Прибалтика. Почему они не любят Бронзового солдата

Емельянов Ю. В.

Латыши, с разрешения немцев действовать по собст­венному усмотрению, в первое время терроризировали еврейское население. Большая часть латвийского населе­ния в городах агрессивно вела себя по отношению к евре­ям, остальные, за малым исключением, молча наблюдали эту картину. Насколько мне известно, ни один латыш не высказывал протеста против преследования евреев.

Группа евреев была поймана латышами, затем ее по­вели по мосту через Двину и сбросили в реку. Пожилые евреи, которые не умели плавать, утонули. Одному моему знакомому удалось добраться до берега. Во время этого злодеяния латыши пели насмешливые песни, потешаясь над страданиями несчастных. Они распевали песню, сло­ва которой в переводе означают:

«А ну-ка, братья, скорей, скорей бросайте в Двину евреев. Двина, наша матушка, освободит нас от евреев»...

Часто, когда мы усталые шли с принудительных работ домой, уже со звездой Давида на груди, латвийские жен­щины кидали в нас камнями, плевали в нас и бранились».

И все же руководитель СД Германии Р. Гейдрих жало­вался: «Латыши, в том числе и находящиеся на руководя­щих постах, держали себя по отношению к евреям совер­шенно пассивно... Получается, что, в противоположность литовцам, латыши не занимают активной позиции и лишь нерешительно организуются, чтобы единым фронтом пой­ти на евреев».

Как отмечал бригаденфюрер СС Шталекер, организо­вать чистки и погромы в Латвии оказалось сложнее, чем в Литве: «В основном это объяснялось тем, что националь­ное руководство было угнано Советами. Однако путем оказания влияния на латышскую вспомогательную поли­цию удалось организовать еврейский погром, во время которого было разрушено несколько синагог и убито 400 евреев».

Одним из руководителей отрядов «вспомогательной полиции» был бывший лейтенант латвийской полиции и член фашистской партии «Перконкруст» В.Б. Арайс. Бе­женка вспоминала: «В день основания команды безопас­ности Арайс издал приказ арестовывать евреев, идущих по улице, и приводить их на улицу Вольдемараса, 19, в ре­зиденцию команды. После того как арестованных в про­должение нескольких дней пытали и мучили, Арайс прика­зывал приводить их по отдельности в свой рабочий каби­нет. Он заявлял, что готов освободить этих евреев за высокую взятку, однако только немногим удалось откупи­ться, так как большинство были бедными людьми. Впо­следствии стало известно, что пропавшие были убиты».

Эта свидетельница деятельности команды Арайса под­черкивала: «В команду Арайса принимались только добро­вольцы... Членами команды Арайса были исключительно латыши... Позже к команде Арайса присоединились латы­ши, которые преследовались полицией за преступления и тайную торговлю, так как вступление в команду было очень легким делом и полиция не могла причинить им бо­лее никакого вреда. Так как команда Арайса очень разрос­лась, то позже она была поделена на роты... Команда ис­пользовалась немцами для выполнения самых грязных ра­бот даже за пределами Латвии». По сведениям беженки, «Арайс был вызван немцами в Германию, где прослушал специальный курс при немецкой тайной полиции; ему присвоили звание майора и наградили орденом».

Сразу после начала немецкой оккупации возродилась деятельность национал-социалистической латвийской ор­ганизации «Перконкруст», запрещенной еще при Ульма- нисе. Беженка показала: «Члены этого объединения были в основном агитаторами против евреев, и самыми разно­образнейшими способами им удавалось натравливать на­род против евреев. В массовых убийствах, которые про­водились командой Арайса и полицией охраны и порядка, принимали участие и члены объединения «Перконкруст».

