Пятикнижие Моисеево в современном русском переводе

Коллектив авторов

⁹Тогда главный виночерпий рассказал свой сон Иосифу. «Снилось мне, — начал он, — будто передо мной — виноградная лоза, ¹⁰а на лозе — три ветви. Едва на них появились почки, как началось цветение, гроздья налились и превратились в спелый виноград. ¹¹А в руке у меня была чаша фараонова; сорвал я гроздья, выжал в ту чашу и подал ее фараону».

¹²Выслушав его, Иосиф сказал: «Вот что это значит: три ветви — это три дня. ¹³Пройдет три дня, и фараон проявит милость к тебе * — восстановит он тебя в должности твоей. Ты снова станешь подавать чашу фараону, как то было прежде, когда служил ты при нем виночерпием. ¹⁴Вспомни обо мне, когда будешь жить в довольстве и благополучии, и сделай мне одолжение: слово за меня замолви перед фараоном, попроси его о моем освобождении. ¹⁵Меня ведь насильно увезли, похитили из земли народа моего, евреев, и здесь, в Египте, я не сделал ничего такого, чтобы сажать меня в тюрьму».

40:13

Букв.: поднимет

тебе голову; евр. идиома, говорящая о восстановлении прежнего достоинства человека, о том, что ему возвращены его должность и права.

¹⁶Когда главный пекарь увидел, что истолкование сна оказалось благоприятным, он сказал Иосифу: «А мне приснилось, будто у меня на голове три корзины белого хлеба * . ¹⁷В верхней корзине всякая выпечка, какую пекарь обычно готовит для фараона, и птицы клевали ее из корзины прямо у меня на голове».

¹⁸Тогда так сказал ему Иосиф: «Вот что значит этот сон: три корзины — это три дня. ¹⁹Через три дня фараон обезглавит тебя * и повесит тебя на дереве, тогда птицы будут клевать твою плоть».

40:16

Друг. возм. пер.: три плетеные корзины.

40:19

Букв.: поднимет твою голову с тебя; ср. ст. 13.

²⁰Три дня спустя, в день своего рождения, фараон устроил пир для всех придворных своих. В их присутствии он «поднял» голову и главного виночерпия, и главного пекаря. ²¹Главного виночерпия фараон восстановил в его должности, и тот снова подавал фараону чашу, ²²а главного пекаря велел повесить. Всё произошло, как и предсказал * им Иосиф. ²³Но главный виночерпий не думал об Иосифе и забыл о его просьбе.

Сны фараона

40:22

Букв.: истолковал.

41 Спустя два года фараону приснился сон: стоит он на берегу Нила * , ²и вот, семь коров, тучных, прекрасных видом, выходят из реки и начинают пастись в тростнике. ³Тут же выходят из реки семь уродливых коров — кожа да кости — и становятся рядом с ними на берегу Нила. ⁴И эти ужасно худые коровы съедают коров тучных и видом прекрасных. Фараон проснулся.

⁵Когда же он снова уснул, приснился ему второй сон: семь колосьев, зерном тяжелым налитых, росли на одном стебле, ⁶но вскоре из земли выросли другие семь колосьев — пустые и опаленные восточным ветром. ⁷И эти пустые колосья поглотили те семь колосьев, налитых тяжелым зерном. Фараон опять проснулся. «Это всего лишь сон», — подумал он.

41:1

Букв.: у реки; то же в ст. 3, 17, 18.

⁸Однако утром, почувствовав беспокойство, он повелел созвать всех египетских жрецов — прорицателей и мудрецов и рассказал им свои сны, но их никто не мог истолковать. ⁹Тогда главный виночерпий обратился к фараону: «Вспоминаю я ныне о провинностях своих ¹⁰и о том, как фараон прогневался на своих рабов и велел заключить меня в дом начальника стражи — меня и главного пекаря. ¹¹Нам обоим однажды ночью приснились сны, каждому из нас — сон со своим, особым значением. ¹²В то время с нами в тюрьме был молодой еврей, раб начальника стражи. Мы рассказали ему свои сны, а он истолковал их нам. ¹³Всё произошло именно так, как он сказал, — меня восстановили в должности моей, а пекаря повесили».

¹⁴Фараон тут же послал за Иосифом, и слуги спешно вывели его из темницы. Он побрился, сменил одежды свои и предстал пред фараоном. ¹⁵Фараон сказал Иосифу: «Видел я сон, но истолковать его никто не может. А о тебе говорят, что ты умеешь толковать сны * ». ¹⁶«Нет, не я * , а Бог может дать ответ, который послужит фараону во благо», — смиренно произнес Иосиф.

