Раскол Империи: от Грозного-Нерона до Михаила Романова-Домициана

Носовский Глеб Владимирович

Таким образом, сегодня нам показывают лишь старинные планы Москвы-Иерусалима, сделанные иностранцами. Прямым текстом говорят, что русские оригиналы погибли (уничтожены?). Поразительно, что не осталось ни одного старого оригинала плана Москвы эпохи XVI века! Только иностранные. Нас уверяют, будто они более или менее аккуратно следуют «утраченным русским подлинникам». Но так ли это?

Скорее всего, то, что показывают нам сегодня, является результатом редакторской «деятельности» эпохи Реформации. После оккупации Руси-Орды в эпоху Великой Смуты западно-европейскими войсками, и после восшествия на престол про-западной династии Романовых, была предпринята большая работа по искажению истории Великой Империи. В том числе, устраняли со старых «монгольских» карт и городских планов многие ордынские названия, ставшие теперь неуместными в свете «правильной истории», придуманной реформаторами. Все «неправильное» безжалостно вычеркивалось, вытиралось, сжигалось. После чего перед потомками стали бурно

лить крокодиловы слезы «об утраченных подлинниках».

^{Рис. 11.16. Схема развития Московского Кремля якобы с XIV по XVI века, составленная археологами по раскопкам в Кремле. Взято из [331], т. 1, с. 66.}

^{Рис. 11.17. План Москвы К. Буссова. Якобы 1608 год. Вольфенбюттель. Взято из [331], т. 1, с. 208.}

^{Рис. 11.18. «Годунов чертеж». Начало XVII века. План Москвы (то есть ветхозаветного Иерусалима). Врезка в карту Руси, изданную в 1613 году в Амстердаме Г. Герритсом. Москва по оригиналу Федора Борисовича. Сам оригинал погиб (уничтожен?). Взято из [627], вкладка.}

^{Рис. 11.19. Фрагмент плана Москвы (ветхозаветного Иерусалима). Из книги Исаака Массы «Album Amicorum». Рукопись. 1618 год. Гаага, Королевская библиотека. Мс78.Н56. Взято из [627], вкладка.}

^{Рис. 11.20. Москва на карте Исаака Массы якобы 1606 года. (Частное собрание).}

^{Рис. 11.21. Сигизмундов план Москвы (ветхозаветного Иерусалима). Гравюра Л. Килиана. 1610 год. Взято из [627], вкладка.}

^{Рис. 11.22. «Кремленаград». План Кремля. Начало 1600-х годов. Взято из [627], вкладка.}

^{Рис. 11.23. «Петров чертеж». План Москвы (ветхозаветного Иерусалима). Около 1597–1599 годов. Взято из [627], вкладка.}

^{Рис. 11.24. Несвижский план Москвы (ветхозаветного Иерусалима). Левая часть. Рисунок для гравюры (Т. Маковского) выполнен автором плана — Шимоном Ендрашевичем Смутаньским в 1606–1608 годах во время пребывания в тюрьме вместе с послами Сигизмунда III, прибывшими на свадьбу Лжедмитрия с Мариной Мнишек. Взято из [627], с. 58–59.}

^{Рис. 11.25. Несвижский план Москвы (ветхозаветного Иерусалима). Правая часть. Взято из [627], с. 58–59.}

^{Рис. 11.26. План Москвы (то есть ветхозаветного Иерусалима) из книги Олеария. 1630-е годы. Левая часть. Взято из [627], с. 76–77.}

^{Рис. 11.27.}

План Москвы (ветхозаветного Иерусалима) из книги Олеария. 1630-е годы. Правая часть. Взято из [627], с. 76–77.

^{Рис. 11.28. План Москвы (ветхозаветного Иерусалима). Из книги А. Мейерберга «Путешествие в Московию». 1661–1662 годы. Взято из [627], с. 78–79.}

^{Рис. 11.29. Фрагмент плана Москвы (ветхозаветного Иерусалима) из альбома Э. Пальмквиста, якобы 1674 года. Взято из [627], с. 81.}

^{Рис. 11.30. План Москвы (то есть ветхозаветного Иерусалима). 1638 год. Гравюра М. Мериана. Левая часть. Взято из [627], с. 74–75.}

Стоит также обратить внимание на сообщение, что при Годунове была, оказывается, развернута «огромная картографическая деятельность». И это понятно. Ведь именно при Годунове «монгольская» столица Москва (Иерусалим) достигла наибольшего расцвета. Однако, как выясняется, от планов Москвы НЕ ОСТАЛОСЬ НИКАКИХ ПОДЛИННИКОВ. Погибло все!

^{Рис. 11.31. План Москвы (ветхозаветного Иерусалима). 1638 год. Гравюра М. Мериана. Правая часть. Взято из [627], с. 74–75.}

Но теперь, опираясь на наши исследования, мы можем высказать обоснованные соображения — что же именно было нарисовано на старых русско-ордынских картах, столь безжалостно сожженных реформаторами. Вероятно, Москва (Иерусалим) была изображена так, как сегодня рисуют «античный» Рим. В частности, Столп Ивана Великого, может быть, был назван Вавилонской башней или Фаросским маяком или Римским миллиарием (то есть центральным столпом города Рима, от которого отсчитывали расстояния во все концы Великой Империи). Ясное дело, что все подобные (ставшие «неправильными») названия требовалось немедленно уничтожить. Что и сделали.

^{Рис. 11.32. Сретенские ворота Скородома. Прорисовка по миниатюре из «Книги об избрании на царство Михаила Федоровича…». «Хотя событие относится к 1613 году, художники изображают более позднюю, современную им Москву второй половины XVII века. Очень убедительно переданы восстановленные после Смутного времени деревянные стены и башни Скородома» [627], с. 69. Это — район нынешней Колхозной площади в Москве.}

Но вернемся к стенам Москвы-Иерусалима. На рис. 11.32 приведен фрагмент старинной миниатюры, показывающий вид внешней стены Скородома (Земляного города) во второй половине XVII века. То есть после Великой Смуты. Оказывается, прежние каменные стены были в значительной мере разрушены. Некоторые их участки потом восстановили, как показано, например, на приводимой нами гравюре. Однако вместо каменных стен поставили уже деревянные. Сегодня от старых крепостных стен Китай-города, Белого города и Скородома уже практически ничего не осталось. Сохранились, правда в перестроенном виде, лишь стены и башни Кремля.

Обратимся теперь к московским стенам и башням, изображенным на старых планах. Подсчитаем — сколько башен было на крепостных стенах Москвы.

Сделаем предварительно следующее замечание. Количество башен на кольцевых стенах Москвы-Иерусалима могли считать по-разному. Дело в том, что, как видно из рис. 11.10, стены Кремля, Китай-города и Белого города имеют общий участок. Самая короткая стена окружает Кремль. Затем от двух ее углов ответвляется стена Китай-города. Потом, от двух следующих углов отходит стена Белого города. Некоторые летописцы могли считать все три стены кольцевыми, то есть замкнутыми стенами, имеющими кое-где общие участки. Подсчитывая башни, например, на стене Белого города, могли учитывать также те из них, которые расположены на стене Кремля или на стене Китай-города. При таком подходе башни, находящиеся на общих участках стен, могли учитываться два раза, когда ОТДЕЛЬНО говорили о числе башен на стене Китай-города и ОТДЕЛЬНО о количестве башен на стене Белого города. Поэтому, чтобы учесть и такую возможную схему подсчета башен старинными летописцами, мы, в приводимой ниже таблице, введем две графы.