Статьи разных лет
Шрифт:
После смерти Маркса основной задачей Энгельса, его первым долгом по отношению к памяти умершего друга стало завершение издания «Капитала». Значительную часть времени и огромный труд вложил Энгельс в подготовку II и III томов к изданию: расшифровка и редактирование тысяч страниц рукописей, воссоздание в соответствии с замыслом автора целостного произведения из незавершенных, порой фрагментарных рукописей и написание с этой целью многих дополнений к тексту, глубокая переработка его отдельных частей. Этот титанический труд по достоинству оценил в своей статье, написанной вскоре после смерти Энгельса, В.И. Ленин. «Австрийский социал-демократ Адлер, – отмечал он, – верно заметил, что изданием II и III томов „Капитала“ Энгельс соорудил своему гениальному другу величественный памятник, на котором невольно неизгладимыми чертами вырезал свое собственное имя. Действительно, эти два тома „Капитала“ – труд двоих: Маркса и Энгельса. Старинные предания рассказывают о разных
422
В.И. Ленин. ПСС. Т. 2, стр. 12.
Таковы некоторые из наиболее важных проявлений творческого сотрудничества основоположников научного коммунизма, позволяющие выяснить общие черты, основные особенности этого беспримерного многолетнего совместного труда. Прежде всего выделяется главное – общность целей, планомерное и многоплановое разделение труда на основе принципиального единства взглядов обоих и определенной специализации каждого. Непременным условием их сотрудничества был постоянный обмен информацией, мыслями и устно и письменно, обсуждение всех возникавших вопросов, включавшее и взаимную товарищескую критику. Высшей формой их сотрудничества была совместная работа над многими десятками, если не сотнями, произведений, проявлявшаяся весьма разносторонне: взаимная помощь в собирании материала, выдвижение новых или глубокая разработка уже предложенных идей, взаимное редактирование, завершение начатых другим трудов, участие в создании работ своего друга и, наконец, совместное написание произведений. Главным результатом такого беспрецедентного научного сотрудничества явилось создание теории, которая, хотя и носит по праву, как подчеркивал сам Энгельс, имя Маркса, в конечном счете является плодом их совместного труда.
Диалектика природы – диалектика истории – диалектика будущего
(Энгельс о возрастающей роли общественного сознания)
Велик соблазн восхвалять юбиляра. Что может быть проще, если юбиляр действительно велик! Но юбилей – это всегда повод задуматься о жизни и делах человека, о его значении. А если сделанное им запечатлено в его книгах, статьях, рукописях, то вот и повод еще раз перечитать, заново осмыслить это его наследие.
423
Статья опубликована в журнале «Новый мир», 1970, № 11, с. 167 – 180.
В.И. Ленин как-то сослался на известные стихи Лессинга:
Wir wollen weniger erhoben Und fleissiger gelesen sein, –то есть: мы хотим, чтобы нас поменьше превозносили и поприлежнее читали. Следовать такому совету всегда полезно. В произведениях Энгельса, как и в трудах Маркса и Ленина, говоря языком современной науки, заложен почти неисчерпаемый запас информации. Все снова и снова возвращаясь к их трудам, мы каждый раз находим для себя нечто новое. И не просто – сегодня одно, а завтра другое. С каждым поколением понимание марксистской теории становится все более глубоким. Каждая новая эпоха все более полно овладевает этим могучим орудием познания и преобразования мира. Характерно при этом, что процесс распространения марксизма (усвоение его, овладение им) в какой-то мере повторяет некоторые черты самого становления и развития марксистской теории – это своего рода биогенетический закон в истории мысли (онтогенез повторяет филогенез). В силу такой закономерности поздний период развития марксизма – в частности новые идеи, выдвинутые Энгельсом в последний период его жизни, после Парижской коммуны, – должен привлекать к себе все большее внимание.
