Православие и «Нагуализм»
Шрифт:
Или:
«…Сущность вселенной напоминает светящиеся нити, протянувшиеся во всех мыслимых и немыслимых направлениях из бесконечности в бесконечность — светящиеся волокна, обладающие собственным непостижимым для человеческого ума самосознанием» (К. Кастанеда, из кн. 9, гл. 1, с. 21).
Да, мир, а точнее, вся наша планета пронизана и замысловато опутана дьявольскими сетями, посредством которых Орёл (читай — Дьявол!) ловит сознание всех живых, органических и неорганических существ и созданий —
«Я (Карлос) спросил (дона Хуана), похожи ли эманации на лучи света.
— Нет. Ни капельки. Так было бы чересчур просто. Они не похожи ни на что, их невозможно описать. И в то же время лично я сказал бы, что они напоминают светящиеся нити… и их такое множество, что числа теряют всякий смысл. И каждая из них — сама вечность» (из кн. 7, гл. 3, с. 302).
«Дон Хуан объяснил, что большие полосы никогда не бывают плоскими, либо круглыми. Эманации в них собраны вместе некоторым совершенно неописуемым образом, и дон Хуан привёл аналогию: пучок сена, подброшенный в воздух чьей-то рукой…» (К. Кастанеда, из кн. 7, гл. 10, с. 398.)
Дон Хуан также сравнивает эти сети и с паутиной, он говорит о том, что неорганические «представители» этих «сетей» захватывают различных существ «как мух в паутине», они ловят «в паутину своего мира» (К. К., из кн. 9, гл. 6, с. 162, 166) — тем самым ещё конкретнее подчёркивая и уточняя энергетическую ситуацию, хорошо известную в православном учении.
О «сетях» магического Орла у Кастанеды также говорится и как о «пучках», «полосах» («нити» собраны в пучки или полосы).
Ко всему этому вообще следует обязательно добавить, что различные мега-системы или мега-структуры копируются и отражаются во множественности разных микро-структур; иначе говоря, все природные образования и процессы полностью соответствуют принципам космического и планетарного «строения». Ну, например, давно известно, что наша солнечная планетарная система копируется в таком элементе, как «атом» (ядро атома выполняет функцию солнца, а движущиеся по своим орбитам вокруг этого ядра электроны соответствуют разным планетам). В «эзотерике» также знают о том, что и сам человек воплощает собой целый космос, человек — «микрокосм». Существует закон: «Что снаружи, то и внутри», «Что вверху, то и внизу».
Хотите «видеть» эманации «Орла» и узнать, что они из себя представляют?
Это на удивление просто! Вооружитесь лупой, а лучше используйте микроскоп и внимательно рассмотрите строение обыкновенной паучьей паутины при солнечном свете — это будут те самые белёсые, замысловато сплетённые, «орлиные» эманации, но только в микромасштабе! Именно так «видящие» толтеки «видят» их…
И действительно, — в этом и мексиканские маги, и православные мистики сходятся — наша планета опутана одной сложной энергетической паутиной, которая посредством своих представителей — неоргаников или бесов, заманивает и ловит души (энерготела, свет сознания) многих и многих людей.
Преодолеть
«Неизбежной реакцией неорганических существ может стать попытка удержать меня (Карлоса) в их мире» (К. Кастанеда, из кн. 9, гл. 6, с. 145).
«Неорганические существа завлекали их в миры, из которых (старые) маги не могли вернуться» (К. Кастанеда, из кн. 9, гл. 10, с. 247).
«Ты должен быть очень внимателен, поскольку легко можешь стать добычей неорганических существ, — совершенно неожиданно сказал мне дон Хуан, хотя только что мы говорили о чём-то совершенно не имеющем отношения к сновидению.
Его утверждение застало меня врасплох» (К. Кастанеда, из кн. 9, гл. 6, с. 142).
Да, христианские мистики бросают вызов смерти — в этом и заключается идея «спасения» (первое), и всячески стараются избежать посмертных мук — иной аспект «спасения» (второе); они, стремясь ко внутреннему Свету Христа, также одновременно бросают вызов и демонам, которые пытаются захватить их сознание и утянуть в Ад (на правом рисунке прошлой диаграммы нашей «модели сознания» это символизирует образы смерти, беса и в центре — И. Христа).
Но точно такие же грандиозные цели ставят перед собой и «новые» (современные) маги-толтеки! А именно:
1. Сохранить своё сознание после биологической смерти. У Кастанеды:
«Проскочить к свободе не означает вечной жизни в том смысле, как обычно понимается вечность — как непрерывная бесконечная жизнь. Воин просто сохраняет осознание, обычно распадающееся в момент умирания. В момент перехода тело во всей его полноте озаряется знанием. Каждая клетка мгновенно осознает себя и целостность всего тела» (К. Кастанеда, из кн. 11, с. 203).
«Мы — воины, а у воинов только одна цель — их свобода. Умереть и быть съеденным Орлом — это не вызов. С другой стороны, проскочить мимо Орла и стать свободным — исключительная доблесть» (К. Кастанеда, из кн. 6, ч. 3, гл. 14, с. 240).
«Окончательное путешествие заключается в возможности того, что индивидуальное осознание, развитое до уровня приверженности системе познания шаманов, может преодолеть обычную границу функционирования организма как целостной единицы, то есть избежать смерти» (К. Кастанеда, из эл. кн. «Лекции и интервью», гл. «Комментарии К. К. по случаю тридцатилетней годовщины первого издания книги «Учение дона Хуана: Путь знания индейцев яки», 1998 год).
2. Избежать коварного влияния неорганических существ и не оказаться в их мрачных и тягостных мирах (в «модели сознания» это выражено на левом рисунке в образе неорганического «летуна», представителя толтекского «Орла»). На этот счёт у Кастанеды, например, имеются такие предостерегающие положения:
«— Я (дон Хуан) не вижу никакого смысла в том, чтобы становиться их (неорганических существ) учеником, — добавил он. — За это приходится платить слишком дорого.
— Как именно?