Скопец, сын Неба

Юрченко Сергей

– Ничего, - шепчет девушка

Она все еще не пришла в себя после жестокой исповеди Иисуса. В ее ушах еще звучит его нечаянное откровение: “Все это - мясо, среди которого я умираю с голоду”. Ей окончательно расхотелось выходить замуж.

К ним приближается стройный юноша. Иоанн узнает в нем своего троюродного брата, у которого он гостил в последний раз с отцом и братом на празднике очищения Иом Киппур. Марк тоже узнает его издали. Они бросаются по-родственному навстречу друг другу и обнимаются. Иоанн его представляет:

–

Учитель, это мой кузен Марк.

– Марк?

– Это мое римское имя. А зовут меня, как и его, Иоанн.

– Мир тебе, Иоанн Марк.

– И вам, господин, - с достоинством отвечает юноша и почтительно приветствует сестер.

Марфа ему ласково улыбается, Мария сдержанно приветствует.

– А это наш учитель Иисус!
– торжественно произносит Иоанн.

Будущий секретарь Петра и евангелист еще раз вежливо кланяется. Он полон достоинства, которого бывает сверх меры в самовлюбленных юношах.

– Марк - благочестивый фарисей, - хвалит его Иоанн, так и не избавившись от собственного фарисейства.

– Очень хорошо, - холодно отвечает Иисус.

– Учитель, - учтиво спрашивает Марк, - что мне сделать, чтобы обрести жизнь вечную?

– Соблюдать заповеди.

– Все это я храню от младости. Что мне еще сделать?

– Если хочешь быть свободным, пойди и раздай все имущество свое. Тогда откроется тебе дорога в Царство Небесное.

– Вы шутите, учитель?

– Ничуть.

– Но это убьет мою мать, - растерянно произносит Марк.
– Я не могу сделать ее нищей.

– Оставь матери, что должно. Речь о тебе, не о твоих родных.

Марк внимательно всматривается в сидящего перед ним человека. Ему кажется, что над ним издеваются. Но лицо Иисуса невозмутимо.

– У меня есть обязательства перед моей будущей женой и детьми, которые у нас будут. Их я тоже не могу сделать нищими.

– Мне ничего не нужно, - подавленно шепчет Мария.

Иисус взглядывает на нее и говорит Марку:

– Ты можешь не жениться. Разве кто тебя заставляет?

– Все женятся. Таковы обязательства человека перед Господом. В Писании сказано: плодитесь и размножайтесь.

– Так ты ради Писания хочешь жениться?

– Не только, - растерянно отвечает Марк.
– Я хочу жениться на Марии. Она - достойная девушка. У моего дяди Иосии бар-Набаса есть своя красильня на Кипре. Недавно он получил от правителя Азии большой заказ на покраску тканей для армии. Ему нужен верный помощник. Вскоре мне придется отплыть на Кипр. Я хочу взять с собою Марию после свадьбы. Лазарь нас благословил. Что же мне, учитель, от всего отказаться и стать нищим? - он смотрит на Марфу, ища ее поддержки.

– Иисус, - вступает она, - разве ты не желаешь Марии счастья?

– Дитя, - обращается Иисус к девушке, - я желаю тебе всего лучшего.

Мария кивает головой.

– Тогда зачем эти разговоры?
– спрашивает Марфа.
– Ты запугал

нашего жениха.

– Юноша не спрашивал меня о человеческом, он спросил о вечном. Я лишь ответил. Чего ты хочешь Марк, человеческого или вечного?

Юноша чувствует себя незаслуженно оскорбленным.

– Извините, господин, я зря задал свой вопрос, - с достоинством отвечает он, уже не называя Иисуса учителем.

Иисус слышит, что его разжаловали, и с улыбкой заключает:

– Именно - зря! Ты ведь знаешь, чего хочешь. Вот и делай, что должно. Зачем торговаться на базаре, если не хочешь платить?

– Я лучше пойду. До свидания, господин. До свидания, Мария, Марфа, Иоанн.

– Останься, Марк, - удерживает его Марфа.
– Пообедаешь с нами.

Мария не смотрит на него и молчит.

– В другой раз.

Он уходит.

Иоанн удивленно спрашивает Иисуса:

– Учитель, зачем ты с ним так? Он ведь не против нас.

– Это верно. Кто не против вас, тот за вас. Но кто не со мной, тот против меня.

– Разве это не одно и то же?

– Много ли у человека друзей и врагов? Пальцев достаточно, чтобы их пересчитать. Окружают человека не друзья и не враги, а просто люди. Они не против него, но и не за него. У вас есть время, чтобы привлечь их к себе. У меня времени нет. Кто не со мной сейчас, тот уже против меня. Завтра вы это поймете.

– Умеешь ты обидеть человека, - замечает неодобрительно Марфа.

– Он вернется, Марфа, - примирительно отвечает Иисус. - Увезет Марию на Кипр, и все у них будет по-людски.

– Я не хочу замуж, - тихо произносит Мария.

Марфа бросает осуждающий взгляд на Иисуса.

– Да что с тобой, сестричка? Тебя этот разговор расстроил?

Девушка качает головой.

– Тогда почему?

– Из-за Лазаря.

– Из-за Лазаря? Он благословил ваш брак.

– Он умер.

– Будет сорок дней траура. Можешь еще поскорбеть, если хочешь. Марк подождет.

Она опять качает головой.

– Ну, не всю же жизнь тебе носить траур? Мария! У тебя жизнь только началась.

– Ничего не хочу, - упрямо говорит младшая сестра.

Она вот-вот расплачется.

– Оставь ее, - говорит Иисус и гладит девушку по голове.- Ей нужно время. Не печалься, дитя. Все будет хорошо.

Эта свадьба так и не состоится. Мария станет первой из тех монахинь, кого Церковь будет называть невестами Христа. После казни Иисуса именно в доме Марка апостолы проведут взаперти семь недель шабуота, а на пятидесятый день выйдут на воздух и заговорят как пьяные, подобно скопцу в мистерии Симона мага. Примкнет к апостолам не только Марк, но и его дядя Иосия бар-Набас с Кипра. Марк будет сопровождать самозванца Павла в его первом миссионерском паломничестве по Азии, но потом рассорится с этим фанатичным эпилептиком и уедет в Рим к Петру, где и напишет свое Евангелие.