В настоящее время, когда благодаря новому изданию Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса (по завершении оно составит пятьдесят томов) в широкий научный оборот введены сотни неизвестных или малоизвестных прежде работ и писем основоположников научного коммунизма и этот количественный рост привел также и к некоторому качественному изменению картины их теоретического наследия, придав ей б'oльшую полноту и динамичность, – теперь, как никогда раньше, сложились благоприятные предпосылки для более глубокого понимания марксистской теории и тем самым для более эффективного применения ее во всех областях познания и практического действия.
В нашем сознании образ Энгельса, его научная и политическая деятельность неразрывно связываются и почти сливаются с представлением о Марксе
424
«Воспоминания о Марксе и Энгельсе». Госполитиздат. М. 1956, стр. 81.
Сам Энгельс со свойственной ему объективностью утверждал, что марксистская теория по праву носит имя Маркса. Но эта теория немыслима без всего того, что в обоснование и особенно в развитие ее сделал он сам. Как справедливо подчеркивал В.И. Ленин, «нельзя понять марксизм и нельзя дельно изложить его, не считаясь со всеми сочинениями Энгельса» [425] . Как мыслитель, хотя и уступающий по масштабу своему великому другу, но мыслитель гениальный, Энгельс, что называется, тоже «имел свое лицо». Определенные стороны единой, сообща созданной марксистской теории, целый ряд разделов ее и проблем именно он разработал наиболее полно. Эти идеи ни в какой своей части не были уклонением или отходом от марксизма. В громадном большинстве случаев в работах самого Маркса обнаруживаются параллельные разработки. Для взаимоотношений Маркса и Энгельса характерны и глубокое, принципиальное единство взглядов, и определенные различия, выражавшиеся в известном разделении труда, которое естественным образом сложилось между ними. Одним словом: не абстрактное тождество, а диалектическое единство – во всей их теоретической деятельности.
425
В.И. Ленин. Полное собрание сочинений, т. 26, стр. 93.
К числу специфических заслуг Энгельса, как это очевидно, относится разработка диалектико-материалистического понимания природы. Одной из его главных заслуг была и разработка некоторых сторон диалектики. Эпохой расцвета его теоретической деятельности явился период после Парижской коммуны, в особенности семидесятые годы прошлого века. К этому времени он покончил с «проклятой коммерцией», «собачьей коммерцией», которой на протяжении почти двадцати лет вынужден был заниматься, чтобы спасти Маркса и его семью от нищеты и дать возможность ему продолжать теоретические исследования и политическую борьбу. А после того, как I Интернационал в основном выполнил свою историческую миссию и местопребывание его Генерального Совета, одним из активнейших членов которого он являлся, было перенесено из Европы в Америку, Энгельс обрел наконец хотя и вынужденный историческими обстоятельствами, но столь необходимый для большой научной работы досуг.
30 мая 1873 года настал «звездный час» в жизни Энгельса-теоретика. В этот день у него сложилась концепция его главного труда – «Диалектики природы». Своим замыслом он спешит поделиться с другом. «Сегодня утром в постели, – пишет он Марксу, – мне пришли в голову следующие диалектические мысли по поводу естественных наук…» – и далее излагает основную идею труда, над которым будет работать теперь с перерывами на протяжении десяти лет, пока смерть Маркса не прервет этих исследований и новые неотложные задачи по руководству международным рабочим движением и по завершению и изданию работ Маркса, прежде всего «Капитала», не отодвинут его собственные замыслы на задний план.
Десятилетие 1873 – 1883 годов – в известном смысле вершина творческой деятельности Энгельса. Именно в этот период выдвигает он ряд гениальных идей, существенно обогативших классическую теорию марксизма. В эти годы он создает два главных своих труда – «Анти-Дюринг», эту подлинную энциклопедию марксизма, и рукопись «Диалектики природы», работа над которой так и не была завершена. Среди новых идей, которые он развивает в это время, выделяется и мысль о возрастающей роли общественного сознания. Быть может, резче всего она выступает в одном из подготовительных фрагментов к «Анти-Дюрингу». Но она была подготовлена всем предшествующим развитием марксизма, работой над «Диалектикой природы» и получила определенное отражение и дальнейшее развитие в тексте самого «Анти-Дюринга» и в последующих работах и письмах Энгельса.