную (т. е. в любовь)!
И очень верно и точно об энергии неорганики говорит сам дон Хуан, это энергия — «чужеродная», «тёмная», «враждебная», «отрицательная», «разрушительная» (конкретные определения, в основном, по девятой кн. К. К.)…
Чужеродна эта энергия сознанию человека как раз потому, что она ему не соответствует по основному параметру и своей сути (любить не способна!). Отсюда её и враждебность, и мрак — она ОТРИЦАЕТ Свет Любви в человеке, не совместима с Ним… Бесы противоречат человеческому стремлению к Богу, к богопознанию.