Сага об исландцах

Тордарсон Стурла

Орэкья велел прочесать всю округу, чтобы набрать ополчения. Им удалось также схватить двоих лазутчиков Гицура. Люди Орэкьи держали их у себя на хуторе: они рассчитывали идти на юг против Гицура.

Орэкья даровал пощаду всем людям Клэнга, но у большинства из них отобрали оружие.

Орэкья спросил Кодрана сына Свартхёвди, не хочет ли тот поехать с ним, но Кодран отказался. Тогда стали упрашивать поехать Торда, сына Торстейна с Китового Мыса [842] . И по совету сыновей Дувгуса, своих родичей, он согласился. Асгрим сын Бергтора был очень болен и не хотел ехать: он сказал, что Орэкья не уважил его слово и не пощадил Клэнга, — и

уехал с большинством своих людей на запад.

842

Китовый Мыс = оконечность Моржового Мыса в юго-западной Исландии. Торд и его брат Паль были видными бондами, и хёвдинги стремились заручиться их поддержкой. У Торстейна, отца братьев, в свое время укрывался объявленный вне закона Арон сын Хьёрлейва (см. выше, гл. 55).

Людей Клэнга стерегли на Дымном Холме.

На шестой день йоля Орэкья и его люди выехали из Дымного Холма и сперва двинулись к Двору, и Бёдвар одолжил им много оружия. Оттуда они поднялись в Долину Дымов; это было уже вечером. На седьмой день йоля они продвинулись на юг до Обратной Пустоши; у них было пять больших сотен народа. Орэкья и Стурла въехали со своими свитами на Поле Тинга, а прочее ополчение шло через Двор Кари и Двор Бруси. У них еще не было никаких достоверных сведений с юга о Гицуре.

154. О приготовлениях Гицура.

[Зима 1241/1242 гг.] Гицур в ту зиму сидел на Междуречье. На йоль он устроил многолюдный пир и пригласил своих друзей приходить на восьмой день. Смешали хмельного меду и сварили горячее пиво. На пиру были Олав сын Сварта [843] и Торкель, сын Торстейна с Пригорков [844] , Берси Белый, Гицур Веселый и прочие друзья Гицура из Округи Людей с Обвала и Епископских Междуречий.

843

Олав сын Сварта — бонд с хутора Гора Асов, ранее жил на Скалах на Гримов Мысу. Неясно, почему он ходатайствовал за сыновей Дувгуса в гл. 138.

844

Топоним Пригорки, в данном случае, относится к хутору в округе Гицура, а не к одноименной усадьбе епископов Северной Исландии. Бонд Торстейн с Пригорков и его сын Торкель из других источников неизвестны.

Гицур остерегался врагов и выставлял крепкую стражу. Он нашел странным, что лазутчики, посланные им в Городищенский Фьорд, не вернулись назад.

На восьмой день йоля пили всем миром, хотя просидели недолго. Собралось почти восемь десятков мужчин, способных держать оружие.

И когда люди вечером вышли из бани, Гицур велел внести их оружие в горницу и положить у постели каждого мужчины. А когда из бани вышел сам Гицур, он облачился в одежды и велел подшить ему рукава и лег в них. Лежал он в каморке с засовом.

И не успел он пролежать долгое время, как приходит Торстейн Длинный и идет в горницу. Он направляется к каморке с засовом и просит ее отворить, и это было сделано. Гицур приветствовал его и справился о новостях. Торстейн поведал ему об убийстве Клэнга и тех событиях, которые произошли. Он сказал, что с запада вот-вот нагрянет Орэкья с большим войском.

Гицур громко пересказывает новости и просит людей подниматься,

одеваться и спешно вооружаться. После этого все выходят.

Затем решают, что людям надо внести в церковь ценности и прочие вещи, лежавшие в доме. Они должны были также в ближайшее утро проводить Тору, мать Гицура, до Палатного Холма.

Сам Гицур выехал к Палатному Холму той же ночью, с тем войском, которое было под рукой. Своего сына Халля, девяти лет от роду, он взял с собой. Гицур прибыл на Палатный Холм до полуночи. Он тотчас отправился встречаться с владыкой епископом Сигвардом, а своим людям велел дожидаться его на церковном дворе.

Епископ уже спал, но тотчас пробудился, как только Гицур подошел к его постели. Гицур приветствовал епископа и сообщил ему все новости, которые знал сам. Он говорит, что ему нужны поддержка епископа и его советы.

Епископ приветствует Гицура и просит его гостить у него вместе со всеми людьми; он обещает Гицуру любую поддержку, которую сможет оказать.

Гицур остается там на ночь.

Наутро, едва заутреня кончается, епископ, Гицур и Лофт Епископский Сын идут на беседу. Они договариваются о решениях. Решают отправить Торлейва Лепета, сына сестры Гицура, собирать ополчение на Гримовом Мысу и у Озера Пиволюба. В низовья, к Топи, был послан священник Тьёрви, чтобы привести оттуда тех, кто найдется. По всем Округам были разосланы гонцы Гицура, чтобы забирать, всех, кто найдется, в ополчение.

На Палатном Холме воспитывался человек по имени Аудун Башка. Ему было к тому времени около двадцати лет, был он мал ростом, но проворен и смел. Было принято решение отрядить его навстречу Орэкье на пустошь к западу.

Когда Орэкья и его люди ужинали на Поле Тинга, туда пришел пастух и сказал, что с юга к Яру над Трещиной подошел отряд, и он, возможно, уже на подходе к ним. Орэкья и его спутники бросились к оружию и вышли наружу. Они послали гонцов на Двор Кара и вызвали народ, который был на месте, выходить им навстречу к Скале Всеобщего Ущелья [845] . Они также отрядили людей на юг, к лаве, чтобы выяснить, что там происходит. Некоторые ополченцы успели добежать на запад до моста. За ними побежали вдогонку и сообщили им, что никаких передвижений в округе не замечено. Затем все вернулись обратно; большую часть ночи они бодрствовали с оружием в руках и были начеку.

845

Скала Всеобщего Ущелья находится близ места альтинга: Орэкья со Стурлой проезжают его на своем пути.

155. Гицур приготовился к отпору.

На восьмой день йоля, рано утром, Орэкья и Стурла выехали со своим войском с Поля Тинга. И когда они вышли на Пустошь Вересковой Долины и достигли места, которое называется Палаточной Кручей, навстречу им вышел Аудун Башка. Ехавшие первыми сочли его лазутчиком, схватили и отвели к Орэкье.

Но тот сразу же признал Аудуна, ибо много раз видел его на Палатном Холме. Орэкья спросил, что побудило Аудуна тронуться в путь.

Аудун отвечал, что епископ послал его на Лесистый Остров; он говорит, что у него с собой письмо епископа, и показывает его.

Орэкья говорит, что ему ясно, что Аудун, и в самом деле, гонец епископа, и сказал, чтобы тот ехал с миром. Тем не менее, он спрашивает, был ли Гицур дома.

Аудун отвечает:

— Был дома вчера вечером.

Орэкья спрашивает, сколь много народу с ним.

Башка сказал, что при Гицуре всегда много народу, —

— А сейчас он, к тому же, зазвал к себе на восьмой день своих друзей, и для них сварили хмельной мед и горячее пиво.