Самоврачевание и скотолечение у русского старожилого населения Сибири

Виноградов Георгий Семёнович

Агафья Гладкихъ („баушка Мартыниха“), 75-лтняя вдова, славится въ сел Икей и въ окрестностяхъ какъ хорошая лкарка травами; бабничаетъ, лчитъ ребятъ, помогаетъ скоту, „соблюдатъ старинку“ – обряды и пр. Она сообщила нкоторыя свднія по ветеринаріи; съ ея словъ записаны наговоры 10b, 14b, 21a, 23.

Сиклитинья Никитишна Васильева, мать 18 дтей, 60 л. Живала въ Тулун, Бадар, Евдокимовой, на Ике, на Ирсым; послдніе 4 года живетъ на участк Аршанъ. Бабничаетъ, травами и наговорами лчитъ. Знаніе травъ и наговоровъ переняла въ молодости отъ своей матери, родомъ изъ Забайкальской области. Подлилась

толъко тми свдніями, которыя успла передать своимъ дтямъ (изъ наговоровъ – 1с); когда передастъ имъ весь запасъ своихъ знаній, можетъ научить и чужихъ.

Всмъ этимъ лицамъ, хранителямъ и носителямъ народной мудрости, за ихъ указанія и сообщенія я признателенъ и благодаренъ.

За дружескія услуги, оказанныя мн при сбор матеріаловъ, я весьма признателенъ Агриппин Іосифовн Татариновой, записавшей для меня нкоторые способы лченія дтскихъ болзней, Николаю Іосифовичу Татаринову, записавшему, по моей просьб, нсколько наговоровъ и „рецептовъ“, и Кузьм Семеновичу Виноградову, который доставилъ мн значительную часть свдній по народной ветеринаріи, записанныхъ имъ со словъ Семена едоровича Виноградова¹.

328

Выражаю глубокую благодарность Семену Яковлевичу Сизыхъ за трудъ по опредленію собраннаго мною гербарія народно-медицинскихъ растеній и консерватору Красноярскаго городского музея Аркадію Яковлевичу Тугаринову – за любезное предоставленіе въ мое распоряженіе книгъ изъ библіотеки музея.

Приношу свою искреннюю благодарность Алексю Алексевичу Макаренко, цнными указаніями и программой котораго¹ я пользовался при собираніи и обработк матеріаловъ.

Я допускаю, что мои наблюденія окажутся неполными, отрывочными, проведенными безъ стройной системы; все же я ршаюсь подлиться собранными мною свдніями въ надежд, что другіе, боле опытные собиратели дополнятъ мои записи. Тогда предлагаемые „Матеріалы“ будутъ полезны изслдователю народной жизни при всестороннемъ и глубокомъ выясненіи затронутыхъ здсь темъ.

При написаніи этой работы мн представлялось не безынтереснымъ и не безполезнымъ попутно отмчать т случаи, въ которыхъ мои наблюденія совпадаютъ съ наблюденіями другихъ авторовъ подобныхъ работъ.

При изложеніи собранныхъ мною свдній я старался сохранить какъ форму разсказовъ хранителей народной мудрости, такъ, по возможности, и особенности мстнаго говора.

Георгій Виноградовъ.

13. II. 1915 г.

Красноярскъ.

329

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ.

– --

Болзни и ихъ лченіе .

Боль входитъ пудамъ, авыходитъ золотникамъ.

Поговорка.

I. Общія болзни .

Кром частныхъ причинъ различныхъ заболваній, указываемыхъ для каждой болзни отдльно, существуютъ – по

народному взгляду – причины общія, основныя: это – наказаніе Божіе и воля Божія.

„Прежде болстей-то рази столь было? – Народъ лучше, дружне былъ, – и Богъ былъ до (н)ихъ добрый… Теперь все по другому пошло… Вотъ за грхи за наши Батюшка и шлетъ скорби-болзни“ (О. П. Ферулёва).

„Черезчуръ ужъ много народу разнаго стало: земля не сдоржитъ, если помирать не будутъ. Разны болзни Богъ и насылатъ“, – говоритъ А. О. Татаринова (заимка Алюй). Самымъ надежнымъ, по общему отзыву, самымъ врнымъ средствомъ облегчить землю являются:

1. Острыя – заразныя болзни .

Къ нимъ народные врачеватели относятъ:

1. Дихтеритъ, дифтеритъ. Простуда, которая считается въ народ причиной большей части „болстей“, вызываетъ и эту „липкую боль“: „Съ простуды, отъ чего же больше? А какъ одинъ захворалъ, тамъ ужъ и пошло… Горлышко, главно, болитъ. Никакихъ противъ (н)его лкарствовъ нту: не больше, что отъ горлышка поладишь“ (О. П. Ф-ва).

Горячій пепелъ или нагртыя отруби (въ тряпк или чулк) прикладываютъ къ горлу; разогртымъ свчнымъ саломъ натираютъ больному подошвы (с. Тулунъ, Шабарта) и т. д. О. П. Ф-ва лчитъ причерчиваніемъ „нацло“ у печки съ наговоромъ 2a. А. П. Пушмина читаетъ наговоръ 2b. – Въ деревняхъ Бадар, Евдокимовой и въ с. Ике, – по сообщенію С. Н. Васильевой, – при дифтерит употребляютъ

330

настой двухъ головокъ (очищенныхъ отъ кожуры) чесноку на бутылку водки. „Стоять можетъ до году“. На пріемъ даютъ одну чайную ложку для ребенка и одну рюмку – для „большова“ (взрослаго)¹.

Чаще навщаетъ деревню, но считается мене опасною:

2. Корь, или корка, которая „липнетъ отъ повтрія; такъ, не ожидаешь, а вдругъ загоритъ, загоритъ человкъ… Потомъ высыпать начнетъ. Высыпетъ – такъ (безъ лченія) хорошо пройдетъ, а застудишь – пойдетъ на сердцо, боль будетъ на нутр“. Такъ какъ корь „боится простуды“, то больныхъ прогрваютъ на печи, поятъ виномъ и водкой. „Больше робята въ кор лежатъ, а случается и съ большимъ“.

Никому не даетъ пощады:

3. Лихорадка, или лихоманка; рже называютъ ее теткой. Съ появленіемъ болзни „человка то знобитъ, то въ жаръ кидаетъ, чепуха въ глаза лзетъ. Съ втру нападаетъ, ступишь не благословясь, съ печали, отъ дурного слова, съ испугу, отъ простуды“, – вотъ т причины, которыя могутъ вызвать эту страшную болзнь, одно названіе которой заставляетъ баушку Паладьевну отплевываться. Средства, употребляемыя противъ лихорадки, многочисленны.

„Зминой выползокъ“², зашитый въ воротникъ или запястья рубахи, предохраняетъ отъ заболванія лихорадкою (А. Г-хъ).