Продолжение комментария к Ламриму: этапы духовного развития средней и высшей личностей
Шрифт:
В Тибете говорят, что есть такая птица, которая из смеси воды с молоком может выпить только молоко, оставив воду. Подобно этой птице, извлекайте из Дхармы сущность – то, что для вас полезно. Вам не нужно выяснять, есть ли в действительности такая птица (я сам отношусь скептически к подобным примерам). Здесь важно лишь понять смысл этого примера. Отделить зерна от плевел может лишь реализованный человек.
Вернемся к теме. Материальная субстанция никогда не может стать причиной сознания – у меня в этом нет сомнений. Если у вас до сих пор остались сомнения, то доказать вам непрерывность сознания будет крайне сложно. Вам тогда нужно будет изучить, почему материя не может стать причиной сознания. Если вы правильно понимаете, что
Рассмотрим следующий вариант возникновения первого момента сознания ребенка в утробе матери: может ли оно возникнуть из сознания матери?
Логику, которая здесь используется, можно продемонстрировать на примере такой игры: я прошу вас загадать какого-то политика, и я должен понять, кого вы загадали, задав пять вопросов. К примеру, вы загадали Дмитрия Медведева. Мой первый вопрос будет: «Европеец он или азиат?» Вы скажете, что он европеец – и таким образом сразу отсекаются все азиаты. Потом я спрашиваю: «Он из России?» – и тем самым отсекаю всех не российских политиков. Следующий вопрос: «Он живет в Москве?» – «Да», так круг поисков еще больше сужается. Далее я спрашиваю: «Руководит ли он сейчас страной?» Ваш ответ отсекает всех политиков, которые не руководят страной, таких как Жириновский и Зюганов. Остаются Путин или Медведев. Последним вопросом: «Является ли он сейчас президентом?» – я выясняю ответ.
Такая же логика используется для обоснования непрерывности сознания. Выяснив, что сознание должно иметь причину, мы отсекаем все постоянные феномены, не имеющие причин. Среди непостоянных (функциональных) феноменов, то есть зависящих от причин, есть три: сознание, форма и составной фактор. Составной фактор определенно не может быть причиной сознания. Вы отсекаете составные факторы и остается два варианта причин: форма (материя) или сознание. Поняв, что субстанциональной причиной сознания не может быть материя, вы оставляете только сознание. Но и здесь есть два варианта: предыдущий момент того же самого сознания или сознание матери (это уже как Путин или Медведев).
Итак, нужно привести логическое обоснование того, что сознание ребенка не может быть результатом материнского сознания. Есть поток ума, который мы не можем разделить. Во второй момент нашего ума первый момент этого ума уже не существует, он полностью переходит во второй момент. Если первый момент сознания ребенка возникает из предыдущего момента сознания матери, это означает, что сознание матери перестает существовать и полностью переходит в сознание ребенка. Из этого очевидно, что сознание матери – это не сознание ребенка. С другой стороны, у ребенка есть собственные отпечатки, собственный потенциал ума, не такой как у матери. У него собственный характер, поэтому он является результатом своего предыдущего потока сознания, а не потока сознания матери. У некоторых матерей есть дети, которые хорошо играют в шахматы, а их матери даже не знают, как в них играть. У детей есть множество различных отпечатков, которых нет у их матерей.
Рассмотрим другой вид логического рассуждения. У вас есть магнитофон, и вы знаете, что сегодня ничего не записывали на пленку, но если вы начнете проигрывать кассету, то услышите запись каких-то звуков. Вы знаете, что без записи проиграть эти звуки было бы невозможно. Сегодня вы ничего не записывали, поэтому ясно, что запись была сделана раньше: вчера или позавчера.
