Проблемы истории права и государства. Книга 1. Проблемы истории права и государства Древнего мира. Проблемы истории государства и права России
Шрифт:
96. Феномен восточной деспотии: Структура управления и власти. / Отв. ред. Н. А. Иванов. М., 1993.
97. Франкл, В. Человек в поисках смысла. М.: Прогресс, 1990.
98. Фрэзер Д. Д. Золотая ветвь: Исследование магии и религии. М.: Политиздат, 1983.
99. Хаммонд, Николас. История Древней Греции. М., 2003.
100. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. М., 2003.
101. Хачатурян В. М. История мировых цивилизаций с древнейших времен до конца ХХ века. М., 2000.
102. Ходаковский Н. И. Спираль времени. М., 2001.
103. Хомелев Г. В. Культура как источник жизненного смысла: мировоззренческое содержание,
104. Цибукидис Д. И. Древняя Греция и Восток. М., 1981.
105. Цивилизации древней Европы / Гвидо Мансуэлли в соавторстве с Раймоном Блоком; пер. с фр. Е. Абрамовой. Екатеринбург, 2007. [Великие цивилизации].
106. Циркин Ю. Б. От Ханаана до Карфагена. М., 2001.
107. Чанышев А. Н. Философия древнего мира. М.: Высшая школа, 2001.
108. Яйленко В. П. Архаическая Греция и Ближний Восток. М.: Наука, 1990.
109. Якобсен, Торкильд. Сокровища тьмы. История месопотамской религии. М., 1995.
Тема 3. Древний Египет: проблемы истории государства и права
Основные вопросы темы
1. Образование государства в Древнем Египте и периодизация его истории: Раннее, Древнее, Среднее, Новое и Позднее царства.
2. Общество Древнего Египта. Влияние экономической функции государства на формирование социальной структуры общества.
3. Государственный строй. Деспотия как форма древнеегипетского государства.
4. Право Древнего Египта.
Ключевые термины и понятия: Манефон, фараон, джати, ном, номарх, хатио, хека, кенбет, Менес, Аменхотеп IV (Эхнатон), Рамсес II, Клеопатра, Птоломей, эллинизм, царские хемуу, баку, дворцовые хентиуше, шетит, дебен, Осирис, Маат, убау
Опорные концептуальные положения и проблемные аспекты темы
Общие закономерности и специфика образования древнеегипетского государства. Периодизация государственно-правовой истории Древнего Египта: Раннее, Древнее, Среднее, Новое и Позднее царства. Централизация и децентрализация в истории древнеегипетской государственности.
Влияние экономической функции древнеегипетского государства на формирование социальной структуры общества. Государственный строй Древнего Египта. Восточная деспотия как форма древнеегипетского государства.
Высшая власть: фараон; визирь. Централизация управления. Аристократическое чиновничество. Местное управление. Религиозная идеология. Жрецы. Суд. Армия.
Основные черты древнеегипетского права. Основные правовые институты. Вещное право. Право собственности. Обязательства и их правовое регулирование. Брачно-семейное право. Право наследования. Преступление и наказание. Судебный процесс.
Древнеегипетское государство зародилось на северо-востоке Африканского континента, на плодородных землях, находящихся в нижнем течении Нила, с ежегодными разливами которого было связано всё сельскохозяйственное производство в этом регионе. Именно поэтому здесь очень рано начинается массовое строительство оросительных сооружений, для чего впервые широко был использован труд военнопленных-рабов. Созданные природой
Существуют три основные гипотезы о возникновении государства в Древнем Египте. Первая исходит из того, что сильным толчком, вызвавшим значительные преобразования в социально-экономическом и политико-государственном укладе традиционного древнего африканского общества, явилось некое «азиатское вторжение», с которым и связывается зарождение предпосылок для последующего возникновения государства. Однако археологические данные эту версию не подтверждают. Нет никаких сомнений в том, что имели место достаточно тесные и глубокие контакты Древнего Египта с Западной Азией, в особенности с Сирией и Палестиной – свидетельством тому выступают письменность, цилиндрические печати и т. п.; однако тезис о «вторжении» или иммиграции «азиатов» каких-либо материальных подтверждений не получил.
Второй является т. н. «ирригационная гипотеза» Карла Виттфогеля, соответствии с которой развитие ирригационных технологий в Египте и Месопотамии предопределило устойчивый прогресс во всех других сферах экономической и социальной жизни: разворачивается борьба за контроль над водными ресурсами; наблюдается рост производительности общественного труда; разрабатываются новые разновидности ирригационных систем; появляется бюрократия, осуществляющая управление многочисленными работниками; наконец, формируется государственная надстройка. Будучи преобладающей в объяснении причин образования государства в Древнем Египте длительное время, данная гипотеза, однако, не согласуется с разработанными в современной историографии подходами относительно роли ирригации в политико-государственной истории Египта. Имеющиеся данные говорят в пользу того, что осуществление контроля над ирригационными системами, сдерживавшими разливы Нила, относилось к функциям местной администрации, вследствие чего последняя совершенно не была заинтересована в укреплении единой общегосударственной власти.
Третья версия предлагает считать, что главную роль в возникновении древнеегипетского государства сыграла торговля. Возможно, это предположение будет отчасти применимым к цивилизации майя и Месопотамии, но никак не к Египту, где в сравнении с другими государствами связи с соседними странами были весьма ограниченными, а дальняя торговля сосредотачивалась всего в нескольких точках. По мнению Вольфганга Хелька, существенная ограниченность дальней торговли в соединении с давлением иммигрирующих кочевых народов, вследствие чего на всей протяжённости долины Нила образовывались небольшие временные поселения, – эти факторы никак не стимулировали появление больших городских поселений и существенно тормозили их развитие.
Поливное земледелие, которое развивалось достаточно интенсивно, вызвало к жизни и ускорило социальное расслоение общества, способствовало выделению и обособлению управленческой верхушки, которую уже в первой половине IV тыс. до н. э. возглавили первосвященники-жрецы. Вторая половина этого тысячелетия была отмечена появлением первых государственных образований – номов, которые возникли в результате продиктованной природными условиями необходимости объединения сельских общин вокруг храмов – чтобы иметь возможность проводить ирригационные работы совместно.