Сага об исландцах
Шрифт:
Тут вокруг них стекаются люди, как это обычно бывает, когда что-то в новинку.
И вот люди Орэкьи подают голос:
— Пускай пьют, пускай пьют, да нас дожидаются.
Тут Стурла сын Торда спросил:
— Будет ли Гицур дома?
Башка отвечает:
— Утром никто между хуторами не ездил.
Затем Башка попросил вернуть ему секиру, отнятую у него раньше.
Орэкья сказал, что тот получит свою секиру обратно, —
— и будь нам теперь верен, Аудун.
Тут многие вокруг подняли шум и сказали, что Аудун лазутчик. Они потребовали, чтобы он ехал с ними. Но кончилось все же тем, что его освободили. Вот он идет свой дорогой до тех пор, пока на его пути не попадается холм, закрывающий его от людей Орэкьи (leiti bar a milli ?eira). Он тотчас поворачивает вспять и идет по самым
Гицур спал на помосте в звоннице (stopull), а все его войско спало в церкви или в звоннице.
Башка заходит внутрь и будит Гицура, а тот сразу же велит доложить епископу, что пришел Аудун. Вот они выходят на церковный двор. Гицур велит подозвать к нему теперь всех, чей совет он желал выслушать. Аудун поведал о своих поездках и о своих встречах с людьми Орэкьи и рассказал, сколь велико у него войско. Аудун сказал, что по его мнению, там наберется почти пять сотен, —
— и они, возможно, явятся сюда еще до рассвета.
Все благодарили Аудуна за то, как он ездил на разведку.
Гицур спрашивает теперь епископа и своих родичей, что следует предпринять.
Все просили его распорядиться самолично и выбрать то, что ему больше всего по душе.
Гицур отвечает:
— Мне кажется, есть три выхода. Можно выехать сейчас же ночью и спуститься к Топи, навстречу нашему ополчению, и допустить, чтоб они какое-то время гнались за ними, ибо они и так уже утомлены проделанным походом. А дальше посмотрим, сможем ли мы подыскать подходящее время и место для встречи с ними.
Другой путь — забраться на лед возле Иды [846] : он лежит там узкими языками, а по обе стороны от них землю развезло. Прорубим полыньи во льду и посмотрим, сможем ли мы отстоять языки.
Третий путь — ждать их здесь, где мы уже изготовились, и выслать навстречу ополчению какого-нибудь доброго мужа, который смог бы направить его и проследить за проездом.
Епископ и Лофт предпочитали подняться в верховья навстречу ополчению. Йон Клубок, Симон Узел и большинство провожатых Гицура хотели дожидаться на месте; они говорили, что здесь удобно держать оборону, а войско у них отборное, и уверяли, что вскоре им на подмогу подоспеет уйма народа, а бежать, мол, — срам. И по их наущению был принят именно этот совет.
846
Ида — вулкан, находится в округе, которую контролировал Гицур.
Затем навстречу ополчению был послан Лофт Епископский Сын и отданы распоряжения, кому где обороняться. Кетиль сын Торвальда с Олавом Кочкой, Жителями Судна и Жителями Епископских Междуречий должны были держать оборону на восточной части церковного двора, до самых гостевых построек. Олав сын Сварта с Жителями Гримова Мыса должны были держать оборону на западе, вплоть до Навьего Склона. А Гицур Веселый с Жителями Округ был поставлен оборонять тот склон, который вел от жилища вниз к церкви. Гицур сын Торвальда и его провожатые должны были оборонять прихожую и жилище. В переднем ряду стояли Йон Клубок, Симон Узел, Энунд Епископский Родич, а за ними все прочие провожатые Гицура. Все они должны были оставшуюся часть ночи бодрствовать с оружием в руках.
Гутторм с Торгильсом Заячья Губа попросили у Гицура позволения не участвовать в битве против своих родичей. Он им это позволил, но передал их оружие своим людям, а сами они ушли в церковь [847] .
