Рассказы из Корана: том 1
Шрифт:
То, что сообщают о пророке Идрисе (мир ему) корановеды и историки, хорошо известно. Поэтому нет необходимости все это повторять. Здесь же мы расскажем, что о нем говорят мудрецы и философы.
Имя, место рождения и учитель
Одни говорят, что его звали Гермес Трисмегист, и родился он в египетской деревне Манф 110 . Греки называли Гермеса Армисом, что означает Меркурий 111 .
Другие полагают, что греки звали его Тармис: Ханух на древнееврейском, Ахнух на арабском, Идрис в Коране. Сторонники данной версии говорили, что его учителем был Гусазимун (Агусазимун Египетский), о котором они не говорят ничего, кроме того что он был греческим или египетским пророком. Они называют его Орионом Вторым, а пророка
110
Древняя столица царства фараона. Находилась примерно в 15 км от современного Каира. Пророк Юсуф (мир ему) жил там. (Хамави. Словарь стран)
111
Армис (Гермес) был греческим астрологом и астрономом, поэтому его называли Меркурием. Греки ошибочно полагали, что Идрис и Армис – один и тот же человек, но эта ошибка очевидна. Данное мнение безосновательно.
Третье мнение заключается в том, что Идрис (мир ему) родился в Вавилоне, где и провел свое детство. Его учителем был пророк Шис (мир ему), сын пророка Адама (мир ему). Известный теолог Шахрастани утверждал, что Агусазимун – это имя пророка Шиса (мир ему).
Жизнь Идриса в изложении мудрецов
Когда Идрис (мир ему) стал взрослым, Бог сделал его пророком. Он начал увещевать порочных людей, но те практически не обращали на него внимания и продолжали пренебрегать религиозным кодексом Адама (мир ему) и Шиса (мир ему). Тем не менее небольшая группа людей все же приняла истинную веру.
Когда пророк Идрис (мир ему) увидел, как ведет себя его народ, он решил уехать. Идрис (мир ему) призвал своих сторонников присоединиться к нему, но это предложение очень обеспокоило их. Они говорили:
– Как можно найти землю столь же хорошую, как Вавилон 112 ?
– Если вы испытаете трудности в угоду Богу, то вы обнаружите, что Его милость чрезвычайно велика, и Он непременно компенсирует вам это, – ответил пророк Идрис (мир ему). – Поэтому не отчаивайтесь, а подчинитесь Его велению.
112
Значение слова «Вавилон» – река. Он назывался так из-за того, что через него протекали реки Тигр и Евфрат. Вавилон был известным, ныне не существующим городом на территории современного Ирака. Его координаты: 32° 33' с. ш., 44° 25' в. д. Хаммурапи сделал его столицей Вавилонии (1600—1360 гг. до н. э.). Висячие Сады Вавилона были одним из семи чудес света.
Верующие подчинились и переселились вместе с пророком Идрисом (мир ему) в Египет. Они очень обрадовались, когда увидели быстрое течение Нила и зеленую плодородную землю у его берегов. Они выбрали лучшие места и поселились вдоль Нила. Пророк Идрис (мир ему) назвал эту землю Вавлиюном 113 («плодородная, как ваш Вавилон»). Это название полюбилось и вошло в употребление у древних народов. Однако арабы называли этот регион иначе – Миср (Египет). Причиной было то, что после потопа, случившегося во времена пророка Нуха (мир ему), здесь поселилось потомство Мисра, сына Хама.
113
Это слово интерпретируют по-разному. Например, считают, что оно означает «река, как твоя», «благоприятная река». Но наиболее подходящей версией выглядит та, согласно которой окончание «…юн» в сирийском языке подразумевает нечто предпочтительное, то есть название переводится как «великая река».
В Египте пророк Идрис (мир ему) и его сторонники продолжали миссию распространения Божьего Слова, установления добра и запрещения зла. Сообщается, что на тот момент люди разговаривали на 72 языках. По Божьей милости пророк Идрис (мир ему) владел всеми этими языками и к каждому народу обращался на его собственном языке.
