Русская эпиграмма второй половины XVII - начала XX в.

Ершов Леонид Федорович

93. ПСВС, ч. 9, с. 214. Предположительное время написания эп-мы указано П. Н. Берковым без мотивировки (Сумароков-БП, с. 303). Здесь Сумароков продолжает начатую в предыдущие годы целую серию нападок на глупцов, прикрывшихся высоким общественным положением и родословной. Всегда болван — болван. С этими строками эп-мы перекликаются слова Стародума из «Недоросля» Д. И. Фонвизина: «Нет, мой друг. Наличные деньги — не наличные достоинства. Золотой болван — все болван». См. также № 506, ст. 4.

94. ПСВС, ч. 7, с. 195, с искажениями (вместо «Пол-Азии» набрано: «Полк Азии», а в ст. 8 было «Во Александровом сей слышит муж ответе», что разрушает смысл эп-мы). Печ. по кн.: Сумароков-БП, с. 547, где текст исправлен П. Н. Берковым. Источником этой эпиграмматической сказки послужил исторический анекдот,

рассказанный неоплатоником III в. Дионисием Кассием Лонгином в его трактате «О возвышенном». Оценку остроте Александра Македонского (356–323 до н. э.) Сумароков дает в статье «Об остроумном слове»: «Остроте разума человеческого свойственно скорое проницание, точное воображение и краткое изъяснение. От сих свойств рождаются остроумные слова, которые разрешают самым легким образом разные предположения, а иногда преимуществуют они пред самыми яснейшими доказательствами. Известный Александра Великого Пармениону ответ, когда сей полководец предлагал ему, чтоб он с Дарием примирился сочетанием с его дочерью, взяв половину Азии в приданое, кратко и ясно изобразил Александрово честолюбие. Парменион говорил: „Я бы де на сем договоре с Дарием согласился, ежели бы я был Александр“. — „И я бы также, — отвечал Александр, — ежели бы я был Парменион“. Сие Александрово слово Лонгин до небес возвышает, и подлинно, скажу и я с сим прехвальным рассмотрителем истинного красноречия, что сие остроумное слово достойно великого Александра. Сей славолюбивый государь не школьными отвечал доказательствами о разности между себя и между Пармениона, что бы вместо краткого слова целую книжку сделать могло и меньше бы удовольствия читателей, нежели слушателей удовольствовало сне остроумное слово; острота разума обширных изъяснений не терпит: да и на что обширность, ежели без нее изъясниться удобно» (ТП, 1759, № 6, с. 371–373). Парменион — один из военачальников Александра, участвовавший с ним в походе на Персию (казнен своим царем в 329 г. до н. э.). Перский — персидский.

95–98. ПСВС, ч. 7, с. 197, 199, 205 и 251. 95. Шалунья — здесь: дура. Я еду делать кур — образовано от французского выражения: faire la cour (ухаживать). 96. Подклет — нижний этаж деревянного дома, предназначенный для жилья или оборудованный под кладовые. 97. Шалун — здесь: дурак.

99. «Модное ежемесячное изд., или Библиотека для дамского туалета», 1779, № 3, с. 236.

100–102. ПСВС, ч. 7, с. 197, ч. 9, с. 133 и 135 101. Марназов. П. Н. Берков предположил, что в ПСВС так была видоизменена фамилия Маркизов, известная как прозвище видного царедворца елизаветинского времени Ивана Ивановича Шувалова (1727–1797), который тогда был еще жив (см. Берков, с. 124 и 307).

А. И. ДУБРОВСКИЙ (1732—?)

Адриан Илларионович Дубровский — поэт, переводчик. Ему принадлежат стихотворное переложение популярного в то время романа Фенелона «Похождения Телемаха» (издано в 1757 г. под загл. «На ослепление страстями»), переводы соч. Вольтера, басен Эзопа и Лафонтена, эп-м новолатинских поэтов. Дубровский служил до 1761 г. переводчиком при Академии наук, а позднее в Гааге при русском посольстве. Подробнее о нем см. биогр. спр. И. З. Сермана. — В кн.: «Поэты XVIII в.», т. 1, с. 131–133.

103–105. ЕС, 1755, № 12, с. 566, подпись: А. Д. 1. Перевод эп-мы французского поэта Понса де Вердена (1759–1819) «Ne sois point poss'ed'e, mais sois le possesseur…». В основе эп-мы — изречение английского гуманиста и философа Фрэнсиса Бэкона (1561–1626), которое получило распространение в литературе многих стран. 3. Перевод французской анонимной эп-мы «Ci-g^it un procureur de science profonde…». Cp. др. переводы под № 480 и в журнале «Дело от безделья», 1792, № 4, с. 240.

