Путь актёра к творческому перевоплощению
Шрифт:
Лена понимала, что есть на курсе ребята, которым раздел «Наблюдения» нужен до зарезу, без него о.ни бы не смогли дальше учиться. Она писала: «Некоторым ребятам показывать наблюдения бывает легче, так как не выдаешь себя, своей сути, своего характера. А этого некоторые боятся, сознательно или нет».
И Лена совершенно права, когда пишет, что упражнения на наблюдения совсем не та палочка-выручалочка, которая спасает всех. Нет! Этот раздел нужен тем способным студентам, которым по тем или иным причинам легче действовать на сцене не от своего имени, а от имени другого человека.
Итак, мы выделили три типа студентов, будущих актеров. Свободные, уверенные в себе актеры легче идут от себя к роли. Зрительное представление роли хотя
оказывает на их работу решающего влияния. Их мы отнесли к первому типу. *
Застенчивые, внутренне неуверенные в себе актеры чаще в своей работе отталкиваются от образа. Зрительное представление роли имеет для них решающее значение. Действовать на сцене им легче, как 'бы закрывшись другим человеком, своим представлением роли. Таких актеров мы отнесли ко второму типу.
И наконец, большинство актеров принадлежит к третьему типу. Они свободно действуют и «от себя», и «от образа». Видение роли легко и свободно вспыхивает перед их мысленным взором. Комбинируя и сочетая оба способа, они используют их в своем творчестве одновременно.
РАЗВИТИЕ ВООБРАЖЕНИЯ
Исходя из всего вышесказанного, мы приходим к выводу, что во всех трех случаях необходимо комплексное воспитание актера, одновременное развитие не только его органики, но и воображения, фантазии. Поэтому нам кажутся такими важными упражнения на наблюдения и профессиональные навыки, позволяющие подключать к тренингу все новые и новые требования и давать простор творческим поискам. Эти упражнения требуют обязательного участия воображения, фантазии, а ведь именно воображение привносит в упражнение тот элемент игры, вымысла, который раскрепощает актера, позволяет ему легко, свободно и увлеченно овладевать навыками.
Своеобразие подхода актеров к сценическому образу во многом зависит от индивидуальности видения, а видение — неотъемлемая часть фантазии человека.
М. О. Кнебель вспоминает, что А. Д. Попов превыше всего ценил в студенте образное мышление. Все способности души, считал он, должны питать воображение, рождать образ, живое конкретное видение.
Стр. 58
Станиславский был в этом вопросе еще более категоричен:
Если воображение играет для артистов такую важную роль, то что же делать тем, у кого его нет? — робко спросил Шустов. — Надо развивать его или уходить со сцены»'.
Поэтому развитие воображения, фантазии в театральных учебных заведениях должно занимать особое место. Делать упражнения на воображение актерам надо всю их творческую жизнь, ибо предела его развитию не существует.
Приведу несколько упражнений на развитие фантазии.
Упражнение I . Вызвать в своей фантазии, в своем видении какого-либо человека просто так, без всякой цели, без всякой задачи— дело почти безнадежное. Поэтому вначале студенту предлагается вспомнить какое-либо место большого скопления народа: улицу (лучше конкретно —какая), вокзал (какой), поезд, автобус, троллейбус, ресторан, учреждение... В процессе такого уточнения неожиданно начнут возникать в воображении те или иные люди. О них надо рассказать, все время фантазируя и оправдывая их поведение, внешний вид и стремясь по возможности проникнуть (или, скорее, предугадать) в их внутренний мир.
Упражнение II .Просим студента рассказать какой-либо случай из его жизни. Драматический, комедийный — все равно какой. При этом нужно обратить внимание на людей, действующих в рассказе.
От линии действия рассказа сами собой начнут рождаться видения людей; и тут важно нафантазировать,
Упражнение III . Рассказать студентам какой-либо эпизод из своей жизни. Ваше волнение во время рассказа перейдет к студентам, им тоже захочется что-то рассказать. При этом надо наталкивать рассказчика на описание людей, участвующих в его рассказе.
На уроке второго курса я рассказал ребятам о только что виденном мною случае: около магазина «Синтетика» стояла немолодая женщина, окруженная толпой, и громко охала. Лицо ее выражало ужас. Она судорожно перебирала все в сумке и в карманах. Мне сказали, что у нее вытащили кошелек с деньгами. Случай не такой уж, к сожалению, редкий. Студенты наперебой старались рассказать аналогичные виденные ими случаи. Я выбрал студентку Люду Б. и попросил ее рассказать. Она вспомнила, что прошлым летом, уезжая отдыхать на юг, она видела на Курском вокзале примерно
1 Станиславский К. С. Собр. соч., т. 2, с. 73.
такой же случай. Около вагона соседнего поезда, недавно пришедшего в Москву, стояла женщина с бледным лицом и у всех прохожих спрашивала, не видали ли они коричневый чемодан, перевязанный ремнем. Ее явно обокрали. Я попросил Люду описать одежду этой женщины. Она описала. Я спросил: а как она стояла? Люда вышла на середину комнаты и показала нам. Ей особенно запомнились руки этой женщины, которые та почему-то часто прикладывала ко рту. Рассказывая, Люда показала, как это делала женщина. Лицо студентки раскраснелось, глаза блестели. Ее рассказ-показ не оставил спокойной ее душу, она сочувствовала этой женщине, сама волновалась. Это, конечно, не было даже близким к проникновению в образ женщины, но это было стремлением перенести на себя ее чувства. При этом Люда оставалась «сама собой», чувства были ее, и все-таки она уже начала становиться «другой».
Упражнение IV . «Оправдание поз».Ранее мы выяснили, что существует самая тесная связь между характером и характерностью. А что, если, даже не наблюдая другого человека, произвольно изменить у самого себя, скажем, походку или манеру смотреть, жестикулировать? И понаблюдать за собой: изменит ли это мой внутренний мир? Не целиком, разумеется, а хотя бы чуть-чуть? Практика показывает: да, изменит.
Живой человек — это гармоническое единство, где внешнее и внутреннее находится в строгом равновесии. Можно ли изменить в человеке, скажем, его психологию, оставив неизменными проявления его характера, его действия? Конечно, нет! Но несомненно и обратное: изменение внешних проявлений человека ведет к изменению его нсихики.
Материалом актерского искусства не может быть только тело актера или только его душа, говорил П. В. Симонов. Душа и тело вместе, в неразрывном единстве своем (диалектическом), составляют одновременно и творца и материал.
На основе такой неразрывной связи характера и характерности, родилось упражнение «Оправдание поз». Это упражнение проводится на втором и последующих курсах, хотя оно напоминает упражнения первого курса. Но на первом курсе нужно было исходить из собственного характера, а здесь это оправдание должно идти от какого-то другого характера.