Стратегия обмана. Политические хроники
Шрифт:
Заинтригованный и обескураженный, отец Матео согласился ехать в Париж. Зайдя на следующий день в приемную кардинала Оттавиани, он забрал у секретаря конверт, который должен был передать кардиналу Даниэлу, и тут же отправился на вокзал. Во время поездки из головы не шли слова кардинала Оттавиани о сессии Второго Ватиканского собора. Кардинал ставил такие серьёзные вопросы, а епископы просто смеялись… Неужели они совсем не осознавали что делают, не понимали для чего приехали на собор? Как они голосовали за все те декреты, что теперь ввергают церковь в омут безбожия? Кто им нашептывал нужные решения?
Прибыв в Париж, первым делом отец Матео нашёл телефонную будку и набрал номер резиденции кардинала Даниэлу. Голос кардинала был сух, фразы коротки и отрывисты. Отец Матео сообщил, что привёз конверт от кардинала
Минут десять они неспешно прогуливались по дорожкам вдоль клумб, а после присели на скамью. Кардинал с большим интересом слушал рассказы отца Матео о гримасах нового чина мессы, с которыми тому приходилось сталкиваться на службе в конгрегации по делам духовенства. Наконец, кардинал Даниэлу поведал в ответ:
— Вы знаете, один мой знакомый философ в частной беседе с папой услышал от него такое откровение. Папа сказал, что реформа литургии была задумана лишь для того, чтобы католическая месса стала как можно ближе к протестантской. Теперь вы понимаете, что произошло? Ересь лютеранства, с которой боролся папа Пий V, когда утвердил тридентский чин мессы четыреста лет назад, теперь заменён на новый чин, который и являет собой лютеранство. Это было изменой, за что в былые времена предавали анафеме. Но кто может предать анафеме папу, да ещё с его непогрешимостью в вопросах веры? Вот поэтому теперь священник обязан стоять спиной к алтарю, отвернувшись от Бога, но лицом к пастве. Её теперь называют на протестантский манер общиной, а саму мессу собранием. Католики совсем позабыли, что литургия предназначена для поклонения Богу, а не для поучения верных. Теперь даже богословское понимание тридентской мессы вскоре будет утрачено. Уйдём из жизни мы, на наше место придёт новое поколение священников, которые ни слова не смогут связать по латыни и не будут в состоянии отслужить мессу, как это было при Пие V. Я слышал от кардинала Оттавиани, что вы превосходно владеете латынью. Значит, вы должны понимать, что перевод мессы с латыни на тот же итальянский или французский, да и на любой разговорный язык, просто вульгарен. Утрачены исконные понятия, аналогов которых в современной разговорной речи просто нет. На новой мессе люди слышат знакомые слова и не понимают смысла, вернее понимают, но ошибочно. А ведь раньше, только представьте, во всех уголках мира, хоть в Риме, хоть в африканской деревне, хоть в американской сельве, везде месса служилась одинаково, на одном латинском языке, с одним и тем же порядком молитв и поклонов. И это объединяло всех католиков мира. А что теперь? Только национальное разграничение и вавилонское смешение языков. Мессу, как говорят реформаторы, сделали понятной. Но вера не может быть доступна разуму. Попытка понять и логически осмыслить, приводит только к утрате всякой веры в Бога и культивирует веру в разум человека.
— Ваши слова ввергают в уныние, — признался Мурсиа, хотя сам частенько думал о том же.
— Нет, отец Матео, мои слова здесь ни при чём, они лишь отражение в кривом зеркале реалий наших дней.
— Как вы считаете, почему папа Иоанн XXIII во время собора отправил в отставку архиепископа Буньини?
Кардинал Даниэлу с подозрением посмотрел на Мурсиа.
— С чего вдруг вы решили об этом спросить?
— Ну, — немного растерялся такой реакции отец Матео, — во-первых, вы только что говорили о постсоборной реформе мессы, которую начал именно Буньини…
— А во-вторых?
— А во-вторых этот вопрос посоветовал мне задать вам кардинал Оттавиани. Кстати, он считает, что вы пострадали от интриги, организованной именно архиепископом Буньини. Как вы считаете, архиепископ способен на подобное?
С минуту кардинал молчал, словно собираясь с мыслями. Наконец, он произнёс:
— Я принесу вам список завтра.
— Какой список? — удивился такой резкой перемене разговора отец Матео.
— Ватиканской ложи.
— Что, простите?
— Не надо, отец Матео, вы прекрасно всё расслышали.
