Святость и святые в русской духовной культуре. Том 1.

Топоров Владимир Николаевич

1930 Материалы по истории возникновения, славянской письменности. Л.

Лавровский, П.

1863 Кирилл и Мефодий как православные проповедники у западных славян. Харьков.

Лазарев, В. Н.

1947 История византийской живописи, т. 1. М.

1971 «Равеннские мозаики», в кн.: В. Н. Лазарев. Византийская живопись. М.

Лайтман, М.

1993 Каб(б)ала. Тайное еврейское

учение. 1–3. Новосибирск.

Ламанский, В. И.

1903–1904 Славянское житие св. Кирилла как религиозно–эпическое (1915) произведение и как исторический источник, ЖМНП, № 346–353 (отд. изд. Пг., 1915).

Лекомцева, М. И.

1986 «О характеристике Кирилла–Философа в "Похвальном слове" Климента Охридского», в кн.: Балканы в контексте Средиземноморья. Проблемы реконструкции языка и культуры. Тезисы и предварительные материалы к симпозиуму. М.

Лосский, Н. О.

1991 История русской философии. М.

Лурье, В. М.

1994 «Чаша Соломона — чаша Ездры», в кн.: Славяне и их соседи. М.

Малышевский, И. И.

1877 «Вопросы критики относительно некоторых источников для истории св. Кирилла и Мефодия». Труды Киевской Духовной Академии, III. Киев.

Мечев, К.

1965 «Към въпроса за авторството на пространните жития на Кирил и Методий». Известия на Института за литература БАН, кн. XVI. София.

Мещерская, Е. Н.

1993 «Сирийцы в Тавриике». Атра, 1993, № 5.

Можаева, И. Е.

1980 Библиография по кирилло–мефодиевской проблематике. 1945–1974. М.

Мошин, В.

1929 « в Хазарии в VIII веке», в кн.: Труды IV съезда русских археологических организаций за границей. Београд.

Огіенко, I.

1927 «"Руські" переклади в Херонесі в 860 р.», в кн.: Юбілейный збірник на пошану ак. Д. Багалія. Киів.

1926 –1928 Костянтин і Мефодий. Іх життя та діяльність, історично–літературная монография, ч. I–II. Warszawa.

Памятники отреч.

1863 Памятники отреченной русской литературы, издал Н. С. Тихонравов, т. 1. СПб.

Памятники виз. лит.

1968 Памятники византийской литературы IV–IX веков.

М. Петканова–Тотева, Д.

1963 «Литературни особености на пространното житие на Константин–Кирил», см. Хиляда.

Пигулевская, Н. В.

1941 Сирийские источники по истории народов СССР. Л.

1979 Культура сирийцев в Средние века. М.

Погорелов, В. А.

1901 «Заметки по поводу "Сказания Храбра о письменах славянских"». ИОРЯС, VI.

СПб.

1932 «На каком языке были написаны так называемые Паннонские жития». Byzantinoslavica, № IV. Praha.

Райков, Б.

1969 «Два новоткрити преписа от службата на Кирил–Философ и няколко бележки върху нейния состав», в кн.: Константин–Кирил Философ. София.

Росссейкин, Ф. М.

1915. Первое правление Фотия, патриарха константинопольского. Сергиев Посад.

Слов. книжн. Др. Руси.

1987 Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. I (XI — первая половина XIV в.). Л.

Снегаров, И.

1963 «Черноризец Храбър», см. Хиляда.

Соболевский, А. И.

1884 Стихотворения Константина Болгарского. РФВ, XII.

1892 «Церковнославянские стихотворения IX–X вв. и их значение для изучения церковнославянского языка», Библиограф, VIII (см. СбНУ XVI–XVII, 1900; Труды XI Археологического съезда, 1902, II).

1900 «Церковнославянские тексты моравского происхождения». РФВ, т. 43. Варшава.

1901 «Чудо св. Климента папы Римского». ИОРЯС, т. VI, кн. 1. СПб.

1910 «Материалы и исследования в области славянской филологии и археологии», Сб. ОРЯС, LXXXVIII, 3.

1910. «Где и когда жил чернорицез Храбр?», в кн.: Материалы и исследования в области славянской филологии. Сб. ОРЯС, LXXXVIII. СПб.

Соловьев, С. М.

1977 Жизнь и творческая эволюция Владимира Соловьева. Брюссель.

Станчев, К.

1969 «Ритмичната структура в химничната поезия на Климент Охридски». Български език, XIX, кн. 6.

Теодоров–Балан, А.

1920–1934 Кирил и Методи, I–II. София.

Топоров, В. Н.

1979 «"Проглас" Константина Философа как образец старославянской поэзии», в кн.: Славянское и балканское языкознание. История литературных языков и письменность. М.

1980 «Еще раз о др. — греч. : происхождение слова и его внутренний смысл», в кн.: Структура текста. М.

1983 «Дополнение к статье о », в кн.: Текст: семантика и структура. М.

1985 «О ведущем композиционном принципе "Прогласа" Константина Философа». Slavica Hierosolymitana, vol. VII.

1988 Слово и Премудрость (логосная структура): «Проглас» Константина Философа. Амстердам. [=Russian Literature, XXIII — I. Special issuej.