Шри Ауробиндо "Запись Йоги" 1915-17 гг
Шрифт:
Липи (антардарши) начинает манифестировать в длинных, почти бесконечных строках и в трёх строках за один раз, но при этих обстоятельствах всё ещё почти неразборчиво из-за бледности.
Идеальность теперь более откровения, чем вдохновенная.
Спонтанность липи делается абсолютной и ожидание умом обескураженным, другие слова заменяются на те, что установлены умом, когда он ускользает из-под контроля и ожидает.
2 февраля
Короткое вторжение асукхама и ашанти после неэффективных прикосновений в прошлые два дня - объявленных позавчера в липи - "огорчение". В них некоторое насилие, но нет силы стабильности - они отвергнуты центром существа в
=
Днём снова более сильная вспышка асукхама & ашанти со всеми старыми обстоятельствами бунта против метода садханы и самоутверждением Дживы, его отказом от анумати.
=
Нет прогресса в самадхи, кроме более сильной тенденции последовательно читать написанное липи.
Рупа двигается в старой колее сырья, обычно сырого сырья, с периодическими нестабильными совершенными или полустабильными несовершенными рупами.
=
Вечером твёрдая основа более высокой идеальности в скрипте, вангмайе и менее полно в перцептивной мысли, где она всё ещё плохо разъединена с ментальностью. Но откровение, вдохновение откровения, интуиция откровения, суждение откровения - все были показаны.
3 февраля.
Есть подтверждение работы прошлой ночи и привычка к отказу от всего, что не сводится к терминам высшей идеальности. Эта сиддхи расширена на липи и подготавливается в тапасе.
Махакали бхава вступила во владение и сочетается с Махалакшми окраской.
Ананда начинает овладевать праной и телом. Она долго обладала читтой и ментальностью.
Более высокая перцептивная идеальность ещё не подтверждена вследствие дефицита T2.
Ссылка
САНСКРИТ
Это указывает на владение знанием при Ананде и подведение итогов работы Марутов в открытии божественности Индры, божественный Ум виджняны разрушает препятствия, складывавшиеся в одну Вритра-силу.
САНСКРИТ [паджах] Агни пытается стать универсальной и идеальной.
Нет определённого продвижения в самадхи, но пробуждённость Пуруши в ментальном самадхи более САНСКРИТ [вибху] и имеет большую САНСКРИТ [паджах], и сновидение также более атаковано внутренней пробуждённостью САНСКРИТ [йо суптешу джагарти] -
Ментальные, моральные, пранические убеждённости уменьшаются до их истинного масштаба, лишённые своей достоверности, и показываются просто вероятностями & выжидающими силами, так чтобы земля могла стать ясной для обобщения идеальной уверенности. Тапас-сиддхи теперь на 50°, и на этом уровне достаточно уверены в себе и в целом.
Всё ментальное сознание теперь начинает проникаться ощущением сущностного света (джьёти), а тело - ощущением течения вина, экстатического тонкого ликёра восторга, Сомы. Временами присутствует ощущение воли как огня, Агни.
Есть сильное движение в джаграт рупадришье к развитию плотных & развитых [руп] в прежнем крупном масштабе, но с большей твёрдостью и постоянством. Пока ещё, однако, есть лишь разрозненные признаки, небольшое количество развитых и совершенных или плотных & совершенных руп, которые появляются, будучи
Большой прогресс, внезапный в его обнаружении, хотя долго подготавливался - в тивра ананде. Во-первых, интенсивность гораздо более чем удвоила свою нормальную силу и имеет тенденцию быть удесятерённой. Во-вторых, закон ослабления или уменьшения тивры при повторении касания, медленного ли, быстрого ли, уступает дорогу &, можно сказать, уступил закону возрастания при повторении. Старое правило борется за выживание, но подавляется. Тивра поддерживает себя, если угнетена, восстанавливается, обычно возрастая. Закон возрастания ещё не очень силён, но он рождается как закон, а не так, как раньше - лишь как случайный феномен, а затем как часто подавляемая тенденция.
4 февраля.
Скрипт.
Сегодня высшая реальность* будет расти и утверждаться в своём владении. Рупадришья к ночи сделает большой шаг вперёд. Липи продвинется. T2 начнёт утверждать себя. Камананда будет с сегодняшнего дня неуклонно возрастать в силе. Сражение за здоровье будет продолжено. Больше силы придёт в саундарью.
=
Днём сильная атака старой ментальности, принятая, но отвергнутая Пурушей, который помог, наконец, поместить интеллектуальные движения в их правильное место.
=
Высшая идеальность теперь позади перцептивной мысли и воли, как и всех других инструментов. Повсюду она даёт санкцию, как своего рода Воля-Знание, хотя и с большей силой в ней, чем свет, из-за некоторой завесы между нею в её источнике и её манифестацией в уме, мысли или воле, непогрешимо выполняющей себя. Остальное должно быть упорядочено и поставлено на своё место; так как истина позади каждой мысли & воли воспринята, но не сразу в её правильном отношении к остальному и к результату.
Некоторое время трикалдришти было почти абсолютно совершенно, но без уверенности.
=
...
Ссылка
САНСКРИТ –
То есть общий свет в ментальности должен быть превращён в широкое озарение идеального знания, которое будет твёрдой поддержкой для идеальной воли.
=
Предсказание. Вещи - объективность.
Таким образом, субъективно-объективное существо теперь на пути к сиддхи, битва отныне будет больше за контроль вещей и объектов, телесное, притхиви.
*Шри Ауробиндо, возможно, хотел написать "высшая идеальность", фраза, которая встречается шесть раз в записях от 1-4 февраля.
5 февраля.
...
Утром внезапный расцвет совершенного шуддха анандамайя-виджнянамайя Видения универсальной красоты. Каждая деталь видна в её совершенном, божественном смысле и волшебном очаровании, и на её месте в целом и в божественной симметрии целого, основанной на его "брихат" Идее, даже в том, что кажется уму несимметричным. Это было вчера реализовано в вещах, сегодня в лицах, фигурах, действиях и т.д. Это ещё не стабильно, но прочно, и возвращается, несмотря на силу, которая подавляет видение и пытается вернуться к рассеянному ментальному взгляду на вещи. В ментальном представлении общая шуддха ананда - это ахайтука, даже когда она полна особенностей; в этом она самосуществующая, и всё же содержит всю хету, гуну, расу = Ананда с виджняной в их объятии.