— Тогда я ничего не понимаю, —
— А как тогда, по-вашему, смог состояться Второй Ватиканский Собор, это торжество либеральных масонских идей? Чьими силами?
Отец Матео был поражён. Как такая простая и лежащая на поверхности мысль не пришла ему самому в голову раньше? Уж он-то со своим опытом и знаниями мог бы понять раньше, мог бы вспомнить обещание Верховной венты карбонариев разрушить Ватикан изнутри. Карбонарии, эти «лесные масоны», как их метко прозвали, почти сто лет назад намеревались заняться воспитанием молодежи в духе масонских ценностей, а после помочь особо усидчивым в карьерном продвижении от семинариста к священнику, от священника к епископу, от епископа к кардиналу, от кардинала к папе. Конечной целью карбонариев было взятие власти в Римской курии и как следствие — уничтожение Церкви. «Закиньте ваши сети по примеру Симона. Закиньте их не в морские глубины, но в ризницы, семинарии и монастыри, и если вы наберётесь терпения, то мы обещаем вам улов более чудесный, чем улов Симона. Рыболов стал ловцом человеков; вам же предстоит собрать друзей вокруг апостольской Кафедры» — так и было сказано Верховной вентой. Видимо сто лет прошли для братства не впустую.
— Постойте, — опомнился отец Матео, — а откуда у вас список ватиканской ложи? Сколько в ней состоит человек?
— Завтра, отец Матео, всё завтра, — оборвал поток вопросов кардинал Даниэлу, поднимаясь с места, — В это же время на это же место я привезу список и досье, а вы уже сами решайте, насколько их содержимое правдиво.
Отец Матео в нерешительности пошёл за кардиналом:
— И вы доверите такие серьёзные бумаги мне?
Кардинал Даниэлу обернулся и с нескрываемой грустью в глазах посмотрел на Мурсиа:
— Два года назад я увёз список из Рима и с тех самых пор не могу обрести покоя. Пусть он вернётся обратно. Может быть, вам удастся найти ему лучшее применение, чем собирать пыль в шкафу.
На этом они расстались. Сутки отец Матео не мог найти себе места, всё думая о необычайнейшем заявлении кардинала Даниэлу. Стоило спросить его о Буньини, и кардинал помянул масонов, да ещё и целую подпольную ложу в самом Ватикане. Это казалось более чем невероятно. Согласно каноническому праву, любой католик, состоящий в масонской ложе, должен быть отлучен от Церкви. До этого дня отец Матео примерял сей канон исключительно к мирянам. Ему и в голову не приходило, что масон может носить сутану. А тут обещание получить список ложи масонов, что окопались в Ватикане… Кардиналы, епископы, прелаты — кто может состоять в тайном обществе, где проповедуется безразличие к религии и даже богоборчество? С одной стороны абсурдно, а с другой… Второй Ватиканский Собор ведь состоялся, ведь нашлись на нём люди, задумавшие губительную литургическую реформу и осуществившие её. Но чтобы целая ложа…
На следующий день в назначенное время отец Матео вернулся в парк. Он прождал полчаса, час, два, но никто так и не пришёл. Мурсиа забеспокоился и позвонил в резиденцию кардинала, но ему никто не ответил. Теряясь в догадках, отец Матео вернулся в гостиницу. Может кардинал передумал и не явился на встречу, чтоб не отдавать обещанный список и досье? А может, никакого списка нет и никогда не было? Тогда зачем стоило вообще о нём упоминать?
И всё же отец Матео жаждал объяснений и вечером пару раз позвонил кардиналу, но всё с тем же результатом. Наутро Мурсиа решил попытать счастья в Парижском университете, где кардинал Даниэлу возглавлял богословский факультет. Секретарь встретил его с прискорбной миной:
— А вы разве не знаете? Какая незадача. Вчера днём кардинал скончался.
— Как? — вырвалось у отца Матео, настолько его поразило это известие.
— Сердечный приступ, — произнёс секретарь и, понизив голос, добавил, протягивая Мурсиа газету. — Всё равно рано или поздно вы бы узнали. Бульварная пресса успела раструбить об этом на весь свет. Что поделать, все мы грешные люди.
С недоверием и сомнениями отец Матео взял газету. От прочитанного внутри всё похолодело. Кардинал скончался в 15:30 в доме 56 по улице Дюлонг, где располагался бордель. Скорую помощь вызвала стриптизерша, в чьей квартире кардинал и умер. В его бумажнике была обнаружена сумма в три тысячи франков.