Шри Чинмой. ЗА ПРЕДЕЛЫ ВНУТРЬ: ФИЛОСОФИЯ ВНУТРЕННЕЙ ЖИЗНИ

Чинмой Шри

Когда наш витал хочет что-либо увидеть, ему приходится смотреть сквозь призму самолюбия. Когда наше духовное существо хочет что-то увидеть, оно смотрит через самоотдачу.

Человеческая любовь говорит божественной: «Я терпеть тебя не могу». Божественная любовь говорит любви человеческой: «Для меня это не повод, чтобы оставить тебя».

Вопрос: Я считаю, что любовь всегда одинакова, будь она человеческая или божественная. Это верно?

Шри Чинмой: Нет! Человеческая любовь и божественная любовь — две совершенно разные вещи. Если я дам вам пятнадцать центов, а вы дадите мне леденец, это называется человеческой любовью. В божественной любви

вы не ждете моих пятнадцати центов. Вы сами радостно даете мне этот леденец. Божественная любовь — это жертвование, и в этом жертвовании мы исполняем Волю Бога, сознательно или неосознанно. В человеческой любви мы демонстрируем любовь продавца и покупателя, которая является синонимом корысти. Однако, я не говорю, что люди не могут проявлять божественную любовь. Могут и, порой, проявляют. Но крепкая божественная любовь в настоящее время у людей встречается редко.

Человеческая любовь начинается ложным восторгом и заканчивается неуверенной мудростью. Божественная любовь начинается непогрешимой мудростью и заканчивается непрерывным восторгом.

Если любовь подразумевает обладание кем-то или чем-то, тогда это не настоящая любовь, не чистая любовь. Если любовь подразумевает самоотдачу, стремление стать единым со всем, единым с человечеством, тогда это истинная любовь. Истинная любовь — это полное единство с Обладателем любви. Кто этот Обладатель любви? Бог. Без любви мы не можем стать едиными с Богом. Любовь — это внутренняя связь, внутренний союз, внутреннее звено между человеком и Богом. Мы всегда должны идти к Богу через любовь. Первый шаг — это любовь, второй шаг — преданность, третий — отречение. Сначала давайте полюбим Бога, затем нам нужно посвятить себя Ему одному и, наконец, отречься от себя у Его Стоп и исполнить себя. Любовь, преданность и отречение — тайные ключи, открывающие Двери Бога.

Брак на милости любви. Иногда любовь позволяет браку поймать себя, иногда — нет.

Любовь — уникальное сочетание Небесной свободы и земной дисциплины. В Небесной свободе — освобождение земли, в земной дисциплине — проявление Небес.

Вопрос: Как научиться любить человечество не только как коллективное целое, но и по отдельности, когда изъяны и плохие стороны столь очевидны?

Шри Чинмой: Когда вы видите, что недостатки и плохие качества человека так очевидны, тотчас постарайтесь почувствовать, что эти недостатки и плохие качества не представляют его полностью. Его настоящее «я» бесконечно лучше того, что вы видите в данный момент. С другой стороны, если вы действительно хотите любить человечество, то вы должны любить его таким, каким оно сейчас является, и не ожидать, что оно должно подходить под определенный стандарт. Если бы человечество должно было стать идеальным, прежде чем вы его примете, тогда ему бы не нужна была ваша любовь, забота и внимание. Но сейчас, находясь в несовершенном состоянии, человечество очень нуждается в вашей любви. Безоговорочно давайте человечеству даже самую незначительную и ограниченную любовь, которая есть в вашем распоряжении. Это ваш золотой шанс. Если вы упустите этот шанс, ваши будущие страдания окажутся невыносимыми, потому что настанет день, когда вы осознаете, что несовершенство человечества — ваше собственное несовершенство. Вы творение Бога, человечество — тоже. Человечество — это только выражение вашего вселенского сердца. Вы можете и должны любить человечество не просто как целое, но и индивидуально, ибо до тех пор пока человечество не осознает своей всевышней Цели, ваше собственное божественное совершенство не будет полным.

Обладать любовью — значит обладать реальностью.

Любовь — это реальность, выраженная и проявленная.

