Сакалиба
Шрифт:
1059 г.) - 460 г.х. (11 ноября 1067 - 30 октября 1068 г.) [252, с. 430-431, № 728]. Церемония, следовательно, произошла между 1058 и 1068 гг.
48 Говоря об отсутствии сведений о сакалиба, я ни в коем случае не забываю о том, что в
начале XIII в. о них упомянул в своем трактате <О правильном руководстве рынком> (<Китаб фи Адаб ал-Хисба>) малагский рыночный пристав (мухтасиб) ас-Сакати [204, с.
50]. Между тем этот фрагмент, вопреки мнению Ш.Верлиндена [614,
свидетельствует о том, что и в ХШ в. в Малагу привозили рабов-сакалиба. П.Чалмета, издавший испанский перевод книги ас-Сакати, отмечал, что фрагмент, в котором арабский
автор упоминает о сакалиба, позаимствован из появившегося в первой половине XI в. на
востоке исламского мира трактата Ибн Бутлана [57, с. 138, прим. 4]. Сравнение
соответствующих фрагментов в трудах ас-Сакати и Ибн Бутлана [294, с. 352]
подтверждает правоту Чалметы.
Глава третья В Северной Африке
История слут-сакалиба в Северной Африке имеет свои особенности. Сюда - в отличие от
Андалусии - эти невольники попадали не только из Германии и Франции, но и из других
мест - главным образом из Венеции. Кроме того, в отличие от своих андалусских
собратьев, североафриканские сакалиба были рассеяны по разным государствам, где
играли неодинаковую роль. Все это осложняет изучение истории предмета и затрудняет ее
периодизацию.
В основном интересующие нас сведения касаются Аглабидского и Фатимидского
государств. Поэтому естественным рубежом в истории североафриканских сакалиба
следует, очевидно, считать 909 г.
– дату падения Аглабидов и основания Фатимидского
государства в Тунисе. Таким образом, с точки зрения периодизации в истории
североафриканских и андалусских сакалиба много общего - ее внутренний рубеж
приходится в обоих случаях на начало X в.
/ период: со времени первых упоминаний о сакалиба в Северной Африке до 909 г.
/. В государстве Салихидов
Одно из первых упоминаний о сакалиба в Северной Африке связано с государством
Салихидов, эмиратом, известным также по названию своей столицы - Накура (ал-
Хусайма). События, в связи с которыми слуги-сакалиба появляются в источниках,
произошли в самом начале правления эмира Са'ида Ибн Салиха. Хотя история Салихидов
известна по многим источникам, при определении ее хронологии возникают немалые
трудности. На какие годы пришлось правление эмира Са'ида? К власти он пришел после
смерти своего отца, Салиха Ибн Са'ида. В созданном в 278 г.х. (15 апреля 891 - 2 апреля
892 г.) географическом трактате <Книга стран и поселений> (<Китаб
Йа'куби утверждал, что Салих Ибн Са'ид в это время все еще стоял у власти [132, с. 357], но материалы источников этого автора относятся, кажется, к более раннему времени. По
другим источникам, эмир Салих умер намного раньше. Согласно Ибн ал-Хатибу, это
произошло в зу-л-ка'да 262 г.х. (29 июля - 26 августа 876 г.) [312, с. 172], а Ибн Халдун
указывает еще более раннюю дату - 250 г.х. (13 февраля 864 - 1 февраля 865 г.) [106, т. 1, с.
283]. Отдать предпочтение какой-либо из 15этих датировок затруднительно1. При
имеющихся у нас сведениях было бы наиболее оправданным предполагать, что Са'ид Ибн
Салих пришел к власти в 60-70-х гг. IX в.
Наиболее полный рассказ о событиях, последовавших за приходом к власти Са'ида Ибн
Салиха, находим мы у ал-Бакри:
<Когда его (Са'ида Ибн Салиха.
– Д. М.) положение укрепилось и упрочилось, к нему
пришли их (Салихидов.
– Д.М)рабы ('абид) сакалиба и попросили дать им вольную. Он же
сказал им: "'Вы - наше войско и рабы (джунду-на ва 'абиду-на); [более того], вы - как
свободные люди, не наследуют вас и не разделяют. Почему же просите вы освободить
вас?" Они же стали настаивать, но он отказался. Тогда повели они себя грубо, поставили
над собой брата его 'Убайдуллаха и дядю его ар-Ради, носившего кунйу Абу 'Али, и напали
с ними на дворец. Са'ид же с придворными слугами (фитйан) и женщинами стал
отбиваться от них, взойдя во дворце наверх, и они потерпели поражение. Тогда же восстал
против них простой люд, и прогнали их в деревню за городом, известную как 'деревня
сакалиба". Они же укрепились там и [защищались] семь дней. Са'ид же собрал [войско], выступил к этой деревне и победил их после жестокой борьбы> [232, с. 768]2.
Процитированным фрагментом исчерпываются имеющиеся сведения о сакалиба в
государстве Салихидов. Тем не менее он наводит на некоторые размышления. Прежде
всего, заметим, что сакалиба не были приобретены Са'идом Ибн Салихом. Ибн ал-Хатиб
говорит о <сакалиба его отца>, т.е. Салиха Ибн Са'ида. Обращение Са'ида Ибн Салиха к
сакалиба также свидетельствует, что они к тому моменту уже некоторое время служили
Салихидам. Отсюда присутствие сакалиба в Наку-ре можно констатировать уже с
середины IX в.
Са'ид Ибн Салих в процитированном фрагменте называет сакалиба <войском и рабами> Салихидов. Речь, следовательно, идет о рабах, составлявших гвардию эмира. Это не