Пророк Идрис (мир ему) учил людей не только религии, но и гражданскому праву, этикету городской жизни, цивилизованному способу существования. Из каждой группы людей он набирал учеников и учил их принципам гражданского права. Затем ученики возвращались в свои народы и организовывали города и селения на правильных принципах. Так было создано около двухсот городов. Наименьшим
114
Сейчас он уже не существует, но его руины были найдены.
Пророк Идрис (мир ему) учил их и другим предметам, в том числе медицине, астрономии и астрологии.
Он стал первым учителем медицины и астрономии. Бог дал ему знания о небесных сферах, созвездиях и их формировании, соединении и разделении, а также об их гравитации, обучил его нумерологии и математике. Если б человек не получил знания об этих науках от Божьего посланника, ему было бы тяжело понять их. Пророк Идрис (мир ему) также установил правила для разных людей в соответствии с их натурой. Он поделил землю на четыре региона и во главу каждого из них назначил правителя, который отвечал за политические и повседневные правительственные вопросы вверенной ему территории. Правитель был обязан в первую очередь придерживаться Божьего религиозного кодекса, который он узнавал от пророка Идриса (мир ему), а тот – от Бога. Первыми четырьмя правителями были следующие люди:
1) Илявас (означает «милосердный»),
2) Зевс,
3) Асклепий,
4) Зевс Амон (или Илявас Амон, или Басилевс).
Мудрецы об учениях Идриса
Пророк Идрис (мир ему) прививал веру в Бога и Его единственность. Он говорил людям, чтобы они поклонялись лишь Творцу вселенной и никому более, защитили себя от адского наказания через совершение благих дел. Он подчеркивал необходимость отсутствия привязанности к этому миру, призывал к справедливости во всех делах. Идрис (мир ему) призывал людей к поклонению Богу верным, предписанным образом, советовал поститься им в срединные дни месяца 115 и побуждал их к участию в джихаде против врагов истинной веры. Он говорил о необходимости выплачивать установленный Богом налог, сохранять чистоту и удерживаться от правонарушений против других людей. Идрис (мир ему) сообщал им также нормы в отношении собак, свиней, употребления опьяняющих веществ. Такова была суть его учений.
115
14-го, 15-го и 16-го числа лунного месяца.
По Божьему велению он сделал некоторые дни праздничными и предписал совершение жертвоприношений в определенные дни. В некоторых случаях эти установления составлялись в соответствии с лунным календарем, а иногда основывались на передвижении звезд или их расположении относительно друг друга.
Жертвоприношения
При принесении Богу жертвы необходимо было следующее: благовония, забой животного и вино 116 . Кроме того, в качестве жертвы приносили первый сезонный сбор фруктов и цветов. Среди фруктов предпочтение отдавалось яблокам, среди злаков – пшенице, а среди цветов – розам.
116
Удивительно, сколь эти мудрецы противоречивы в своих утверждениях. С одной стороны, они говорят о запрете вина в кодексе пророка Идриса (мир ему), а с другой считают вино одобряемой жертвой. «Воистину, это – нечто удивительное!»
Предвидение будущих пророков
Идрис (мир ему) также рассказал своему народу о пророках, которые появятся в будущем. Он сказал, что их будет немало, они будут учить людей религиозным и мирским знаниям, и их будут отличать определенные качества, главными из которых являются следующие:
1) Пророкам не свойственно ничего порочного и противного.
2) Они будут совершенны и сведущи о состоянии земли и небес, о том, что приносит излечение, а что – болезни. Их знания будут получены через Божье откровение, и никто из тех, кто придет с вопросом или просьбой, не уйдет разочарованным. Мольбы пророков будут приниматься Богом. Суть их призыва – в совершенствовании людей.
Мудрецы об Идрисе как Божьем наместнике
Став правителем Божьей земли, пророк Идрис (мир ему) подразделил Божьи творения на три группы в соответствии с их знаниями и исполняемой работой:
1) Наивысшим рангом обладали ясновидцы (прорицатели), поскольку они несли ответ перед Богом как за себя, так и за правителя и подчиненных.
2) Следующими по рангу были правители, поскольку они отвечали и за себя, и за государственные дела.
3) А обыватели (подчиненные) отвечали только за себя, поэтому их статус был ниже первых двух категорий.