106–111. ЕС, 1756, № 12, с. 585, подпись: А. Д., цикл из 8-ми стих., в сопровождении текста оригиналов. Овеновы эпиграммы. Овен — английский поэт Джон Оуэн (1563–1622), писавший на латинском языке. Переводы эп-м: «Prophetae, Poetae», «Mors», «Conjuges», «In Caluum», «Maritus», «Moechus».

К. A. КОНДРАТОВИЧ (1703 — ок. 1788)

Сын толкового сотника Кирьяк Андреевич Кондратович

пробыл 15 лет на своем коште в Киевской академии, изучая там латинский язык, поэзию, риторику, логику, физику, метафизику и богословие, затем полвека проработал переводчиком при Петербургской академии. Как поэт он был необычайно плодовит на эп-мы. В одной из стихотворных приписок к составленному им словарю («Дикционер или речениар, по алфавиту российских слов о разных произращениях, т. е. древах, травах, цветах, семенах огородных и полевых, кореньях и о прочих былиях и минералах», СПб., 1780, с. VI) сказано даже: «16 тысяч эпиграмм я сочинил чрез весь мой век». Большая часть его трудов не опубликована. 300 эп-м в трех частях он выпустил уже в преклонном возрасте, озаглавив их: «Старик молодый. Доброхотному и недоброхотному читателю», кн. [1]—3, СПб., 1769.

В предисловии к этой кн. автор указывал на безобидный характер своих эп-м, несмотря на то что некоторые из них были довольно остры. Для понимания Кондратовичем излюбленного им жанра не менее важны и след. строки его «Перевода Овенова» (там же, кн. 3, с. 13):

Сатыры суть не что ино, но епиграммы длинны, А епиграммы краткие суть без сатыр нечинны; Без дальновидных епиграмм сатыры не бодут, А епиграммы без сатыр и вкусу не дают.

112. К. Кондратович, Старик молодый…, кн. 3, с. 27. Указание на Марциала сделано Кондратовичем ошибочно; автор латинского источника не установлен.

113. Там же, [кн. 1], с. 14. Томпак — сплав меди и цинка светло-коричневого цвета. Голик — веник из голых прутьев.

114. Там же, кн. 3, с. 16. Перевод с польского анонимной фацеции (шуточного рассказа) «А ро czemu lokie'c tego konia?». Вершник — всадник.

115. Там же, [кн. 1], с. 35. Эпиграф — из апокрифической кн. «Мудрость Иисуса, сына Спрахова», которую позднейшие богословы называли также «Вседобродетельною мудростью». Ессекс Роберт Девере (1566–1601) — фаворит английской королевы Елизаветы (1533–1603). Граф Эссекс был казнен не за дерзкое высказывание в адрес Елизаветы, как гласит эп-ма, а за мятеж против своих политических противников под лозунгом защиты от них королевы.

116. Там же, с. 39. Квинт Гораций Флакк (65–8 до н. э.) — древнеримский поэт. Двустишие является переводом двух разных, здесь объединенных вместе, латинских афоризмов: один — из оды Горация «Ad Licinium», источник второго не установлен.

117–120. Там же, кн. 2, с. 3, 9, 13 и 14, 117. Заживный — богатый. Тороват — щедр. 120. Мушник — мельник. Замушнил — запачкал мукой.

121. Там же, с. 24. Перед текстом эп-мы указаны латинизированные имена швейцарского гуманиста и поэта Симона Лемм-Маргадана (ок. 1511–1550) и французского астролога и врача Антуана Мизо (ок. 1510–1578)., который выпустил в Париже в 1566 г. затем неоднократно переиздававшиеся 900 полезных и забавных советов, изложенных прозой (A. Mizaldus, Centuriae IX. Memorabilium, uti lium, ac iucundorum in Aphorismos Arcanorum omnis generis locuple tes, perpulere digestae), среди которых афоризм 112 (или 12 из второй сотни) принадлежит Лемниусу (С. Лемм-Маргадану). Этот афоризм послужил Кондратовичу источником для эп-мы, в ст. 3–4 которой он делает собственные выводы. Екклезияст (Екклесиаст) — кн. Ветхого завета, будто бы написанная царем Соломоном.

122. Там же, кн. 3, с. 13. Завтраки — здесь: обещания, перенос дел на завтра.

А. О. АБЛЕСИМОВ (1742–1783)

Автор широко известной комической оперы «Мельник, колдун, обманщик и сват», поставленной в 1779 г. (см. на нее эп-му Горчакова, № 327), Александр Онисимович Аблесимов кроме комедий писал также сатирические стихи, басни и эп-мы. В 1781 г. он издавал журнал «Рассказчик забавных басен», где ему принадлежит часть помещенного в нем материала. Подробнее об Аблесимове см. биогр. спр. И. З. Сермана. — В кн.: «Поэты XVIII в.», т. 2, с. 7–9.