Раскол Империи: от Грозного-Нерона до Михаила Романова-Домициана
Шрифт:
Наконец, обратим внимание на очень интересное сообщение Маржерета, утверждавшего, что Годунов умер от АПОПЛЕКСИЧЕСКОГО УДАРА. И тут мы неожиданно осознаём, что, вероятно, именно эта версия и звучит со страниц «античного» Светония. Ведь Светоний считал, что Отон ОДНИМ УДАРОМ ПОРАЗИЛ СЕБЯ В ГРУДЬ. Наверное, так преломилось здесь известие о том, что Годунов погиб от УДАРА (апоплексического). Светоний ограничился упоминанием смертельного УДАРА, от которого погиб император Отон, забыв (или не захотев) уточнить, что речь шла не об ударе кинжалом, а об апоплексическом ударе.
ВЫВОД. «Античное» жизнеописание Отона в целом неплохо соответствует «биографии» Бориса Федоровича
12. Теперь мы узнаём много нового о царевиче Дмитрии, Симеоне Бекбулатовиче и Борисе Годунове
Как только показано, что императоры Гальба и Отон являются отражениями Симеона, царевича Дмитрия и Бориса Годунова, мы сразу осознаём, что открываются новые материалы по истории Великой Смуты. Это — произведения Светония, Тацита, Диона Кассия и других, писавших об указанных правителях. Теперь следует заново перечитать эти объемистые тексты с новой точки зрения. Нам открывается много новых фактов, ранее относимых скалигеровскими и романовскими историками в «глубочайшее прошлое». Например, Тацит подробно, на многих страницах, описывает сражения между отонианцами и вителлианцами. То есть между войсками Годунова и «Лже»-Дмитрия. Мы не будем на этом останавливаться.
Наконец, добавляются некоторые новые детали даже о внешнем облике Бориса Годунова. Впрочем, не очень ясно, все ли они подлинны. Не исключено, что многое является очередной романовской пропагандой, целью которой было запачкать грязью имя и дело Бориса Федоровича. «Античный» Светоний, например, витийствует так: «Этому величию духа (Отона-Годунова — Авт.) не отвечало у Отона ни тело, ни наружность. Был он, говорят, невысокого роста, с некрасивыми и кривыми ногами, ухаживал за собою почти как женщина, волосы на теле выщипывал, жидкую прическу прикрывал накладными волосами, приглаженными и пригнанными так, что никто о том не догадывался, а лицо свое каждый день, с самого первого пушка, брил и растирал моченым хлебом, чтобы не росла борода; и на празднествах Исиды он при всех появлялся в священном полотняном одеянии…
Многие воины… со слезами целовали ему мертвому руки и ноги, величали его доблестным мужем и несравненным императором и тут же, близ погребального костра, умирали от своей руки» [760], с. 185–186.
То есть, император был великий, но вот ноги некрасивые. Ходил в парике. И волосы выщипывал. Нехорошо.
Может быть, что-то из цитированного описания верно, а что-то придумано. Например, подозрительно сообщение, будто Отон-Годунов брил бороду. В обычае русско-ордынских царей-ханов (да и вообще людей того времени на Руси) было, напротив, носить бороду. Резать бороды начал лишь Петр I, вводя в оккупированной Руси новые, «цивилизаторские» порядки. А рассуждения Светония о парике Отона-Годунова могут вообще относиться к редакторским вставкам XVIII века. Парик, хорошо имитирующий настоящие волосы, это довольно позднее изобретение.
Глава 9
Далее Тацит и Светоний описывают начало Великой Смуты на Руси и во всей империи. Вителлий — это «Лже»-Дмитрий Первый
1. Якобы безродное и даже темное происхождение Вителлия
Начиная с «биографии» Вителлия, Светоний и Тацит описывают собственно Великую Смуту в «Монгольской» Империи. Это обстоятельство совершенно недвусмысленно отражено самим Тацитом во вступлении к его «Истории», хронологически следующей за «Анналами». Напомним, что в тацитовых «Анналах» описаны императоры Август, Тиберий, Калигула, Нерон и Клавдий. То есть, в основном, эпоха Ивана «Грозного», вторая половина XVI века.
В последующей «Истории» рассказ
Тацит открывает свою «Историю» следующими многозначительными словами.
«Правду стали всячески искажать — сперва по неведению государственных дел… потом из желания польстить властителям или, напротив, из ненависти к ним… Если говорить обо мне, то от Гальбы, Отона и Вителлия я не видел ни хорошего, ни плохого. Не буду отрицать, что начало моим успехам по службе положил Веспасиан (то есть Василий Шуйский, как мы покажем далее — Авт.), Тит умножил их, а Домициан возвысил меня еще больше» [833], т. 2, с. 5.
Следовательно, как мы вскоре увидим, Тацита особо возвысили Лжедмитрий Второй или Михаил Федорович Романов, объединенные под одним общим именем «античного» Домициана.
И далее о Великой Смуте: «Я приступаю к рассказу о временах, исполненных несчастий, изобилующих жестокими битвами, смутами и распрями, о временах, диких и неистовых даже в мирную пору. Четыре принцепса, погибших насильственной смертью, три гражданские войны, ряд внешних и много таких, что были одновременно и гражданскими, и внешними, удачи на Востоке и беды на Западе — Иллирия объята волнениями, колеблется Галлия, Британия покорена и тут же утрачена, племена сарматов и свебов объединяются против нас, растет слава даков, ударом отвечающих Риму на каждый удар, и даже парфяне, следуя за шутом, надевшим личину Нерона (то есть за Лжедмитрием — Авт.),
готовы взяться за оружие. На Италию обрушиваются беды, каких она не знала никогда или не видела с незапамятных времен… Рим опустошают пожары, в которых гибнут древние храмы, выгорел Капитолий, подожженный руками граждан. Поруганы древние обряды, осквернены брачные узы; море покрыто кораблями, увозящими в изгнание осужденных, утесы запятнаны кровью убитых… (далее следует длинный перечень бед, обрушившихся на Римскую Империю — Авт.)…
Словом, никогда еще боги не давали римскому народу более очевидных и более ужасных доказательств того, что их дело — не заботиться о людях, а карать их» [833], т. 2, с. 5–6.
Начиная с «биографии» Вителлия, Тацит то и дело, по самым разным поводам, говорит о смутном времени, обрушившемся на Империю. Например: «Между тем Италия терпела беды и страдания еще худшие, чем во время войны. Рассыпавшиеся по колониям и муниципиям вителлианцы крали, грабили, насиловали; жадные и продажные, они любыми правдами и неправдами старались захватить побольше и не щадили ни имущества людей, ни достояния богов… Командиры понимали, что находятся во власти солдат, и не решались запрещать им что бы то ни было… Италия, и без того уже разоренная, едва могла прокормить все эти пешие и конные войска, едва выносила все эти несчастья и оскорбления» [833], т. 2, с. 74–75.
Напомним, что слова ИТАЛИЯ, ЛАТИНИЯ произошли, вероятно, от славянского слова ЛЮДНАЯ (страна).
Итак, по Тациту, Римская Империя все глубже погружается в Великую Смуту. Плутарх считал, что Смута в Империи зародилась еще раньше — после смерти Нерона (то есть Ивана Грозного): «Демад после смерти Александра сравнил македонское войско с ослепленным Киклопом, наблюдая, как много беспорядочных и бессмысленных движений оно совершает. Римская же держава испытывала потрясения и муки, схожие с воспетыми в сказаниях муками и борьбой Титанов, — раздираемая на много частей сразу и все снова яростно устремляющаяся сама на себя» [660], т. 3, с. 402–403.