156.
О походе Орэкьи следует рассказать, что он прибыл к Банному Озеру, когда день клонился к вечеру. Там жил человек по имени Сокки. Они привели его к себе и вызнали у него правдивые вести. Сокки поведал им, что Гицур на Палатном Холме; сколько при нем народу, Сокки, по его словам, не знал, но сообщил им, что по всей округе набирают ополчение. Орэкья и его люди сочли, что это дурная весть, но, тем не менее, решили продолжить поход. Затем они скачут на восток к Мостовой Реке и той же ночью переправляются через нее у Брода Дымов; потом они скачут к Палатному Холму по обычной тропе, прибывают туда, когда день занимался, соскакивают с коней на пастбище к северу от хутора и спешно готовятся к приступу. Вот они идут вдоль ограды к дому, все скопом, резво, но не поднимая при этом шума.
847
То, что Торгильс и Гутторм не сражались против своих родичей, подтверждает и «Сага о Торгильсе Заячья Губа».
[2 января 1242 г.] И когда они подходят к калитке ограды двора, спутники Гицура замечают их и высыпают на церковный двор. Они издают боевой клич и стучат оружием по щитам. Люди Орэкьи, шедшие последними, воображают себе, что спутники Гицура напали на них, обнажают оружие и начинают биться друг с другом. При этом был тяжело ранен Кьяртан сын Хельги. Ранены были и другие люди; все бегут вдоль ограды на восток. Но те, кто был поумнее, увидев, что происходит, подбежали к ним и сумели остановить. Затем они заполняют выгон и ждут там, покуда не рассветет. Спутники Гицура хотят теперь выбежать и погнать бегущих. Гицур запретил им это и сказал, что это все вражьи уловки.
Один из людей Орэкьи звался Торкель Ширяй. Он в одиночку пошел к западной стене церковного двора, за которой засели Жители Гримова Мыса, и вполголоса спросил, зашел ли уже Орэкья на церковный двор. Те сказали, что он здесь и предложили Торкелю заходить. Он протянул им руки и попросил подтянуть его наверх. Те так и сделали, вытянули его на стену, раздели, а потом связали и отволокли наверх к подножию церкви. Так он весь день и пролежал там.
Затем епископ Сигвард выслал к Орэкье двоих священников, дабы узнать, имеет ли какой-то смысл хлопотать о примирении или перемирии.
Перемирие предоставлять они не хотели, но были не против, чтоб епископ посредничал между ними и хлопотал о примирении. Орэкья предложил, чтобы Гицур Епископский Сын переходил к ним в заложники, а Свартхёвди сын Дувгуса отправился бы туда на церковный двор.
Свартхёвди изучает, что за войско перед ним, и кого где поставили обороняться.
Епископ в это время ездил посредничать, и Орэкья предложил отдать все без исключения тяжбы на его суд, а Гицур предлагал отдать все тяжбы на суд конунга Хакона и вызвался уехать из страны в ближайшее лето [848] . После этого заложники вернулись назад.
848
Апелляция Гицура к суду конунга Хакона — неприятное новшество для исландского права XIII в. Гицур прибегает к ней, так как именно конунг Хакон дал ему мандат на убийство Снорри.
Епископ тоже возвращается быстро; он сказал, что точно будет приступ, и просил людей мужаться и обороняться храбро. Он также позволил всем ученым людям сражаться вместе с Гицуром. Он говорит, что и сам будет обороняться тем оружием, которое у него есть. Затем он зашел в церковь вместе с клириками и облачился.
Отряды Гицура отошли на свои места — каждый туда, куда его поставил Гицур.
Вот Орэкья распределил своих людей для приступа. Сам он со своей свитой должен был наступать там, где засел Гицур сын Торвальда. Стурла со своей свитой должен был наступать на Кетиля сына Торвальда и Олава Кочку. Свартхёвди и его братья приступили к седельному сараю, за которым засели Жители Гримова Мыса.