¹⁷Тогда фараон сказал Иосифу: «Снилось мне, что я стоял на берегу Нила, ¹⁸когда семь тучных и видом прекрасных коров вышли из Нила и стали пастись в тростнике. ¹⁹За ними вышли другие семь коров. Вид их был жалким, они выглядели ужасно худыми. Коров хуже, чем те, я никогда не видел во всем Египте. ²⁰И эти ужасно худые коровы съели семь первых, тучных коров; ²¹но, глядя на них, того нельзя было заметить — были они такими же безобразными в своей худобе, как и прежде. И я проснулся. ²²Заснув вновь, увидел я во сне, как семь колосьев, полных, налитых зерном, выросли на одном стебле, ²³а затем поднялись семь колосьев сухих, пустых и опаленных восточным ветром. ²⁴И пустые колосья поглотили семь наполненных зерном колосьев. Всё это рассказал я прорицателям, но никто не смог истолковать мне, что это значит».

41:15

Букв.: ты

слышишь сон, чтобы истолковать его, что может означать: тебе стоит только услышать сон, как ты уже можешь истолковать его.

41:16

Букв.: это не во мне.

²⁵Тогда Иосиф стал рассказывать фараону: «Оба сна твои — об одном и том же * , и в них Бог открывает фараону то, что Он намерен вскоре совершить. ²⁶Семь тучных коров означают семь лет, и семь хороших колосьев — те же семь лет. Оба сна — об одном и том же. ²⁷Семь безобразных в своей худобе коров, что вышли следом, и семь пустых колосьев, опаленных восточным ветром, — это семь лет. Значение одно и то же — впереди семь лет голода. ²⁸Это я имел в виду, когда сказал тебе: Бог показал фараону то, что Он намерен совершить. ²⁹Наступают семь лет, которые по всей земле египетской будут временем великого изобилия. ³⁰Но за ними придут семь лет голода, и в те годы забудется былое обилие плодов земли. Голод истощит Египет. ³¹И когда его время наступит, прежнее изобилие в стране станет совершенно незаметным — таким жестоким будет этот голод. ³²Фараону такой сон дважды приснился потому, что дело это уже решено Богом, и намерение Свое Он исполнит вскоре.

41:25

Букв.: сон фараона — один; то же и в ст. 26.

³³Теперь же пусть фараон подыщет человека рассудительного и мудрого и поставит его управлять Египтом. ³⁴И фараону надо позаботиться о том, чтобы по всей стране назначить и других чиновников, дабы все семь лет изобилия собирать в качестве царской подати пятую часть того, что вырастет на земле египетской. ³⁵Они должны собрать весь избыток богатого урожая грядущих лет благополучия и, пользуясь властью, данной им фараоном * , сделать запасы зерна в городах и хранить его там. ³⁶Запасы этого зерна в стране потребуются на те семь лет голода, что придет на землю египетскую. Так страна переживет этот голод».

41:35

Букв.: под рукой фараона.

Возвышение Иосифа

³⁷И фараону, и всем его придворным понравилось предложение Иосифа. ³⁸Обратившись к своим чиновникам, фараон сказал: «Найдем ли мы другого человека, в котором Дух Божий * явил бы Себя так, как в нем?» ³⁹«Раз уж Бог открыл всё это тебе, — сказал фараон Иосифу, — то едва ли мы найдем человека более проницательного и мудрого, чем ты! ⁴⁰Отныне ты будешь управлять всеми делами царства моего. Народ мой будет повиноваться каждому твоему слову. Только я, облеченный своим титулом * царским, останусь выше тебя».

41:38

Эти слова в устах язычника вполне могут быть переведены как дух богов.

41:40

Букв.: я (своим) престолом.

⁴¹«Знай же, — продолжил фараон, — я даю тебе власть над всем Египтом». ⁴²Он снял со своей руки перстень с царской печатью и надел на руку Иосифу, облачил его в одежды из тончайшего льна и возложил ему на шею золотую цепь. ⁴³А затем фараон велел везти его на колеснице, которая по своему великолепию уступала лишь его собственной * ^а, и когда Иосиф ехал, бежавшие впереди колесницы кричали: «Преклонить колена! * ^б» Так фараон поставил его правителем всего Египта. ⁴⁴«Я фараон, — сказал он Иосифу, — однако во всей стране никто из моих подданных без твоего позволения и шагу не сделает». ⁴⁵Фараон стал звать Иосифа новым именем Цафнат-Панеах * ^а и дал ему в жены Асенат, дочь Поти — Феры, жреца города Она * ^б. Так утвердилась и распространилась власть Иосифа над всем Египтом.

41:43 ^а

Букв.: везти его на второй своей колеснице.

41:43 ^б

Букв.: аврех — вероятно, египетское слово с неизвестным значением, но созвучное с евр. барах — «на колени».

41:45 ^а

Значение имени «Цафнат-Панеах» неясно. Возможно, что это египетские слова де-пнуте-еф-онх, означающие: Бог говорит: «Он живет».

41:45 ^б

Другое название этого города — Гелиополь.