Шри Ауробиндо "Запись Йоги" 1915-17 гг
Шрифт:
Есть некоторое оживление интеллектуального беспорядка, подготавливающее большую идеальность.
Ян 13
Битва, чтобы преобразовать телепатию в идеальную мысль и восприятие, продолжается.
Есть отчётливое продвижение к универсализации чидгхана-шуддхананды & чувства универсальной божественной красоты вместо шуддха ахайтука ананды и чувства естественной красоты. Если это установлено, САНСКРИТ [антахсукхо'нтарарамах*] будет полным.
Чидгхана теперь твёрдо видима в ахайтуке вместо нирвиджняны ахайтуки даже в человеческих фигурах &
*обладание внутренним счастьем и внутренним покоем. [Гита 5.24]
Ян 16
...
Последние остатки личного эгоистического отношения атакуются и настойчиво и быстро удаляются, чтобы быть заменёнными божественным & космическим эго, для которого должны существовать воля, наслаждение, знание, мощь ума, жизни & тела, а вовсе не для отдельной индивидуальной воли & наслаждения.
Антахсукха & антарарама поэтому прочно основаны, но антарджьёти лишь начинается. Он не может быть полным без полного превращения манаса в виджняну.
20-ое Ян
В прошлые несколько дней были видны
...
(4) Борьба арогьи в четвёртой чатуштайе. Противодействие всё ещё преобладает, хотя ему труднее поддерживать себя.
(5) Значительное расширение липи.
(6) Возрастание КришныКали, но не в совершенной форме. Карма перенесла возвращение в тупик.
Инструменты виджняны становятся более прямо принадлежащими Ишваре.
САНСКРИТ [антахсукха] & САНСКРИТ [антарарама] обеспечены, САНСКРИТ [антарджьёти] возрастает. Агни сосредотачивает силу (САНСКРИТ [крнушва паджах]), чтобы создать широкое & быстрое движение (САНСКРИТ [пртхвим праситим] & САНСКРИТ [трсвим праситим]). Но основное действие, всё ещё необходимое, является действием Марутов САНСКРИТ [ракшасо нията].
Ян 21
...
Интерпретация руп (садхара) началась.
Скрипт. "Верьте светло" - который является идеальностью, несмотря на очевидное сопротивление и невыполнение. Это теперь вступает в силу, и вера оправдывает себя возможным выполнением; свет также стремится более совершенно охватить подробности сопротивления и выполнения.
22-го Ян понедельник
Сегодня впервые Ишвара - сакши, а не Джива. В то же время Ишвара джнята, бхарта, ануманта, карта быстро усиливается2, - (карта с этого момента, будучи добавлен). Есть всё ещё нисходящая тенденция ментальных сил, пытающихся настаивать на дживе для этих возможностей, но она теряет силу.
...
Липи. "будущая телепатия превращается в трикалдришти". Это постепенно выполняется.
Тенденция ума продолжать одну вещь за один раз, тамасичеcки настаивая на невозможности выполнения всего за один раз в сиддхи идеальности, постоянно
Идеальная интеллектуальность отступает из системы под давлением интеллектуальной идеальности, и это постоянно превращается в идеальную идеальность, преимущественно шраута вида (вдохновение).
Всё больше и больше обнаруживается, что каждый импульс, предложение и т.д., имеет в садхане свою полезность для своей собственной цели, но, чтобы воспринять и оценить эту полезность, должны быть идеально восприняты истина и пределы, и отношение каждого. Это теперь делается всё больше & больше.
Всё это действие происходит главным образом в "школе", ещё не приложено к жизни в целом.
Антарджьёти можно теперь считать установленным. Брахмабхава растёт, но должна быть сделана более яркой & устойчивой.
САНСКРИТ [паджах], САНСКРИТ [пртви прасити] & САНСКРИТ [трсви прасити] основаны. Что остаётся - разрушение ограничивающих Ракшасов и королевский марш Агни. САНСКРИТ [йo.. туччьян каман карате сисвиданах], что Ракшаса быстро разрушается. САНСКРИТ [нидах] [йо самим сасаманасья ниндат] потерял большую часть своего поля, но всё ещё удерживает тело & карму и не совсем изгнан из идеальности.
=
В самадхи активность идеального восприятия мысли и вангмайи становится вполне нормальной, непрерывной, последовательной во всех более лёгких слоях & даже в средней глубине. Она проникает в глубокое самадхи. Реальная борьба продолжается в джаграте.
Идеальная активность теперь стала нормальной во всех глубинах ментального самадхи. Пока ещё нет джаграта в виджняна-самадхи.
Рупа-дришья последовательно манифестирует лишь в коротких сценах, возникающих на несколько секунд; чем глубже самадхи, тем богаче сила видения, хотя это не неизменное правило. Липи и чтение так же. Они последовательны, легко, лишь в свапне & сушупта, но только в предложениях. Зато ночью они начинают быть длинными и всё же последовательными.
2. Слово "karta" было добавлено между строк, очевидно, когда этот пункт предложения был достигнут.
Ян 23 Вторник.
...
Брахмабхава теперь яркая & устойчивая. К Брахмабхаве была добавлена & объединена = Брахматвабхава. К этому пытается присоединить себя Ишварабхава, но здесь есть трудность.. Липи "Каждое тело - тело Бога" реализует себя с яркостью, но неустойчиво. Каждая ментальность - ум Бога, несмотря на анишабхаву– менее ярко, менее устойчиво. Ощущение Духа = Дэвы, осуществляющего контроль над умом и телом, приходит лишь временами.
Ананда Брахма был в течение многих дней в приостановке в пользу Манас Брахмана. Он теперь возвращается иногда с виджнянанандой, иногда без неё.
Шраддха свашактьям (объект при дасье к шраддха бхагавати) основана - так же, как и Деви бхава Даси-Ишвари (Махакали-Махасарасвати), и, как результат, компетентная дайва айшварьябхава.
T3 формулирует себя; но здесь есть беспорядок вследствие ошибочного размещения деталей интеллектуального тапаса. Это удалено в общей мысли, где идеальный тапас почти заменил интеллектуальный, но не в применении т3 к объектам даже в "учебном поле".