Сейчас в мире существует более двух тысяч историй о том, что дети помнят свои предыдущие жизни. Это правдивые истории, поскольку дети очень подробно описывают свои предыдущие жизни. Если бы таких историй было две или три, это можно было бы считать совпадением, но столько историй просто не могут быть совпадениями. Что говорит наука о воспоминаниях из прошлых жизней, откуда они возникли? Они не могли возникнуть без причины. Если вы верите в то, что у вас была предыдущая жизнь, тогда такие
Итак, в результате анализа вы приходите к выводу, что со стопроцентной достоверностью сознание возникло из своего предыдущего момента, а его предыдущий момент – это его предыдущая жизнь. Первый момент этой жизни возник из предыдущего, то есть конца прошлой жизни. Поэтому конец предыдущей жизни – это начало следующей жизни. С точки зрения буддизма, когда речь идет о вселенной, конец одной мировой системы является началом другой мировой системы. Научные исследования приводят к такому же выводу. Большой взрыв – это конец предыдущего мира и начало следующего мира. Ученые говорят о Большом взрыве как о начале мира, но это не совсем начало. Как в жизни: первый момент – это начало, но не самое начало. Большой взрыв не является самым первым моментом существования мира. У существования мира нет первого момента.
Если исследовать предыдущую жизнь, то у нее была своя причина, свое начало, и, таким образом, мы не найдем начала жизни. В буддийской философии говорится, что у вселенной, как и у нашего сознания, нет начала. В буддизме нет теории Большого взрыва, но буддисты говорят, что эта мировая система возникла из космических частиц, а они, в свою очередь, возникли из предыдущей мировой системы. Наука и буддизм говорят о разрушении вселенной разными словами, но по сути одно и то же. Предыдущая мировая система разрушилась, превратившись в космические частицы, и коллективная карма живых существ, которые должны были населять новую мировую систему, собрала эти космические частицы вместе – так образовался новый мир. Внешняя вселенная и наш ум очень похожи, и они существуют с безначальных времен.
Сила коллективной кармы невероятна. Когда сильна благая коллективная карма, существам не приходится заниматься земледелием, чтобы добыть себе пропитание – плодовые деревья и прочее. вырастают сами, и еды всем достаточно. Когда мы стали создавать больше негативной кармы, сила этой кармы повлияла на то, что в нашем мире стали происходить катастрофы, распространяться эпидемии, стихийные бедствия. Все взаимозависимо, поэтому когда отпечатки созревают, мы переживаем все эти беды. Так, сила коллективной неблагой кармы существ нарастает – и все заканчивается Большим взрывом.
Ваши болезни – это тоже проявления вашей негативной кармы. В результате негативных действий клетки вашего тела меняются, и в организме происходит дисбаланс. Потом человеку достаточно небольшого условия, чтобы заболеть.
Когда же вы очищаете неблагую карму и накапливаете заслуги, естественным образом происходят позитивные изменения в вашем теле – в нем циркулирует позитивная энергия, потом происходят изменения на клеточном уровне, потом – на более грубом. Тогда вы будете здоровы, даже если будете есть все время один и тот же суп.
Когда Миларепа медитировал, у него не было никаких лекарств. Его тело ослабло, и он заболел и не мог больше медитировать. Тогда он вспомнил слова своего Гуру Марпы: «Когда у тебя возникнут трудности и ты не сможешь медитировать, открой это письмо, но не раньше. В письме содержатся сущностные наставления». Миларепа подумал: «Сейчас пришло время открыть письмо». Он ожидал каких-то особых инструкций, но, открыв письмо, увидел единственное наставление: «Сытно поешь». Тогда Миларепа спустился с горы, поел суп из баранины, масло, хлеб, мясо – и его тело окрепло. К тому времени его благая карма созрела, поэтому такое условие, как сытная пища, помогло ему возобновить медитацию с новой силой. Поэтому лучшее лекарство – это позитивная карма, а здоровая пища – условие. Конечно, если у вас инфекция, необходимо принимать антибиотики, но подлинное лекарство – это позитивная карма. Благодаря заслугам вы будете здоровы безо всяких усилий.