Русская национальная идея или ответ на третий проклятый вопрос
Шрифт:
"Невозможно добиться конкурентоспособности страны, не изменив культуру" (А.Идрисов). Под культурой здесь следует понимать поведенческие нормы, жизненный уклад и набор нравственных ценностей.
Сегодня бесполезно с надеждой ходить к избирательным урнам или с отчаянья "бузить" на Болотной площади. Страну может спасти только народ - истинный творец истории. И спасение начинается с формирования нового человека с новой идеологией. Но кто-то должен уловить чаяния народа и толкнуть его в нужном направлении. Четыре века назад при полном развале государственности страну спасло ополчение Минина и Пожарского. Было и первое под руководством Ляпунова, не достигшее цели из-за внутренних дрязг. Примечательно, что внутренней движущей
Власть не может создать нового человека. Властной верхушке в лице высших сановников это просто не по силам. Необходимо не властное воздействие, а нравственное. Вы спросите: "Зачем? У нас много честных людей!" Мало иметь много - их должно быть подавляюще много и в нужном месте.
На одной из встреч президента с народом был затронут вопрос застройки Есенинских мест в заповеднике Рязанщины. В ходе последующей беседы с Рязанским губернатором, от президента следует резолюция: "Разобраться! Как могло произойти?". Проницательные умники наверняка сразу подметили, что следовало бы поставить вопрос по-другому - надо разобраться с губернатором. Почему он был в неведении? Почему такие события проходят мимо него? Но сама постановка таких вопросов предполагает следующий шаг - снятие с должности. И этот шаг не делается. Почему?
Сначала ещё один пример. Несколько лет назад появилось в сети "Открытое письмо работников Министерства" (не стану говорить какого) обличительного характера с подписями и фактами. Как встревоженный улей Министерство гудело несколько дней - что будет? Тишина. Люди ещё подождали - и опять ничего. Единственное, что сделала власть, - она немного изменила название статьи на "Открытое письмо якобы работников Министерства". Чувствуете разницу?
Думающие скажут: "Каков поп, таков и приход. Министра менять надо, а уж новый пусть всю команду перетрясёт". А понимающие вздохнут и вспомнят притчу Р.Рождественского о кузнеце. У кузнеца были золотые руки, но попутал его бес и украл он лошадь. На мирском сходе долго судил народ. И первоначальный призыв "повесить кузнеца" сменился на другой: "Давайте повесим бондаря, он - бездельник и пользы нам от него всё равно нет".
В команде президента короткая скамейка запасных и иной раз ещё и пустая, так что и менять-то не на кого. Власть не способна всколыхнуть море народной жизни и в условиях дефицита активности масс вынуждена выбирать из скудных источников, - из тех, кто пасётся вокруг.
Даже при огромном желании верховная власть не сможет изменить на своём уровне, а тем более на этажах пониже, менталитет, в котором продажность - норма, где царствуют культ потребления, корыстный дух наживы и маниакальное стремление к власти.
Главное отличие прежней элиты России из дворян и великих предпринимателей-промышленников от сегодняшней элиты заключается в том, что они могли и не стеснялись сказать: "Я люблю Россию". Да, они могли украсть, но для них немыслимо было вывести деньги за границу. Да, они грабили народ, но никогда не грабили Россию, потому как ощущали себя её частью.
Массовое появление новых людей возможно только при ментальном сдвиге. Спровоцировать его не под силу ни действующим парламентским партиям, ни карманным союзам типа "Наши" или "Ваши". Коррекцию менталитета способно осуществить народное движение - на первоначальном этапе под эгидой, - как кажется автору, - Российского Дворянского Собрания. Цель движения - вырастить из пассивной массы, скулящей мантру "сделайте нам хорошую жизнь", самостоятельных строителей новой жизни.
ЧТО ЕСТЬ РЕАЛЬНАЯ ВЛАСТЬ
И ГЛАВНОЕ ЗАБЛУЖДЕНИЕ ОБЫВАТЕЛЯ.
Миллионы обычных людей, которые ощущают себя маленьким человеком, на вопрос, - кто олицетворяет
И могущественные персоналии, и их свита подчиняются господствующей идеологии, которая возносит на Олимп власти своих приверженцев и не позволяет действовать случайно попавшим туда чужим.
Яркий пример торжества идеологии над грубой силой можно найти в сравнении методов военных действий. Три тысячи лет назад древняя Ассирия воевала, применяя тактику "выжженной земли", уничтожая всё, что не могла или не желала забрать - и мирных жителей, и плоды их труда. Они действовали в соответствии с понятиями того времени. Сегодня так нельзя. США "проиграли" войну Вьетнаму, потому что на его стороне был непобедимый союзник - мировое общественное мнение. Сегодня ни одна из мировых держав не может уничтожить другое государство, пусть даже маленькое островное, потому что это противоречит принципам демократии.
Ещё один пример определяющей роли массовой доминирующей идеологии в любых общественных деяниях. В 30-х годах прошлого века в России наступила вакханалия террора. Многие видят причины этого в личных качествах Ленина, Сталина и Троцкого, как теоретиков практического марксизма, или в личных качествах Ежова, Берии и их помощников, как палачей, переусердствовавших при исполнении. Однако из этих лиц смогли вырасти злодеи, оттого что произрастали они на зловонной почве, оттого, что на смену управленцам из дворянского сословия с "горьковского" дна всплыла гнилостная муть. Без масштабной, проникшей всюду, системы доносительства никакие суды-тройки были бы невозможны. Малограмотные люмпены, горлопаны и бездельники на революционной волне пришедшие к управлению, могли пробиться выше, пристроив свой зад на тёплое место, только избавившись от более образованных и умных. Таково было у этого революционного сброда индивидуальное осмысление мира, а также своего места и принципов поведения в нём. И они писали доносы, миллионы доносов, чтобы занять жильё, занять место и просто из зависти. Люди чести на такое не способны.
Бороться надо не с ненавистными могущественными персоналиями. Истинная революция вершится не на массовых сходках недовольных и не на баррикадах, а посредством создания нового нравственного климата. Эта тихая революция, в которой может участвовать каждый хилый "ботаник". Её невозможно задушить. Протест сильных легко подавить, массовый протест физически слабых, пленённых некой идеей, сломить невозможно. Разрушать надо не государство, а систему клонирования власти на всех уровнях от царя до управдома.
Мы ждём от власти правильных шагов и возмущаемся продажностью судов, но не желаем признать, что законодательная и исполнительная власть подчиняются идеологии, которую мы и породили. Приведу неожиданный и очень убедительный пример того, как именно и только мы создаём конечный результат, хотя нам кажется, что мы только зрители.
Обратимся к современному искусству, над которым насмехаются и которое ругают уже не только искусствоведы. За редким исключением ширпотребные произведения представляют собой образцы безвкусицы, пошлости и бездарности. В погоне за прибылью, угождая массовому зрителю, театральные постановки пестрят скабрезными шутками и непристойными жестами. Это прямое следствие рукоплесканий зрителя. "Народ хавает, народу нравится". Театральное и эстрадное действо превращается в площадный балаган. И это характерно не только для отдалённой провинциальной сцены. Не где-нибудь, а в Большом, с 2014 года идёт опера "Риголетто", где присутствуют откровенные похабные сцены блуда.