Вместе с «командой Арайса» действовали команды под начальством бывшего подполковника латвийской армии В. Вейсса, полковника А. Оше и других. Преследованиями и уничтожением евреев в Латвии занималась также «Лат­вийская полиция охраны и порядка» во главе с подполков­ником Карлиеом Лобе. М.Ю. Крысин замечал: «Итог своей деятельности в первые дни оккупации города Карлис Лобе резюмировал исторической фразой: «Вентспилс свободен от евреев». М.Ю. Крысин писал: «Очевидцы от­мечают, что эти банды

убийц совершили большинство убийств в небольших городах Латвии, как при поддержке немцев, так и без нее. Одна из самых зверских расправ над рижскими евреями произошла 4 июля 1941 года, ког­да латышские пособники нацистов сожгли рижскую сина­гогу вместе с находившимися там людьми».

Беженка свидетельствовала: «После вступления не­мецких войск в Ригу, когда еще велись бои между немца­ми и русскими на латвийской земле, в большинстве про­винциальных городов евреи были убиты латышами... Во всех городах Латвии, где евреи были убиты, на подъезд­ных дорогах был установлен щит с надписью: «Свободен от евреев».

М.Ю. Крысин сообщает: «В Илукстском уезде Елгавско- го (Митавского) округа, непосредственно примыкающем к Даугавпилсскому округу и граничащем с территориями Литвы и Белоруссии, айзсарги из отрядов «самообороны» расстреляли на окраине города Субате около 700 человек, не щадя даже женщин, стариков и детей. В Силинской во­лости Екабпилсского уезда айзсарги и латышские поли­цейские согнали все еврейское население местечка Бо­ровки в местную синагогу. После нескольких дней издева­тельств над женщинами, стариками и детьми все 186 человек были расстреляны из пулеметов и винтовок на бе­регу озера Смилочино».

В Даугавпилсе, как писал М.Ю. Крысин, к 7 июля ла­тышские «полицаи» под руководством немецкой зондер- команды «арестовали 1125 евреев, 32 коммуниста и 85 русских рабочих». В приведенной Крысиным сводке зон- деркоманды говорилось: «Задержанных мужчин-евреев сразу же расстреливают и погребают в заранее подготов­ленных рвах».

Как отмечал М.Ю. Крысин, хотя Эстония была оккупи­рована немцами лишь осенью, «уже 10 июля 1941 года» здесь появилась зондеркоманда «1а», занимавшаяся «окончательным решением еврейского вопроса». Однако к этому времени более половины еврейского населения уже успело эвакуироваться из Эстонии.

Шталекер сообщал, что «в Эстонии, благодаря сравни­тельно небольшому числу евреев, не представлялось воз­можности провоцировать погромы. Большая часть тех 4500 евреев, которые жили в Эстонии, в начале наступле­ния на Востоке бежали вместе с отступающими войсками Красной Армии. Осталось около 2000 человек. В одном Таллине жило около 1000 евреев».

В приводимой Крысиным сводке немецких властей го­ворилось: «Спонтанных выступлений против еврейства с завершающими их погромами со стороны населения, на­правленных против оставшихся евреев, не отмечалось... Однако образовавшийся по приходе вермахта комитет эс­тонской самообороны сразу начал свою деятельность с крупномасштабной акции по аресту всех евреев. Этой ак­цией руководила эйзатцгруппа полиции безопасности и

од...

В качестве предпринятых мер необходимо отметить следующие:

Арест всех евреев мужского.пола старше 16 лет.

Арест всех работоспособных евреек, проживающих в Ревеле и его окрестностях, в возрасте от 16 до 60 лет, ко­торые были использованы для работы на торфяниках.

Изолированное размещение всех евреек, проживаю­щих в Дорпате и его окрестностях, в синагоге в Дорпате.

Арест работоспособных евреев и евреек в Пернау и его окрестностях.

Учет всех евреев по возрасту, полу и работоспособ­ности с целью их последующего размещения в подготав­ливаемом для этого лагере.

Все мужчины-евреи старше 16 лет, за исключением врачей и еврейских старшин, были казнены. Частично эти мероприятия продолжаются. После завершения акции в регионе Остланда должно остаться только 500 евреек и еврейских детей.

Кроме того, эйнзатцгруппой полиции безопасности и СД предписано немедленное осуществление следующих мероприятий:

Снабжение всех оставшихся евреев опознаватель­ными знаками.

Запрещение евреям заниматься общественной дея­тельностью и занимать общественные посты.