Чистая Любовь и немыслимые страдания не могут жить вместе и не живут вместе. Чистая Любовь — постоянное единство тела с потоком восторга души.

Мое определение любви таково: это сознательное проявление человеком Света Бога.

Любовь — это жертва.

Жертва — это расцвет и гибель: расцвет души и гибель эго.

Любовь переживет разрушительный ум. Преданность переживет неуверенное сердце. Отречение переживет негативную жизнь.

Любовь

— Господь, что такое животная любовь?

— Животная любовь — это грубый инстинкт.

— Господь, что такое человеческая любовь?

— Человеческая любовь — это поразительное разочарование.

— Господь, что такое божественная любовь?

— Божественная любовь — это просветляющее переживание.

— Господь, что такое Трансцендентальная Любовь?

— О, это Моя Любовь.

Трансцендентальная Любовь —

Это Мое исполненное вселенское Единство.

Вопрос: Как взаимосвязаны божественная Любовь и божественное Сострадание?

Шри Чинмой: Божественная Любовь для всех. Она как солнце. Чтобы чувствовать божественную Любовь, достаточно лишь держать открытым окно своего сердца. Божественное Сострадание для немногих избранных. Сострадание Всевышнего подобно магниту, который притягивает устремленного к его цели. Это мощная сила, которая постоянно направляет, подталкивает и притягивает устремленного и не позволяет ему поскользнуться на пути Самоосознания. Божественная Любовь утешает и помогает устремленному, но если он заснет, божественная любовь не заставит его проснуться и не станет принуждать его продолжить путешествие.

Божественное Сострадание не похоже на человеческое сострадание. По-человечески мы можем испытывать к кому-то жалость и сострадание, но это сострадание не способно изменить человека и заставить его бежать от невежества к Свету. Но Сострадание Всевышнего — это сила, которая изменяет, преобразует устремленного и удерживает его от совершения больших ошибок в духовной жизни. Если бы не Сострадание Всевышнего, никто из моих учеников не остался бы на пути Самоосознания. Именно это Сострадание предохраняет их от совершения серьезных ошибок и ухода с пути. Сострадание Всевышнего приходит к ученикам через Милость их Учителя. Когда Господь демонстрирует Сострадание через духовного Учителя, Он ожидает, что искатель сразу же станет ближе, еще ближе, очень близок Ему. Через одно только Сострадание ученик может стать самым близким Богу.

Очень часто любовь понимают неправильно. Если кто-то проявляет любовь, другие могут подумать, что за этим стоит какой-то мотив. Они думают: «Он проявляет ко мне особую любовь, значит, ждет какой-то выгоды». В любви между Гуру и учеником ученик может любить на пятьдесят процентов и Гуру может любить на пятьдесят процентов. Но в Сострадании Гуру может проявлять девяносто девять процентов, а ученик — один процент, и даже с этим одним процентом ученик норовит зайти в область невежества. Когда приходит Сострадание, оно летит, как стрела, и разрывает покров невежества.

Любовь может даже оставаться рядом с невежеством, но Сострадание — нет. Сострадание должно быть успешным, иначе оно будет забрано. Оно пробудет с человеком несколько секунд, минут или лет, но оно должно давать высшей Власти отчет и сообщать, успешно идут дела или нет. В конечном счете приходит время, когда высшая Власть говорит: «Это бесплодная пустыня. Возвращайся». И тогда Сострадание должно лететь обратно к высшей Власти, ко Всевышнему.

Настоящий духовный Учитель старается относиться к своим ученикам с белоснежной, чистейшей Любовью. Но зачастую из этого ничего не выходит, потому что его Любовь не находит ответа. Тогда он изменяет свою политику и пробует Сострадание. Но часто и его Сострадание отвергается или неверно понимается, вплоть до злоупотребления и оскорбления. Люди приписывают чистейшей Любви и чистейшему Состраданию Учителя определенную мотивацию. Когда Учитель кого-то ценит, этот человек начинает сомневаться в побуждениях Учителя. «Как может Учитель быть таким добрым? Как он может быть таким хорошим? Может он хочет от меня чего-то большего, чего-то важного».