Путеводитель по жизни
Шрифт:
Михаил Веллер:
«Поиск смысла жизни подразумевает оптимистическую установку ищущего. Он хочет иметь такой смысл, чтоб опереться на него духом».
«Под смыслом жизни человек подразумевает истину, которая для него имеет положительную эмоциональную окраску. Чтобы сознание ее грело его, вдохновляло, помогало переносить трудности, добровольно идти на лишения и т. д.».
А ради чего переносить трудности, добровольно идти на лишения и т.д.?
Снова Веллер:
«С обретением смысла жизни у тебя появляется «так или иначе дополнительный» стимул к действиям. Это придает желание больше делать, активнее действовать».
А
«Это позволяет совершать значительные поступки, даже ценой предельных напряжений всех сил, даже ценой самой жизни».
А для чего?
«Стремление к смыслу жизни – это стремление к своей значительности».
А для чего надо чувствовать свою значительность?
Михаил Веллер:
«Прекрасный пример стремления к смыслу жизни – это придание большого значения таким условным ценностям, как победа спортивной команды для ее оголтелых фанатов. Фанаты ревут и стонут! Ездят за ними из города в город, тратят деньги, празднуют победу, оплакивают поражение, лупят фанатов другой команды, учат наизусть биографии кумиров и гордятся своей преданностью. Кому, чему, для чего?!
Они находят в этом смысл. Самый ничтожный, безмозглый и бесполезный индивид «подключается» к огромной толпе себе подобных и вместе с толпой – к сильным, жестоким, храбрым и богатым парням на спортивной арене. У мозгляка появляются основания для радости, горя, экстаза – и ощущения своей значительности как части общего: да мы сейчас разнесем весь стадион, весь город, проломим головы фанатам соперников, посмей меня тронь – толпа моих корешей-болелыциков тебя ногами забьет! Убогая тупая толпа, а ведь и у нее потребность иметь смысл жизни».
Выходит, что кто-то становится фанатом вследствие неудовлетворённой потребности иметь смысл жизни? Как Вы думаете – не ставиться ли здесь телега впереди лошади? Можно ли иметь смысл жизни, не имея потребности иметь смысл жизни? Или чтобы иметь смысл жизни надо сперва иметь потребность иметь смысл жизни?
А теперь вернёмся к цитатам Николая Козлова, который пишет:
«Большинство моих читателей на меня постоянно сердятся за противоречие между утверждением «Смысл жизни ищут только дураки и невротики» и моим предложением превратить свою жизнь во что-то осмысленное. «Обычно отвечают: «Я ищу смысл жизни, для того, чтобы моя жизнь была осмысленной!». Чтобы понять, что это не ответ, просто вслушайтесь в сказанное и сравните с: «Я крашу для того, чтобы было покрашено». Конец цитаты.
А если спросить кого-нибудь: «Зачем нужно заботиться о своём здоровье?», то ответ: «Я забочусь о своём здоровье, для того, чтобы быть здоровым», – это тоже не ответ? Почему? Потому что за этим логично следует вопрос: «А зачем нужно быть здоровым?»? Да, зачем нужно быть здоровым?
Козлов:
«Тут сказано всё, кроме главного: а зачем нужно, чтобы было покрашено? А вдруг жизнь это не забор, а любимая? Всё равно будете красить?»
А вдруг жизнь – это забор? Тогда красить надо. Зачем – чтобы лучше было.
А вдруг жизнь – это не забор, а пылесос? Или водокачка? Или мусорный бачок?
Николай Козлов:
«Я долго брёл путём служения, ПОКА НЕ ВЫЗДОРОВЕЛ и не задумался: а какая сладость в том, чтобы твоя жизнь оказалась осмысленной? «Смысл» имеет только то, что служит Чему-то Высшему. А мне слугой быть не нравиться. В чём смысл моей жизни – это вопрос «Кому я служу?». Да никому
Тут имеет место на факт подмены вопроса. Вместо «служить Чему-то Высшему» вдруг появилось «служить кому-то». Но это ведь абсолютно разные вещи. Можно никому не служить, но служить Чему-то Высшему, например какому-то жизненному принципу, что, собственно и делает Николай Козлов (видать не надолго ВЫЗДОРОВЕЛ). Откуда я это знаю? Да Козлов сам пару лет спустя об этом пишет:
«Путь подчиняет меня».
То есть – он подчиняется Пути, а вернее жизненному принципу: «Чтобы я ни делал, количества добра в мире должно увеличиваться».
Козлов:
«Моя жизнь – не Процесс, а Путь».
Путь – это не что иное, как миссия, которая имеет для Козлова большую Ценность и которой он служит.
Козлов:
«Это то, что зовёт и требует меня, что поднимает меня лежачего, что определяет направление моей жизни».
Это то, что на 100% попадает под определение Ценности (о Ценностях чуть ниже).
Николай Козлов:
«Вы можете рассматривать это как мою игру, как моё развлечение – я соглашусь с вами, но такое своё развлечение я – уважаю! И если я выбрал себе Путь со словами «Чтобы я ни делал, количества добра в мире должно увеличиваться», я нагрузил себя этой работой».
Если спросить моджахедов, ведущих джихад – священную войну с неверными: «Увеличивают ли они количество добра в мире?», – они совершенно искренне ответят: «Да!». И вообще, подавляющее большинство людей абсолютно уверены, что количество добра в мире лично они увеличивают. А объясняется это очень просто – каждый «добро» понимает по-своему. Может быть, критерий добра следует определять, руководствуясь принципом Конфуция: «Делай другим то, что ты желаешь себе!»? А как же быть с такими жизненными выводами, как: «Дорога в ад вымощена благими намерениями» и «Что русскому хорошо, французу (или немцу) – смерть»? Вовсе не факт, что благие намерения одного окажутся «добром» для другого. И еще интересно – осознаёт ли Николай Козлов факт, что его заявление о том, что он живёт без смысла жизни, явно противоречит другому его утверждению? Ведь он декларирует, что в его жизни смысла нет. А если хорошенько разобраться, то оказывается что – есть? Я не собираюсь этим сказать, что он не имеет право противоречить самому себе. Да и кто ему это может запретить? Он же фактически не несёт абсолютно никакой ответственности за свои утверждения, поскольку она и не предусмотрена. Просто интересно – он на самом деле не видит своих противоречий, или же сознательно злоупотребляет безнаказанностью?
Итак, когда и в силу каких причин человек начинает задумываться о смысле жизни?
Если человек не задумывается о смысле жизни, стало быть, Ценности и Цели, которые ведут его по жизни, этого человека вполне устраивают, и он не предрасположен менять свои жизненные приоритеты.
Если человек ощущает, что у него нет смысла жизни и эму от этого паршиво, значит либо он достиг Цели, и пока у него нет другой Цели, либо он понял, что его Ценности рухнули или оказались ненастоящими.
Если человек считает, что у него смысла жизни нет, и при этом он не чувствует себя паршиво, значит человек пребывает в иллюзиях, заблуждается, занимается самообманом, насчёт отсутствия у него смысла жизни.